​開設家庭壇的意義與殊勝

前言：

1、白陽大開普渡，道降庶民，儒家修行法，萬家生佛，齊家修道，人間天堂。
2、『佛堂』是道場的基本單位‧佛堂道務的健全將影響整個道場的道務宏展與永續傳承。亦是前人老慈悲的萬家生佛的目標。(佛堂不在大小)
◎在嘉義市光彩街中央戲院旁，賃得一屋五、六坪大，全家老少、佛堂、廚房、臥室、客廳盡在其中，前賢見之皆蹙眉鼻酸，但真君卻甘之如飴…恭請老前人安母座設立佛堂，承蒙活佛老師慈悲賜壇名「德化壇」(真修真君紀念專集)

3、修行四要：財法侶地。有了莊嚴清靜的佛堂，更能學修講辦，彰顯道之尊貴。

貳、為什麼要開設家庭佛堂：

一、設壇的意義不僅在早晚禮佛，更是修道人發愿承擔活佛菩薩的家業。辦道才有機會見證道的尊貴跟隨周遊列國與認同周遊列國
二、後學已是公共壇壇主，何需在家裡另立佛堂？
早晚全家獻香叩首。
初一、十五帶動道親整理佛堂、獻供叩首。
學習送往迎來應對進退禮節，接待成全新道親。
替父親蓋一間貴賓室
三、當私立勤益工專升格為國立科技大學時，入學分數大幅提昇，學生課業素質相對提高。
讓「業力因果命定家庭」，升格成「佛力家庭修辦道佛院」，那麼來報到的子女，其福德佛緣必定大幅提高。(十世有修立清口)
白水聖帝：為什麼叫你行功立德？老天有命─大赦三曹，普渡這世界的眾生，道降庶民，各立各功，各了各愿，將來百年後我們回天去，開龍華大會按功定果。(白水老人講道語錄)
四、壇主是龍華大會推薦甄試的加分重點：
活佛師尊認定壇主是三千六百聖、四萬八千賢的候選人。
恩師慈悲：為壇主者，居眾人之首，而為一壇之領袖，非尋常人也，三六四八皆此列。
即位壇主不非凡　標杆領袖且耐煩
能使有位還有德　否則怎列四八賢（明真仙徑）
某某人首開荒鰲頭獨佔某某人建奇功位證魁元
某某人財法施高昇上品某某人捨身辦上乘尊嚴
某某人立佛堂金仙得坐某某人代天化賜與品蓮
某某人盡苦心仙班得列某某人多慇懃昇賞無邊（皇母訓子十誡十）

參、開設家庭壇的意義：

一、三曹普渡的據點、天人的橋樑：
孟子曰：「天下溺援之以道。」要度化眾生求道、成全道親修道，要在莊嚴的佛堂中才能完成禮節儀規，在佛堂中才能將亙古不輕傳的大道傳承傳遞，因此佛堂是上天普渡眾生的人間據點。
昔日佛陀紅陽普渡時間，孤獨長者為佛法殊勝發心建造衹園精舍，襄助佛陀渡化眾生，從此名留金剛經。在經中法會因由分經文中：「如是我聞，一時佛在舍衛城，祇樹給孤獨園….」因此如今白陽大開普渡，佛堂就是普渡的據點，天人的橋樑。

二、創造人間淨土：
維摩詰經：「心淨即佛土淨。」在佛堂中學修講辦目睹莊嚴道場及仙佛神像，自然心生景仰，萬緣放下內心清淨，當下娑婆世界化為蓮花淨土。在維摩詰經佛國品中，舍利弗請示佛陀：佛土是清淨光明，為什麼我們看到的世間卻是有明有暗、崎嶇不平的？佛陀就以大拇指按住大地，大地瞬間轉為光明清淨，佛陀就開示，大地的實相是光明清淨的，只因眾生的心污濁，所以所看到的世間是黑暗的，此時，大家才恍然大悟，只要常保清淨心、慈悲心，人間就是淨土，因此，佛堂的教化功能，就是要創造人間淨土。

三、建造苦海中的大法船：
人於大海中必假船舶方可登上岸，眾生於苦海中需大法船方可脫離生死輪迴，得登彼岸。船隻來往浩瀚大海中，方可貨暢其流，人兒往來，佛堂猶如大法船，載著眾生，一批批，由迷轉悟，得登理域。因此，辦道幾十年來，已經有非常多的道親成仙做佛，道成天上，名留人間。※在中部有一位壇主想要捐出一塊葡萄園來蓋廟，有一天晚上睡覺時，夢見自己的葡萄園，變成了了海，而海中有一艘船航行其中，參悟其意，就體悟到佛堂就是苦海中的大法船。

