回答守玄的疑问

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回答关于守玄的几个问题

※    因为许多人问到关于守玄的问题及困扰，大多数都是昏沉、想睡、头晕，在这里一并回答。

１、守玄想睡

问：一守玄就想睡觉是不是守错方法？

    守玄，会想睡觉，这是常见的问题。是不是有错误？要视个人不同状况而定。

    有几种原因：

一：过劳，过度劳累或过度勤劳。

二：失眠，平常睡不好。

三：业力造成昏沉。

一、过劳

    有些人守玄想睡，是因为他的身体需要睡眠，而他却没有给身体睡眠。所以一守玄就想睡，那是启动身体的本能也是修复的本能。

    中国人的勤俭观念有时把人逼得很惨，最常见的就是「勤劳」的观念，勤劳固然很好，但是过度勤劳，把休息、睡觉当成罪恶，有时让许多人的身体永远呈现在疲劳、睡眠不足的状态。

    除了勤俭的观念以外，道亲的「天时紧急」观念，也是一个逼迫道亲不敢休息的因素，休息就觉得自己怠惰，总是要不停的忙于道务，甚至到身体负荷过重。这种状况下，守玄想睡觉是弥勒祖师在为我们催眠，再不睡健康就要亮红灯了。

    其实适当的、充分的睡眠不仅不会妨碍办道，反而可以更有效率、更有智慧的办圣事。睡眠不足或过于劳累，不论情绪、智慧、体能…都处于不佳状态，不是最佳的办道常态，偶而还好，长期睡眠不足绝对无益于道务。 

二、失眠、忧郁症：

    平时睡不着或很浅睡的人，要吃安眠药的人、有忧郁症的人…这些人一守玄，身心就会调整到最急需的状态。

    忧郁、失眠的人，身心最需要的不是智慧、慈悲…而是睡饱。

    一位长期失眠，要靠安眠药睡觉的道亲告诉后学，现在只要一守玄，立刻就能入睡，不需要吃安眠药。

    过劳、虚弱、浅睡、忧郁…这些人，睡眠是最好的药。这一类的道亲，修持时想睡是好事，不必辛苦的让自己清醒。但偏偏这些人往往对睡觉有罪恶感，守玄想睡更觉得自己懒散。

    其实睡觉是人类最好的医疗，动物生病或受伤时都会找一个安全的地方躲起来，好多天不吃东西只睡觉，慢慢身体就自动复原。我们人类也应有这种本能，却用思想遏阻我们的本能，强迫自己即使需要睡眠却仍不停的工作、读书、玩乐，日以继夜，直到健康亮红灯，躺在医院时，才能有时间、有理由好好的睡一觉。

    医学认为睡眠时脑中会分泌生长激素、血清张素、肾上腺素等，生长激素除会让小孩子长大外，也会修补大人的身体细胞损伤，因此「该睡就要睡」。睡饱醒来时是心智警觉的高峰，不论学习、修持都是最佳状况。

    所以守玄想睡，有时是因为身体在告诉我们：「我需要睡眠。」这时就好好享受一下守玄睡觉的香沉、修复。等到身心都修复道一个程度时，自然守玄就不会想睡。

三、业力造成昏沉

    守玄想睡，另外一个原因和前面二个相反，有些人太散漫，心无法集中。平日就常处于昏沉散漫，当然一守玄就陷入昏沉。

    如果平时没有失眠，也没有过劳，一守玄就想睡，表示你是太散漫易昏沉，平常不动脑筋，常处于昏沉，守玄时习性会浮现，一守玄就想睡。 

    这时要提醒自己不要闭眼守玄，连七分闭、八分闭…都不要，平视前方或看佛灯，坚持守玄，去除昏沉。

    刚开始可能还是会睡着，只要坚持修持，慢慢昏沉的业力消除，就不会一守玄就想睡。

２、  修持的时候，有气动现象怎么办？

问：站着做伸展手指的玄关呼吸时，身体会不自觉左右晃动，而且很规律，甚至越幌幅度越大，是好还是不好？

    这是所谓的「气动」，最好还是避免，以免走火入魔。避免的方法很简单，如果察觉自己在规律的幌动，最好张开眼，不要闭眼守玄。如果还是幌动，那么可以停下来经行（一步一字念真经）或做三宝平甩，让肢体真正的运动，而不要让气动越来越严重。

    事实上后学观察也体验这种气动，其实一开始是因为两脚站久自然身体会有点幌动，而规律的幌动似乎可以让两脚不痠麻，而且比静止不动容易平衡。

    静止站立时身体多少会摇幌，而规律的幌动反而取得一个平衡。而且当我们的注意力集中在这个摇动时，就像在给这摇动踩油门一般，不自觉越幌越大，摇摆得更大更用力。一般人气动发生时，都觉得是身不由主的，其实并不是身不由主，而是越专注在晃动，就会晃动得更严重。只要将眼睛睁开、制止身体摇动，气动现象自然消失。

    这种气动在各个宗教都会发生，甚至练气功、静坐…也会有，最好不要执着这种现象，以免走火入魔。当然也许有些宗教有这方面的修持，但至少天道的祖师没有传，我们也不要在没有上师指导下，随便修这种气动。

    所以当这种情形出现时，将注意力收回玄关、真经，如果还是继续在幌动而且越来越严重，就停止站着做这个修持，可以坐着修或做其他的玄关修持。

３、打哈欠

问：每次做伸展式的玄关呼吸时，都忍不住一直打哈欠，事实上后学平时不会打哈欠，不知为什么一做伸展的玄关呼吸、弥勒托天，都会一直打哈欠，严重到流眼泪。其实也不是没睡饱，早上来参班时都才刚起床不久，为什么就忍不住打哈欠？不过每次做完后，一整天精神都变很好，甚至可以持续到第二、第三天。但是，在佛堂打哈欠有冒犯仙佛的感觉。

