在盛世、造华城，住进我们的中国里
在盛世、造华城
住进我们的中国里
项目类型 | 洋房、叠墅
适宜人群 | 首改、再改
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重庆，三峡博物馆，四楼。
间或会展出这幅「镇馆之宝」——《明唐寅临韩载熙夜宴图》，书画鉴赏大家谢稚柳曾评价它是「仅次于故宫《夜宴图》的特等品」。
而在我看来，这幅有幸被重庆珍藏的工笔长卷，展现着一个时代对另一个时代精湛的复刻与适宜的演进：
如此流畅绚丽的宴乐之图，原作于五代南唐画师顾闳中，是我国十大传世名画之一，唐寅（唐伯虎）在临摹中注入自己诗画双绝的才华，不仅增画了二十几件明代家具，还对原有的家具制式和仕女妆容，做出了符合自己朝代的改造。
唐寅临摹版·存于重庆三峡博物馆（作者摄）
而漫漫历史长河，唐寅并非唯一临摹夜宴长卷之人。
故宫今收藏的版本来自宋人摹本，现今网络上我们能看到的高清图，则来自拥有顶级古画复制工艺「木版水印」的荣宝斋——
它用二十年筹划，制作历时八年，使用了与原画完全相同的画绢和珍贵颜料，雕刻木版1667套，由技艺精卓的老画家、雕版师和印刷师妙手偕同，仅印成三十五幅「次真品」的《韩载熙夜宴图》，艺术水准之高，被后世公认为古画复制的巅峰。
荣宝斋复制顾闳中版（图片来自网络）
面对传世之作，有时代更迭、投射自我意识的深加工，也有跨越时代鸿沟的像素级还原——
当我们在谈论这幅与重庆有关的古画时，我们到底在谈论什么？
我想，来自福建、入渝不久、在全国拥有多个新中式项目代表作的建发房产，应该懂得。
因为，它亦是当今房地产市场上，最好的，中国传统建筑文化「临摹」与「再创作」的大师之一。
且将「大师」身份放一放，先来谈谈建发房产的母公司，建发集团。
当我真正地置身于建发国际大厦顶层，眼见巨幅落地窗外是晴朗迷人的东海岸，脚下环岛路是它冠名赞助近20年的厦门马拉松起跑点，而身后这座城的更多美好均以它之名——
这一刻，如风卷动海浪，这个发源于闽地的实力国企、世界500强形象，变得立体又生动。
大部分厦门人的生活起居，很难绕开闭环完整、叙事众多的「建发人生」。
从晨起使用的浆纸开始，到每晚小酌的红酒；
从出行的高端豪车游艇，到下榻的高级酒店；
从逛过的展会、去过的非营利性医院，到润物无声的城市公共服务；
从每日进出的写字楼，到合家欢的商场……
且不说它遍布各处的高级住区、安置家园，也未算上它投资入股的航空、银行、保险等产业，建发在这座城市里，早就如水流淌、如光照耀、如影随形。
上/金砖会馆 中/建发酒庄 下/建发游艇
小到一张纸、一瓶酒，大到国际会晤、全球展会，建发在做这个时代客观的记录者和表达者——
但涉及到与人们生活更密切相关的居住时，它希望投射进自己对这个盛世的感触，用建筑的空间，来传递出时代的意志。
中国人最知晓的盛世华章，上一次发生在唐朝，而这一次，是我们正在经历的当下。
大国强势崛起，近几年来，人们已明显感知到东方文化自信抬头，国风国潮也开始席卷地产，建发房产很早就听到「时代的召唤」：
把你热爱的，用你擅长的，去表达吧——这一做，便用了近20年来研造。
居住方式的中国叙述，有的锦绣、有的风雅、有的质朴、有的禅意，建发房产的新中式，像是盛唐与当下，两种盛世的叠加，营造出属于自己文明的「大IP」。
它有豪迈恢弘的大美，唐风起，儒门开，华纹锦绣、道园自然。
它有十分醒目的辨识度，60余座现代都会中，出现过无数扇气宇轩昂的威仪府门，背后是它匠造的一个又一个华城。
厦门建发和玺大门实景
这个华，是中华，也是风华；是文化的精华，也凝结成中国人有归属感的日常年华。
建发房产用现代的材料与工艺，传承了中国传统建筑文化的精髓；用它能表达的极致，在每一处热爱之地，表达出中国人共通的记忆、情绪和故事，补给着住宅市场的文明进程。
于是说回「大师」的身份，建发在新中式领域取得的成绩，足以让它与市面一线中式产品序列并肩，从某些方面而言，它还称得上新中式的教科书。
它不仅有50多项如建筑构件、吉祥纹样等新中式建筑专利「背书」，还更有渗入不同城市不同文脉的新中式著作「等身」——
建发即将在重庆「临摹」与「再造」的中式之美，可溯的源头实在太多。
先聊个近一点的，成都建发央玺的一颗百年银杏树。
我有住那附近的成都朋友，语带神往地告诉我：「每天都要从央玺的大门前经过，总是觉得那扇门后的生活，十分不同。」
的确不同。
它先是为在地生长百年的这颗银杏树，量身定制了一处院落，设有琴台相伴。琴台背后，一幅蜀绣的百鸟朝凤图，深秋金黄树叶，缓缓坠入黛瓦青砖上。
还将此银杏做了精神图腾，成为成都央玺独一无二的「华纹」，立面或地面，甚至置业顾问的衣衫绣样上，都可见。