四、行功了愿，福慧雙修：
先天佛堂可以辦道渡人，設研究班成全人，增加行功了愿的機會，也提供給道親修行的場所，功德無量。如梁武帝，前生為樵夫，到廟宇避雨，為感廟堂殘破不堪，因此發心建廟，但是家中貧窮，只能量力而為，就用稻草編了三頂斗笠，替佛像蓋頭，減少斑裂，又看到庭院積水，遂用磚頭疊了七處，以便能渡水而過，如此，拋磚引玉，也使得往後進京考試的秀才，能夠來此廟宇過夜，來往秀才都會祈求金榜題名，並發愿重修廟宇，終於皇天不負苦心人，終於有人考上，並重修廟宇，從此香火鼎盛，玉帝十分高興，為感樵夫之善舉，特記了兩筆功德：編了三頂斗笠，說是建了三寶殿；疊了七處磚頭，說是蓋了七星橋。來世轉為修行的皇帝。所以仙佛說：「人間一佛堂，天上一朵蓮。」

肆、開設家庭壇的殊勝

一、先天佛堂的功能：
(佛堂不在大小)從設壇儀式、辦道儀式及壇主愿文，家庭壇主與公共
壇主甚至大廟壇主殊無二致，也就是說一位家庭壇主其責任與使命跟公
共壇壇主沒有兩樣，具體來說一位道親在家庭壇求道和在大廟求道是等
同的意義。
1.具有傳道的功能：
2.具有教化的功能：

3.具有修行的功能：修身煉性，陶冶身心。

二、設佛堂的好處
1.接引佛子一點超生佛堂可以辦道、設班、造就人才佛緣加厚，廣結善緣：設立佛堂，辦道請壇，諸天仙佛，萬仙菩薩，護持老母聖駕蒞臨。可說是與神仙為伴，還可與更多的道親結緣，建立良好的人緣。
2.教化功能啟迷歸覺：提供道親學道充實、行功了愿的場所、同修共辦成長迅速。
3.改變命運變化氣質：早晚禮佛叩頭、降伏妄念、懺悔佛前、消除業障。
4.躲劫避難逢凶化吉、仙佛護佑，遇難呈祥：
5.佛光普照加被智慧：供養老中及諸佛菩薩受佛力加持（被）。

6.行孝良方玄祖沾光

●家裡設佛堂，如同請仙佛當家。在人事上和諧，居家環境也會較清淨，生活上也更有規律、充滿道氣，進而帶動家人學、修、辦道；父母常花費鉅資聘請英語、數學老師到家裡教育子女，聰明的父母更應該恭請聖賢菩薩當子女的家庭教師。
●擔當天職，玄祖沾恩：可見，設立佛堂，擔任壇主，行功立德是天爵，更可讓九玄七祖沾光。
師云：「邵氏佛堂今成立，天人同助一法船。九玄七祖一級晉，同沾天恩浩無邊。」
7.行功了愿機會增多
立三不朽及三施機會多
立法船救眾生，人間一佛堂，天上一朵蓮
可以規劃道務及了解道親和道場的狀況
8.早晚叩頭學習謙虛早晚禮佛，身心健康：可鍛鍊身體
早晚獻香，誠心禮佛，迴光返照，天天叩頭，促進血液循環，有助身體健康，敬拜老母及仙佛的供茶供果，猶如瓊漿玉液，仙丹妙藥，治病延壽。
9.佛力加被有助修持：
時時接受佛光普照，加添智慧，佛堂有如防空洞，避災避難，是壇主及道親心靈的加油站，安頓身心，淨化心靈。
10.便於承上啟下、傳承修道家風、創造幸福美滿的彌勒家園。

設立佛堂修身齊家，三代同堂一起獻花禮佛，促進家庭溫馨和諧，道化家庭，佛化教育，是道德人格養成的環境，並可薪火傳承，延續修道家風，接續佛緣。

三、老師慈悲指示設立佛堂的十個重要原因
1.天堂的介紹所
2.三曹的事務所
3.學佛的改良所
4.成道的修煉所
5.西方功德的加油站
6.眾生靈性的救濟站
7.培養品德的大學校
8.避劫的眾福地
9.仙佛的歡喜地

10.捨念的清淨地

四、時代舵手的責任與使命
1.當為壇主，莫為壇客
2.送往迎來，天上人間的一座橋樑
3.精進道學，勤培內外功

4.熟悉辦道及一般的佛規禮節

伍、結論：

仙佛慈悲：能求道是有緣，能辦道是有份，有緣有份就是根基深厚，能設立佛堂幫助上天普渡眾生，更是有使命有愿立的人。

人間一座佛堂，上天一朵蓮花，佛堂是上天與苦海的一座橋樑，安設佛堂好處無以數計，故凡是崇德人德字班以上的老道親，應著手計劃，能替上天搭座天橋，以達成家家濟公活佛，戶戶彌勒祖的大願。

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