¤看禪翻原¤愚境

負乘經卷對查看
斯奪真相甚深禪
自取舊書玄機翻
其辱離史難復原

圖/故事/網擷研整 2017/9/15

《論語.里仁》篇26~子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」

「論語」是孔子的入室弟子曾子，再傳入室弟子子思彙析研整的記錄，在首「學天篇」又名「緣起篇」，儒家在戰國時的八大學派弟子集思廣論而傳承，尤其揶揄首席大弟子、長像孔子的特助「有子」妄想祖師位「曾子」，此章節驗明正身改稱謂「子游」，自許為鮑叔牙找臺階下，承認公推「曾子」繼承道統暗喻。

鮑叔牙晚年回憶，齊桓公從莒國回到齊國當了國君後，就任命鮑當宰相並謝絕說：能【事】奉國【君】、治理國家，那大概【數】就只有管仲（夷吾）了。我「負乘【斯】奪」最終「自取其【辱】」而【矣】！比不上管夷吾的地方有五點：
寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；
治理國家不違背準則，我不如他；
用忠誠信義結交人民，我不如他；
製定禮法道德規範，成為全國人民的行為準則，我不如他；
兩軍交戰在城門前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他。

管仲曾說：「生我者父母，在【朋友】圈中【數】來，知我者鮑「豁然確【斯】」局勢、又願意「仗義【疏】財」也僅只乙人【矣】！」彼此交情像金子一般堅定，也像蘭花一樣的芬芳，是志趣相投的好朋友，有像金石般堅固的交情。

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