佛說仁義禮智信 第三章 禮 摘錄

禮者，貌，敬，謹，謙，讓之謂也。

第一節　貌

五天宮　五天聖帝語

威而不畏和悅悅 嚴又有莊溫循循

貌者，容儀也。貌曰恭，行之端正，求實而不求虛，內誠外端，是謂君子之威儀也。
論語雍也篇，子曰：「文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬然後君子。」人之心若發之不正，則其貌必見之不端，其一舉一動亦曲，事事背禮而馳，此遠道矣。
故君子待人接物，先莊重其容貌，誠實而合乎中道，貌合禮，無不過，無不及，則貌正矣。抑貌恭過禮，重文采，則多虛而不實，君子恥之。貌者，身正從容之謂也。
舉止從容，威而不猛，神態怡然，和氣致平，言行一致，溫而悅，論語述而篇，「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」又曰：「君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此君子之盛德也。容貌儼然如泰山，近其身也和藹可親，聽其言也嚴正而不阿，是謂君子之貌正。

貌者，誠實敦睦之謂也。所言誠實，容貌溫和，方能敦親睦族，進退有度，心廣體胖，宜貌合禮，莊重其容，怡怡如也。
昔者君臣之貌恭，踧踖如也，與與如也，君召使擯，色勃如也，足躩如也，揖所與立，左右手，衣前後，襜如也，趨進，翼如也，入公門，鞠躬如也，如不容，立不中門，行不履閾，過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者，攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者，出，降一等，逞顏色，怡怡如也，沒階，趨進，翼如也，復甚位踧踖如也。
夫貌恭溫而和，則遠驕暴粗慢之舉，此可為修身進道也已，論語泰伯篇，「君子所貴乎道者三。動容貌，斯遠暴慢矣！正顏色，斯近信矣！出辭氣，斯遠鄙倍矣！」夫顏色溫和而遠暴戾，儀容恭敬而遠惰慢，此之謂歟。
奉神禮佛，首要心誠，外表衣冠整齊，態度嚴肅，平心靜氣，不可喧嘩，不可言笑，敬神如神在，禮佛如佛在，其成果更倍矣。

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