地狱游记4
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《地狱游记》玉 诏
《地狱游记》序 - 元始天尊 降
《地狱游记》序 - 地藏王菩萨 降
《地狱游记》序 - 本堂主席 关兴夫子和 玉虚童子的谨序
《地狱游记》序 - 金阙主秘 骆 降
《地狱游记》第一回 游心头山观地狱洞
《地狱游记》第二回 游清心池赴阴阳界
《地狱游记》第三回 游阴阳界参观交簿厅
《地狱游记》第四回 过鬼门关万法宗门听法
《地狱游记》第五回 游第一殿与秦广王叙谈
《地狱游记》第六回 游孽镜台看罪魂现原形
《地狱游记》第七回 游补经所
《地狱游记》第八回 游枉死城
《地狱游记》第九回 再游枉死城
《地狱游记》第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所
《地狱游记》第十一回 游粪尿泥小地狱
《地狱游记》第十二回 游飢饿小地狱
《地狱游记》第十三回 游奈河桥、舞池狱
《地狱游记》第十四回 游寒冰小地狱
《地狱游记》第十五回 游第三殿会晤宋帝王
《地狱游记》第十六回 游挖眼小地狱
《地狱游记》第十七回 游铜铁刮脸小地狱
《地狱游记》第十八回 游倒吊小地狱
《地狱游记》第十九回 游四生回魂府
《地狱游记》第二十回 再游四生回魂府
《地狱游记》第二十一回 三游四生回魂府
《地狱游记》第二十二回 游第四殿会晤五官王
《地狱游记》第二十三回 游灌药小地狱
《地狱游记》第二十四回 游沸汤浇手小地狱
《地狱游记》第二十五回 游刺嘴小地狱
《地狱游记》第二十六回 游断筋剔骨小地狱
《地狱游记》第二十七回 游毒蜂小地狱
《地狱游记》第二十八回 再游毒蜂小地狱
《地狱游记》第二十九回 三游毒蜂小地狱
《地狱游记》第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王
《地狱游记》第三十一回 游第五殿听阎王论诛心
《地狱游记》第三十二回 游诛心小地狱
《地狱游记》第三十三回 再游诛心小地狱
《地狱游记》第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门
《地狱游记》第三十五回 四游诛心小地狱
《地狱游记》第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈
《地狱游记》第三十七回 游割肾鼠咬小地狱
《地狱游记》第三十八回 游车训小地狱
《地狱游记》第三十九回 游钳嘴含针小地狱
《地狱游记》第四十回 游刺网蝗钻小地狱
《地狱游记》第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形
《地狱游记》第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱
《地狱游记》第四十三回 游烙手指小地狱
《地狱游记》第四十四回 游抽肠小地狱
《地狱游记》第四十五回 游顶石礡身小地狱
《地狱游记》第四十六回 游油釜滚烹小地狱
《地狱游记》第四十七回 游拔舌穿腮小地狱
《地狱游记》第四十八回 游第八殿与平等王叙谈
《地狱游记》第四十九回 游车崩小地狱
《地狱游记》第五十回 游断肢小地狱
《地狱游记》第五十一回 游第九殿拜会都市王
《地狱游记》第五十二回 游热油溅身小地狱
《地狱游记》第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱
《地狱游记》第五十四回 游阿鼻大地狱
《地狱游记》第五十五回 游第十殿会晤轮转王
《地狱游记》第五十六回 游第十殿参观轮劫所
《地狱游记》第五十七回 游第十殿参观孟婆亭
《地狱游记》第五十八回 游第十殿观六道轮回
《地狱游记》第五十九回 游地府平民区
《地狱游记》第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司
《地狱游记》第六十一回 游血污池、东岳殿
《地狱游记》第六十二回 拜会地藏王菩萨，游记着成开盛会
《地狱游记》跋
第四回 过鬼门关万法宗门听法
济公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日
诗曰： | 一片仙心渡有情。 蒲团未坐下蓬瀛。 |
秋风不觉单衣冷。 炎热慈怀为众生。 |
济佛曰 : 今天准备游冥 杨生快上莲台。
杨生曰 : 遵命！已坐稳，起程吧！………
济佛曰 : 已经到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面有一城门，上写"鬼门关"三字，原来"鬼门关"就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。
济佛曰 : 鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇 自然开之。
杨生曰 : 真是利害， 恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进鬼门关？
济佛曰 : 人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管其他闲事。
杨生曰 : 遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？
济佛曰 : 这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。
杨生曰 : 是是！这条路凹凸崎岖，要往何处？
济佛曰 : 你再行二里路就知一切。
杨生曰 : 走在我们前面那一位，为何被阴差带着往前而去？
济佛曰 : 此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。
杨生曰 : 前面有一牌楼，写"万教归宗"，这是什么地方？
济佛曰 : 就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，亘相攻击，失去修道意义，犯了口 业，死后就要到"万教归宗"法门内再修炼，前面来了教师 杨生快向前参拜！
杨生曰 : 参叩诸位 师尊。
宗主曰 : 欢迎 济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处已奉命迎接你们。起来，免礼。
济佛曰 : 今日我带杨生到此，请 宗主带其参观并为解说。
宗主曰 : 不要客气，随我入厅内，请二位就坐。
杨生曰 : "万教归宗"真有意义，但我不知其详，望 宗主说明。
宗主曰 : 世界现有五大教门，即是"儒、道、释、耶、回"，谓之名门正派，但五教渊源于"道"，上古本无所谓"教"之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一
家，而相争不容，别立门户，自称己教高超，他教低级，因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此， 玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗
法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。
济佛曰 : 宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他到现场参观，所谓百闻不如一见。
宗主曰 : 好的，随我去吧！
杨生曰 : 此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像准备上课。
宗主曰 : 是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。
杨生曰 : 埸面之大，真是凡间少见，前面黑板上有"万教归宗"四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。
教师曰 : 今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。
杨生曰 : 恩师啊！这些各种族人士 为何听得懂中国话？
济佛曰 : 世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且"人同此心"，死后本性灵通，并不因种族而分别此"心"，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如"佛以一音演说法，众生随类各得解"。不要多问，听教师讲道。
教师曰 : 人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心，然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之"地狱"，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们之"心愿""目标"一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救
的是人之心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤；如背此道，则再堕轮回……。
济佛曰 : 时刻已到，向 宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。
杨生曰 : 宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。
宗主曰 : 那里！我们奉送。
济佛曰 : 杨生速上莲台。今天闻法有何感想？
杨生曰 : 那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。
济佛曰 : 世人固执不通，那是难以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不渡你吗？如这样我即不配称"佛"，所走的只是"小道为私"，希世人拿出"公心"，抛去"私心"，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。