答：应该是因为身体缺氧。可能平时运动太少或身体机能有问题，细胞长期处于缺氧状态，这种人终日没精神、无精打采、容易疲惫…做伸展式玄关呼吸时，引发哈欠，这是在最短的时间内补足身体氧气的一个方法，是一种好的现象。

    可以注意自己这样做完、打完哈欠，是否有精神提振的效果，还是更想睡觉？如果精神变好，就表示身体需要这个动作。

    至于在佛堂打哈欠会不会冒犯仙佛？只要内心没有不恭敬的感觉，也不要发出不雅的声音，不要影响到别人，仙佛会包容我们的不得已。 

４、守玄时头晕

问：守玄时为什么有头晕、头重的感觉？不是很舒服。

答：这不是坏事，反而是好现象，如孟子滕文公篇说：「药不暝眩，厥疾不瘳。」

意思是说：「一种药如果服用以后，没有晕眩的感觉，那表示疾病没有根除。」

    孟子在滕文公篇里，举书经里的一段话：「药不暝眩，厥疾不瘳。」来譬喻修道的过程中，会经历头晕或昏昏欲睡的状况出现，

   「一个人如果生了重病，药物治疗要发生效果的话，就会产生晕眩的生理状态，如果没有晕眩的状况出现，疾病不会痊愈。」

    以医学角度来看，这种晕眩，是大脑呈现α波或θ波时在修复、自我疗愈的反应∣晕眩或昏昏欲睡的现象。

    不仅是身病，心病也一样，修道是要治心病，心中的贪欲，焦虑、紧张要从心灵深处拔除，也会有这种晕眩的感觉。

    比方忧郁症是一个典型的心病，有不只一位道亲告诉后学，他们忧郁症发作时只要守玄，守出晕眩的感觉，经过十几分钟以后，完全不必吃药，忧郁就消失。

    除了身病或忧郁症，我们还是可以藉着这种守玄的眩晕，来对治我们的负面情绪，当愤怒、紧张、贪婪、忌妒…出现时，如果我们能够守玄，守到晕眩，负面的、邪恶的心灵状态就会被驱逐出我们心中。

   以佛法来说，这种现象就是一种清除「阿赖耶识」里的业习种子的作用。

玄奘大师在「八识规矩颂」里有提到：「金刚道后异熟空」

我们的阿赖耶识里的异熟种子，也就是业识种子要净除，必须进入金刚道，进入金刚道最后一心，就会有恍惚、晕眩的感受。 

    所谓「金刚道」最后一心，就是「一心不乱」而且像金刚一样坚固锐利可以摧破深重业障。

    所谓「异熟空」就是净除阿赖耶识中的业识种子，为何称为「异熟」因为这个业识种子虽然无形，但会招感因缘而由无变有，终于结出恶果。比方招来车祸而导致残废。

    并不是守玄一定要去追求那种感觉，守玄不晕眩时有时也有很好的境界觉受，但如果出现这种晕眩时不要因而停止，要继续下去。坚持下去会进入另一个境界－满足。不必追求任何外物、外缘、外境，却处于完全的满足。

5、玄关式呼吸和一般呼吸的不同

问：玄关式呼吸和一般呼吸有什么不同？

   我们时时刻刻都在呼吸，玄关式呼吸和一般呼吸不同有几点：

１、玄关式呼吸时，知道自己是在吸气还是呼气

２、玄关式呼吸，吸气时，玄关有重重的感觉；呼气时玄关也有重重的感觉。

３、玄关式呼吸时，没有妄念，一般呼吸时有妄念。

6、  玄关式呼吸和「静坐」的不同

问：一般的静坐或打坐也是让心静下来，玄关式呼吸和「静坐」有什么不一样？

   玄关式呼吸确实也是在除去妄念，以一般人的说法就是让心静下来。

   如果静坐或打坐也能达到很好的效果，我们就不必另外传这种玄关呼吸，直接去打坐就好了，一般的打坐或静坐如果没有很好的上师，是坐不出什么结果的，台湾有一个很有名的静坐中心一进去就坐十天什么都没敎你，有人坐不到一天就要抓狂。

   『心』为什么无法在打坐中静下来？

   如果把我们的心比喻成一头牛，一头如西班牙奔牛节的牛，一放出围栏就四处狂奔。而我们想要徒手把这狂奔的牛抓住，是不可能的，但是如果能够在牛鼻子上套一个铜环，从这个环来牵制牛，牛就只好慢慢的听话，玄关就像牛的鼻孔上的铜环，是一个可以制住我们狂奔的心牛的一个关键点，如再加上『无字真经』这条弥勒祖师的绳子，就更能驯服这头心牛了。

   如果光是打坐，而没有玄关这个鼻环、和真经牛绳，就像用一张网子把牛网住，不让它动，希望这样牛可以安静下来。牛被网住是限制了它身体不能动弹，但仍然一心挣扎着要脱离网子，所以动得更厉害，不能安静下来。

   玄关式呼吸，就是找到我们『心牛』的鼻环，很容易就可以让『心牛』驯服下来，真正静下来、沉淀下来。

   而且玄关式呼吸不一定要坐着，无论你是坐着、站着、躺着、走路…只要还能呼吸，都可以做这个修持。这和打坐或静坐截然不同。