若有于此经，生疑不信者，即当堕恶道，愿今为解说——《妙法莲华经》第56集
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《法华经·从地涌出品第十五》-3
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妙法莲华经
卷第五
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
从地涌出品第十五
【腾疑请答1.执近疑远2.执远疑近】
尔时，弥勒菩萨摩诃萨及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：云何世尊于少时间，教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？
即白佛言：世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年。世尊，云何于此少时大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众，当成阿耨多罗三藐三菩提？
世尊，此大菩萨众，假使有人于千万亿劫，数不能尽，不得其边。斯等久远已来，于无量无边诸佛所，植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。
世尊，如此之事，世所难信。譬如有人，色美发黑，年二十五，指百岁人，言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。
佛亦如是，得道已来其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答。人中之宝，一切世间甚为希有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大功德事？
我等虽复信佛随宜所说，佛所出言，未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达；然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受而起破法罪业因缘。唯然，世尊，愿为解说除我等疑，及未来世诸善男子，闻此事已，亦不生疑。
尔时，弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：
佛昔从释种 出家近伽耶 坐于菩提树 尔来尚未久
此诸佛子等 其数不可量 久已行佛道 住于神通力
善学菩萨道 不染世间法 如莲华在水 从地而涌出
皆起恭敬心 住于世尊前 是事难思议 云何而可信
佛得道甚近 所成就甚多 愿为除众疑 如实分别说
【颂立喻】
譬如少壮人 年始二十五 示人百岁子 发白而面皱
是等我所生 子亦说是父 父少而子老 举世所不信
【颂法合】
世尊亦如是 得道来甚近 是诸菩萨等 志固无怯弱
从无量劫来 而行菩萨道 巧于难问答 其心无所畏
忍辱心决定 端正有威德 十方佛所赞 善能分别说
不乐在人众 常好在禅定 为求佛道故 于下空中住
【颂请答】
我等从佛闻 于此事无疑 愿佛为未来 演说令开解
若有于此经 生疑不信者 即当堕恶道 愿今为解说
是无量菩萨 云何于少时 教化令发心 而住不退地
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