成都人爱喝盖碗茶，尤其喜欢方桌竹椅软在阳光下，于是成都央玺就造了一个川西风格浓郁的「地下天光剧场」，戏台前开出圆形天井，阳光满满当当地投射进来，分毫不差地复刻出一个蜀地茶馆的闲适意趣。
成都央玺·下沉式天光剧场
即便如此之美，「但世上没有两座相同的央玺」。
与许多在做新中式的开发商不同，建发的新中式绝非产品系的单纯复制，拒绝千城一面，每到一处城市，都深研在地的历史文脉，造出属于这一座城的文化宅邸。
譬如距成都「蜀王府」2000公里之外的上海，是另一个建发央玺，其中流淌的大国古韵与海派摩登，就完全不同。
大门口的狮子是绝无仅有的立体镂空形态，取888个福寿禄篆书之形，以铜百日锤炼，把「华纹」融入其中，让雄狮也有了文雅精致的神气。
而另一处传统工艺与现代建筑结合的经典作品，也足以让建发央玺在激烈的上海楼市竞技场留有姓名：
47道工序、十分艰难地烧制出58000余块琉璃砖，遴选出16888块，拼接成北宋米友仁的代表之作《潇湘奇观图》。
这伫立在示范区建筑立面顶部、面积达150㎡的长卷，近乎完美地还原了画家笔下云雾缭绕、湖光山色的灵动江南。
它已经不能用某项建筑工法来衡量，它就是一幅高水准的建筑艺术品，是建发新中式之所以成精粹、得收藏的答案。
同样的答案还出现在合肥建发·雍龙府，单门重达900公斤、尺度恢弘的纯紫铜大门；
出现在厦门央玺，「如鸟斯革、如翚斯飞」、出檐深远的屋檐形态，也正是在此地，建发获得了独属的「唐风飞檐」专利。
出现在将于重庆项目同名的无锡和玺，下沉庭院那高近6米的叠石奇观……
它们曾获奖无数，代表着「建发之名」下，多达百余却无一完全复制的新中式项目。它们联合建起了一个「壁垒」、一道「门槛」，每出现一次，都在当地掀起新的惊叹一次，然后长久地占据着当地楼市的产品价值高地。
还值得说的是，这些如雷霆般惊艳的示范区，是交付后的实景区，也是功能齐备的公共区。
这些如艺术品般精美的中式园林，却不似艺术品般敏感脆弱，它鲜活、厚重、绵长，能让住区里的每一个人都将此作为文化圣殿，乐在其中、尽情享用。
时代递进，美有传承，烙上「建发造」的东方生活，2021年，终于光临重庆。
在三月某个湿润的雨天，建发在湖广会馆屋檐深重的古戏台上宣布，将以王府中式系列落子重庆蔡家，以和玺为名。
在漳州建发山外山的叠墅屋顶大露台，畅快吹着风的那个下午，身边同行「剧透」说：这样的产品会出现在重庆。
在厦门建发养云回廊深重、庭院深深的园林里穿行，路过穿插在其中的会所、健身室、儿童室，我心带雀跃地想：这样的生活会出现在重庆——
而这几日，有更具体的信息出来，建面约90-99㎡的臻装洋房和建面约127㎡的叠墅，是容积率仅为约1.45的低密臻品家府。
重庆并非稀缺中式，我看过也写过其中翘楚，但为何仍盼着建发和玺的落地？
第一，我特别好奇，一城一筑的它，将抽取怎样独一无二的华纹、故事来表达重庆？
中间种种猜想难以尽述，我相信它的笔触不会廉价、思考不会肤浅，中式雅致与江湖夜雨、旧与新，都会被它黏合、升华。
第二，「金、木、水、火、土」，拥有新中式匠造工艺的建发，是否会在重庆留下一个诸如琉璃长卷、百鸟朝凤的建筑艺术？
想亲眼见证，建发和玺运用这些极致工艺的全过程。
第三， 它纯正中式的实景示范区，将如何浓墨重彩地融入重庆人的日常？
成都央玺有剧场、戏台、茶馆、抄经室、儿童活动场、抄经室，这些与其它住区不太相同的公共配套，会以什么面貌出现在重庆建发和玺？
然后又如何根植于业主的日常中？如何平衡历史的温度和日常的使用？如何完成重庆语境下，不被割裂、不做摆设的新中式生活？
第四，最最重要的一点，它是否可以让更多热爱东方之美的人们，门槛更低地住进我们的中国里？
它提供的产品和面积段，与重庆市面上那些同为一线的中式产品相比，可亲了许多。
工艺精湛、审美绝佳、形制纯正的中式，不再是高门显贵的专属，中产在内亦能受到如此风华的熏陶与浸润， 启发更多的重庆人，来回归自己的文化、拥抱自己的乡愁。
我知道它即将闪耀，也知道它光芒来自何处，也正是如此，就更期待那些不了解它的人们，突然被它惊艳的那一下。
为了这一下，建发在别的地方、心无旁骛地研磨了近20年：
对另一个时代孜孜不倦地进行着精湛的复刻与适宜的演进，直到诗句溢满厅堂、水墨流满街巷，直到每一个亲历其中的人们，都随着它进入一个属于自己的东方华城。
不需要等多久了，它舒展质朴的大飞檐即将在重庆降落，那一扇厚重华门推开时，我们今天写下的一切，就将揭晓。
【互动】走入建发和玺品牌发布盛典
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届时，建发·和玺将为重庆人民
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