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报恩了愿

2017-05-09 M mailycloud

 

 


52: 天道弟子,清口茹素,能吃蛋吗? ,能吃蛋,但能不吃,尽量不要吃,毕竟蛋是从动物生出来的,本身就带有污浊之气(阴气),这种污浊之气,不是科学家所能解释的,它是会影响我们的灵性的,因为我们的灵性是属于纯阳之体,如果你吃了带有阴气的食物,你的灵体就会受到影响,所以灶君说:「 持斋若食蛋 灵光显昏暗 若想登彼岸 奉劝勿食蛋」。


53: 我立了清口愿,又有吃蛋,算是破戒吗?将来还能回天吗? 立了清口愿,又有吃蛋,不算破戒,将来还是可以回理天的,只是灵光较为昏暗而已,灵光昏暗,智慧就比较展现不出来,回天界之后,仍是需要继续修炼,把这些污染灵体的浊气,完全去除,才能使灵性,恢复纯阳之体。


后学是不吃蛋的,而且对蛋也非常排斥,家里的碗,如果有装过蛋,不管是生的蛋,或是熟的蛋,我拿到这个碗,鼻子马上就可以嗅到一股很「腥臭」的味道,我必须马上换一个碗,否则我马上会吐,这是真实的,所以以我身体的直觉来说,修行最好还是不要吃蛋。


你也可以作个实验,你三年不要吃蛋,包括食物中,含有蛋的,都不要吃,三年下来,保证你嗅到蛋味,你就会想吐,到时你就可以知道「修行还是不吃蛋,比较好。」


54: 修行既然最好不要吃蛋,那为什么在道场上会有人吃蛋? 原来吃素是不能吃蛋的,后来上天慈悲,看到这些吃素的人,又要做粗重的工作,而市面上又没有卖比较营养的素料,在六、七十年前,因为物质缺乏,没有人去研发素料,你有钱也买不到素料,上天为了顾及这些吃素人的营养,所以开放「修行的人可以吃蛋」,但是又怕修行的人吃到已经孵化的蛋,而破了杀戒,所以让生蛋鸡来降世,只负责生蛋,蛋生出来之后,不经孵化,直接送到菜市场卖,这样里面就没有幼小的灵性在,吃素的人,也可以吃的安心。


但是时代变了,上天慈悲派下很多仙佛来降世,来研发素料,现在素料也多得很,价钱也不贵,到处也可以买得到,所以修行人的营养,也没有问题,所以现在的修行人,也不需要完全依靠蛋来补充营养,所以我们天道弟子,能不吃蛋,就不要吃蛋。


55: 何谓「在家出家」? 在家出家,他有一个先决条件,就是要求过道,得了道之后,能严守五戒,又能去广渡有缘众生,这种修行才能算是「在家出家」,而这群修行的人,通常我们称他们为「天道弟子」。


其他「在家修行」的宗教人士,因为他们没有求道,虽然有守五戒,但大多不够严谨,一切讲究随缘,所以像这样的修行,并不是真正的修行,像这样的修行,就不能算是「在家出家」,只能算是在家的「居士」而已。


「在家出家」 的天道弟子,虽然他们没有穿迦裟和理光头,但是他们的修行,并不输给在庙修行的和尚、尼姑,也不输给道士、神父、牧师、乩童、、、等等,


为什么「在家出家」的道弟子,修行的功夫,会比其他宗教的人修得好?因为他们从天命明师那边,得到了「道统真传、性理真传、天命真传」,所以天道弟子的修行,不着形象,而且是认理实修,这一点修行功夫,就是其他宗教人士,望尘莫及,永远也无法比得上的,所以仙佛说「千经万典,不如明师一指点。」


56: 气天界的神明,扶鸾说法,跟天命明师传道说法,有何不同? 当然有很大的不同,气天仙因为还没有求道,所以他们所讲的善法,仅仅是劝人行善的教化,这跟学校老师,在上「生活与伦理」课所讲的道理是一样的,只不过气天仙所讲的道理,比学校老师所讲的道理,好太多了,如果我们人,能照气天仙跟我们所讲的善法来修,保证你将来也能成就气天仙,在人世间,你也将是一个大善人。


但是因为气天仙他没有求道,他也无法告诉你一条回天的路,所以他所讲的善法,在佛法上来说,只是属于「中、下乘」之法,并未达「上乘之法」,中下乘之法,是无法解脱生死轮回的。


