修道百问32

190： 为什么「盖庙有大功德 」？

我们现在就来谈谈盖庙的功德，三世因果经里就有说『今生当官是何因？前世黄金装佛身。』，当然这个『官』字，在这里应该做广义的解释，也就是『凡是在人间能享受荣华富贵的人，都可称为「官」。』，而这些人之所于能当官，享受今世的荣华富贵，是因为他前世捐钱布施盖庙的结果，所以今天他可以享受荣华富贵。

盖小庙当小官，盖大庙就当大官，而盖七层大庙，可说是大功德，将来再投胎人世间，最少也可以做个国王，为什么盖大庙会有如此的功德呢？因为盖了庙，一来给佛有个庄严的佛地，二来给修行人有个庄严的道场修行，三来可以净化众生的心灵。

有了庙，众生心里就会有神明，所谓『举头三尺有神明』，众生心中有神，他们就不敢泯灭良心，而去做丧天害理的事情，而且众生心中有神，他们知道『善有善报，恶有恶报。』，他们会努力的去做善事，而他们之所以会这样做，这个跟你盖大庙，是有直接的关系，因为庙净化了他们的心灵，所以他们才能成就一切的功德，而这些的功德，你也是有一份的，所以积少成多，前世你盖庙，当然你今世就有福可享。

再说因为有你的盖庙，给修行人有个修炼场所，给众生有听经闻法的地方，将来他们成佛了，自然会感激你，当然在未来世，你就可以获得很多福报，至于盖庙供养佛，给佛有个庄严佛地，那功德更不可限量，所以说盖庙功德是很大很大的 。

191： 何谓「考终命 」？

『考终命』的意思，有两层意思，

第一层是指『寿终正寝』，好死的意思 。

第二层意思就是『灵性有个良好的归宿。』

所以说 能「考终命 」的人，也是一位有福气的人，所以「考终命」被列为五福之一，不是没有道理的。

192： 为什么「好死」是一种福气？

人如能好死，一来不会给自己带来痛苦，二来儿孙不会受连累，更何况『久病无孝子』，人到这种地步，那就很凄凉了，这种身心上的琢磨，实在是太痛苦了，所以如果在身心上能够不受琢磨的归空，这种『好死』，算来也是一种福气。

193： 为什么「灵性落入阎君管辖」，灵性就没有好归宿？

一般来讲，如果没有『求道』、『修道』，那灵性仍是受阎罗王的管辖，受阎罗王的管辖，那灵性就不算是最佳的归宿， 因为这些地方，有的虽然可以享福，但是这些福都是短暂的，福享尽了，灵性又要去受苦受难，受阎君管辖，除了少部份人，可以享受短暂的福报外，大部份的人都是受苦受难的， 因为阎罗王掌管六道轮回，广义的六道轮回，是指气天神道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜生道，狭义的六道轮回，就是指富贵道、贫贱道、胎生、卵生、湿生、化生，这些道，都不是好地方，都是有轮回的痛苦，有轮回的痛苦，那就有无量无边的痛苦。 总说一句话，只要是受阎罗王的管辖， 灵性就没有好归宿。

194： 为什么我们不要做鬼？

灵性没有超脱生死的人，将来都要做鬼，鬼有善鬼、恶鬼，善鬼包括『气天神』 和地府平民区的鬼魂，其他都算是恶鬼，这怎么说呢？我们来看这个『鬼』字，这个鬼字好像是从『魂』字演变出来的，魂就是『云、鬼』二字所组成，『云鬼』就是会讲话的鬼， 以物质借来论，会讲话的鬼，就不算鬼，就算人，所以人有『三魂七魄』之说，就是从这样演化而来的，我们人 被列为『天、地、人』三才之一，我们死后一定要跟天地同寿，我们要做佛，不要做鬼了，做鬼要受轮回之苦，做佛不用受轮回之苦。