修道百问20

137： 何谓「 学而时习之，不亦乐乎？」 〔学而时习之，不亦乐乎？〕，「学」是指我们今天得授「明师一指」，得了这亘古不轻传的「大道」，从求道的那天起，我们就要开始学道、学佛，「存佛心、说佛话、做佛事」，我们从求道的那天起，我们的心境要从凡夫的心境，提升到圣人的心境，内修德行，外渡众生，多加行功立德，每一分，每一秒，我们都要去回光返照，反省自己，是不是把济公老师所传给我们的「圣道」都做到了吗？如果我们都能时时去反省，时时去行功立德，我们如果都能不愧于良心，那我们心中，很自然的就会觉得高兴，这种高兴，非凡夫之高兴所能比，我们这种高兴，就是「法喜充满」，这就是孔老夫子所说的〔学而时习之，不亦乐乎！〕的真正含意，如果你今天还没有求道，后学所讲的这段话，你的体悟，就不如一位求过道的人，不信你去求道以后，再来看看这句话的含意，你就会有更深一层的认识，所以后学，还是要劝你，赶快去求「道」，准是没错。

小鸟就告诉了天神：〔我的力量，虽然是不能扑灭这森林大火，可是我还是要尽我最大的力量，来扑灭大火，因为这个地方，是我生长的地方，这里有我可爱的家园，这里有我的亲朋好友、这里有很多很多老弱妇孺，需要大家来帮忙照顾，我不能置他们生死于不顾，所以我的力量虽然是有限，但是我不会离开这座森林，而抛下这群没有自救能力的人，我要帮助他们，直到我这口气断为止。」

　　天神这个时候听了非常的感动，于是运用了祂的神通力，让天空下了一场大雨，终于扑灭了这次的森林大火，这座森林，大火已经熄灭，那些逃到远方的动物，一只一只的，又回到了森林里，这座森林，又回复到以前的那种生机，小鸟在森林上飞着，唱着美妙的歌声，「吱吱喳喳」的叫着，鱼儿也快快乐乐的在水中游着，地上的动物们，也在森林里高高兴兴的玩着，此时在这座森林，丝毫看不出，这里曾经遭过一次很大的劫难，而他们更不知道谁救了他们？没有人知道，救他们的竟然是那只小鸟。

　　如果没有那只小鸟，感动天神，相信这座森林，已经变成一座死城，可是这只小鸟他并不会到处去宣扬他的功劳，他还是默默的为这座森林，奉献出他的力量，只要森林里的众生快乐，他也就心满意足了，讲到这里，我要为这只小鸟赞叹〔圣哉！小鸟，我在这里向你致敬〕。

　　由以上的这个故事，我们可以了解，一位大德者，他是可以「顶劫救世」的，整个世界会因他的存在，而得到平安和喜乐，三曹众生，也能因他的大德而得救，可是真人是不露相的，露相者便非真人，就像今天的天道弟子，他们在家出家，半圣半凡，他们的修行功夫，并不输给出家众，天道弟子是在「火中栽莲」，他们所遇到的磨练，不是一般人，或是出家众，所能了解的。

138： 为什么说「 四海之内皆兄弟也」？ 孔子说〔四海之内皆兄弟也〕，这句话讲得一点也没错，因为我们尚未来到人间转世的时候，我们原本都是在天上，我们都是无极老母的孩子，就是因为这个缘故，所以不管是黑人、白人、黄人、、、等等都是我们的兄弟姊妹，除了人类之外，无形界的鬼魂，或是神仙，也都是我们的兄弟姊妹，还包括一切有灵性的生物，不管它是天上飞的，或是地上爬的、走的，以及在水中游的，这一切的生灵，都是老母的儿女，也都是我们的兄弟姊妹，如果你对〔众生〕的看法，还不能提升到这个境界，那后学可以肯定的认定你就是〔凡夫一个〕。

139： 何谓「凡夫」 ？ 不管你修任何一种宗教，如果你连〔持斋、吃素〕都做不到的话，你还是在凡夫的境界，将来你还是无法解脱的，因为你的慈悲心还不够大，还没有像佛的慈悲心一样，所以要以〔凡夫〕的心境，来觅无上的〔菩提〕，是〔了不可得〕，因为你的心境还没有超越时空，所以你还是没有〔识自本心，见自本性〕，你哪能成佛？你没有经〔明师一指〕，你所修所为，只是〔福德〕而已，而不是〔功德〕，福德是有用尽的一天，而〔功德〕是无量无边的，永远也用不完，所以〔福德〕还是落在六道轮回中，未得解脱，而〔自性功德〕已超越时空，达到解脱的心境。

140： 何谓「 有朋自远方来，不亦悦乎！ 」 ？ 孔子说 「有朋自远方来，不亦悦乎！」，这句话的含意不是说〔住在我家邻近的亲朋好友，来我家玩，我就不欢迎他们，但是如果亲朋好友，住的离我家比较远，他来我就比较高兴。〕，孔老夫子祂老人家的意思，绝对不会那么粗俗肤浅， 孔老夫子所说的〔有朋自远方来，不亦悦乎？〕，它的真正含意是这样的，这个〔朋〕，就是好朋友的意思，这个〔远〕字，不是用我们人间的单位距离来测量的，我们如果还没有求道，我们都可以算是孔子所说的〔远方的朋友〕，因为我们没有求道，我们就不知道回天的一条路，不知回天的路，天堂当然距离我们很遥远， 如果我们今天〔求道〕了，我们都知道回天的这条路，那天堂就距离我们很近，这就是仙佛所说的〔不离半步，即到理天。〕，求道当时，乾道点道词中就有这么一段〔西方虽远倾刻到，浑含长生不老天，今得此一着，跳出苦海渊。〕，而坤道点道词里也有这么一段〔你今得一指，飘飘在天堂，无有生和死，终日炼神光。〕，这再再都在证明，〔求道〕才能知道回天的这一条路，如果我们没有求道，天堂是距离我们非常遥远的。

　　其实天堂距离我们很近，可以说是〔远在天边，近在眼前〕，远近只在你心境的〔迷悟〕而已，天堂的远近，只有〔明师一指〕，才能破除，我们天道弟子，苦口婆心的去劝人来求道，这些还没有〔求道〕的人，以我们天道弟子来看他们，他们都是距离天堂很远的朋友，不管他们是不是住在我们的附近或远方，通通都算远方的朋友， 我们天道弟子，看到了这些新求道人〔求道了〕，他们由迷而转悟，天堂就从远方变成在他们的眼前，从今以后，他们就可以〔天榜挂号，地府除名。〕，永远可以脱离阎君的管辖，所以我们看到这些新求道人，我们心中的高兴，是难以形容的，这就是孔子所说的〔有朋自远方来，不亦悦乎！〕的真正含意， 你如果没有求道，你就无法体会后学所说的这些解释，朋友！勇敢地去求道吧，如有任何问题，可以以这个微信号码和后学联络 renfei1888