元会运世图说

元会运世　年月日时
	一元	一會	一運	一世	一年	一月	一日
會	12
運	360	30
世	4320	360	12
年	129600	10800	360	30
月		129600	4320	360	12
日			129600	10800	360	30
時				129600	4320	360	12
時　運　對　照　表

　无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

　为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「刻」、「分」、「秒」等单位。

其关系如下：（参见上表）

· １日　＝　１２时（辰）

· １月　＝　３０日

· １年　＝　１２月

· １世　＝　３０年

· １运　＝　１２世

· １会　＝　３０运　＝　１０８００年

· １元　＝　１２会　＝　１２９６００年

众所周知，六十秒为一分钟；六十分钟为一小时。然而中国人原来所称的「时」乃是指「时辰」，而不是「小时」。

古人依八卦的观念，将一时辰刻划为八等份，每一等份称为「一刻」，约有十五分钟。所以一时辰合计为一百二十分钟。日后为与时辰有所区别，乃将西洋合六十分钟的 「Hour」称为「小时」，因此一时辰即二小时。

一日：地球自转显示着太阳的出没，因此有晨、昏、昼、夜的现象，这是最基本的单位──日。一日之中分 为十二时辰，依地支定名而有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等时辰。亦即合二十四小时。

一月：以月球一次盈亏，约三十日为一月。由于月球绕地球公转，当太阳和月球在天球上经度相同时，月球的背光面向着地球所以看不到月光，叫做合朔，定为阴历月的开始，当月球绕到距日180度时，受光面全部对着地球，我们可见一轮明月，叫做望。月球由朔至望再回到朔平均约29.5日称为朔望月，此为阴历月的长度。

一年：以十二月为一年。然而月份因以月球周期为准，年的长度以太阳年为准。为使月份与季节寒暑相配合，因此加上闰月的设计。称为「阴阳合历」。农民依照这种历法进行农事，所以称为「农历」；因为缘自夏朝，所以又称为「夏历」。

　积三十年为一世；积十二世为一运；积三十运为一会。

　「一元」也依十二地支排列，因而有十二会。 一元结束后，接着下一元的开始，宇宙中又开创新天地。谓之「一元复始，万象更新」。

因此，如果以年计算，则「一会」计有一万零八百年，如下式：

· １会　＝　３０运
　　　＝　３０(运)ｘ１２(世)ｘ３０(年)
　　　＝　１０８００年（见时运对照表）

「一元」即有十二万九千六百年，如下式：

· １元　＝　１２会
　　　＝　１２(会)ｘ３０(运)ｘ１２(世)ｘ３０(年)
　　　＝　１２９６００年（见时运对照表）

　天地履一元会，其循环转变如下图：

无极而太极，太极生两仪，两仪生四象。

· 两仪：子至巳，为六阳；午至亥，为六阴。
天地万物生于子会，极于巳会；衰于午会，而终于亥会。这是阴阳两仪互为消长的关系。
当阳升时，自无入有，而化生万物；在阴升时，则自有返无，万物返还无极，如此循环不已。

四相：天地循环分「四古」：

太古、上古、中古、下古。
亥、子、丑三会为太古，是天地之「分」。
寅、卯、辰三会为上古，是天地之「化」。
巳、午、未三会为中古，是天地之「关」。
申、酉、戌三会为下古，是天地之「閤」。

　太极自生阴阳两仪，天地为两仪之大者。天地间的万物无一不是两仪所生，无一不是负阴抱阳，四象变通，八卦成形。

　如一日之中，自子时到午时谓之上午，为阳；从午时到子时谓之下午，为阴。其中又分晨、午、夕、夜，为一日之四象。

　又如一年中，自冬至后的春生、夏长为阳；夏至后的秋收、冬藏为阴。而春、夏、秋、冬即为一年之四象。

　大道的隐显更依两仪、四象之自然律而运行。由子会开天、丑会辟地、寅会原灵降世，道应隐；从午会天道降世，午未交替之际普渡三曹，原灵收回，继而象天还无、气天还无，道应显。此乃　上帝生化之妙用。

　大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。

　而今正是午未交替，为天地之关，如四季之末三秋、如一日之夕阳黄昏。　上帝特命三佛共办收圆，明师降世普传天道，诸天仙佛一齐打帮助道，历时一会（未会）引领大地原佛子在天地衰残之前同返无极。同时上有河汉星斗、下有十殿阴灵，也都须一同依明师指引，而就路返乡。

推荐阅读

长按二维码关注我们吧！