而天命明师,他本身在累劫之前,就已经得道修成正果的仙佛,对于回天之路,了如指掌,而他又是奉上天老母的天命,来传这个道,得道之人,依此道修行,皆可成圣成贤,回天做仙佛,了脱生死轮回,所以天命明师,所传授的道,所讲的佛法,便是「上乘法」,也称之为「无上法、无上大法、不二法门、见性法、、、」,所以跟气天神所说的法,是有很大的区别。


57: 传说中的济公活佛是吃肉的,是真的吗? 传说之事,不见得正确,甚至济公传的作者,也不了解真正的济公,事实上,济公活佛是吃素的,济公活佛也曾经临坛证实这件事,但是民间还是不知道事实的真相,仍认为济公是喝酒吃肉的, 有 一次在法会里,济公活佛临坛,有一位徒弟,就问济公老师「老师你没有吃素,你老怎么叫我们吃素?」,济公老师,就对这位年轻的徒弟说「我能吃一块肉,这块肉,能原封不动的从肠子穿过,再从肛门原封不动的把它放出出来,你能够吗?」,后来那位徒弟,对于修行要持斋吃素,就心服口服了, 所以说济公活佛能神通广大,他的「喝酒吃肉」,只不够给世人的一种幻觉,实际上他是不会「喝酒吃肉」的,,那些酒还没有经过他的口,老早就被活佛化成水了,而肉也是没经消化,原封不动放出来,有吃等于没吃一样,更何况我们从济公传里,我们知道济公喝的酒是「醋」,而肉也是「萝卜、葫芦」幻化出来的,这些都证明济公活佛是吃素的,他有「佛在心中坐,酒肉穿肠过」的神通力,你假如没有这样的境界,你修行就要乖乖的严守五戒,持斋吃素,不能学「喝酒吃肉」,所以济公老师说:「没有我的能力,学我是要下地狱的。」


58: 古人说:「真经不在纸上」,那何谓真经? 所谓真经,就是说「明师这一指点」,在书上是找不到,在书上所能找到的,只是暗示而已,因为真经是天机,所以不在纸上,纵然有人泄漏了天机,但是没有经「明师一指」的天命印可,天机仍是天机,知道也是没有用的,不求道,永远脱离不了,生死轮回,所以说「点开玄关窍,阎王吓一跳」、「千经万典,不如明师一指点」,有真经,才能让你成佛,要得真经,那非求道不可。


59: 求道得了真经后,要有怎样的体悟? 就是要体悟「道就是我们的本心」,我们的本心就是佛心,能照佛心行事,就是真经,唯有如此才能成佛,所有的诸天仙佛,都是从这个地方修成求的,所以佛偈有言「佛在灵山莫远求,灵山只在你心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。」,这句话对没有求道的人来讲,是听不懂的,而诸天仙佛也都是从「灵山塔下修成的」,不知「灵山塔」在何处?怎能成佛?这是我们所要体悟的。


60: 求了道,得了「性理真传」,何谓性理真传? 性理真传,就是心法真传,因为这个是成佛的不二法门,所以才叫「真传」,而「心法真传」,就是告诉你「你是佛,要做佛事,才能成佛」,所以求道就是提升生你的心境,从凡夫的心境,提升到圣佛的心境。


而圣佛的心境就是「肯定自己原来的面目是佛,然后去实践自己,做佛应该要做的事,如此才能成就你自己是佛的本色」,这个就是「性理真传」,但是我所说的,只是真传的小小部分而已,假如你没有求道,你永远是不会懂得,光说你是佛,你就不敢相信,不相信你是佛,你怎能成佛?要相信你是佛,唯有求道,你才能真正体悟,这种体悟就如同「寒天饮冰雪,点滴在心头。」,你求道之后,自然能体悟,求道后,你会法喜充满的。


61: 我心好就好,那还需要求道吗? 其实,你的心是不是好?那要看你用什么标准来看?譬如说,你心很好,也不害人,也会去做善事,但是你没有吃素,以凡人的眼光来看你,你确实是一个好人, 但是 以上天仙佛的角度来看,你的心是不好的,因为你的心不慈悲,还在吃动物的肉,还在伤害众生,还在造杀业的罪孽,以这样来看,你并不是好人。


我们身为万物之灵,我们的道德标准要提高,要从凡夫的标准,提升到圣人的标准,但是这个心路历程,对于一个没有求道的人来说,是非常困难的,因为我们累世来的无明,让我们无法去突破自己,让我们的心与天心同,与圣人同,唯有「拜明师、求道」,你才能突破自己,所以你想作个真好人,那就非求道不可。

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