【藝文誌】往奴役和孤獨前進：《遷移者之歌》

經過數千年的遷移後，我們走過「奴役」，到達「孤獨」，而下一站我們將去向何處？

「遷移」是個古老而巨大的命題。<圖片來源：MacauKey>

「遷移」是個古老而巨大的命題，在古代，孔子35歲周遊列國，尋找可以安放「仁」的地方；釋迦牟尼在29歲時行走在荒野，摸索解脫之道；摩西在公元前14世紀帶領希伯來人越過紅海，逃離法老的奴役；而時至今日，我們不但已經踏遍了地球上每個角落，甚至戰勝了饑荒、瘟疫和戰爭，然而「遷移」這件事依然在我們腳下不斷地重覆著。

澳門自古以來就是一個移民之城，16世紀的葡萄牙人，到20世紀的國內移民，以及當下來自全世界的外地勞工，都相繼踏足澳門，與此同時，亦正是因為遷移者們不為人知的辛酸，澳門才能由一個毫不顯奇的港灣，取得今天舉世矚目的成就。然而，「遷移」之於我們的意義到底是甚麼？作為第28屆澳門藝術節的劇場演出之一，石頭公社以一齣戲的時間叩問這些深奧的問題，而這個思索、鋪展的過程，則命名為《遷移者之歌》。 

澳門的外勞數量龐大。<圖片來源：網絡圖片>

奴役之路

我們大多數人都沒有聖哲的智慧，於是我們都習慣於把原始的生理需求，解釋成神聖的生存意義，因此水向低流，人向高走，我們對於「為何要遷移」較少感到疑惑，但相對地，我們更關心的是我們將要遷到哪裡去。

《遷移者之歌》的演出場所，選在與珠海隔水相望的海事工房，全劇格局宏大，以形體劇場為載體，將人類的遷移史分為「分裂、進化」、「歷史：沒有終結的遷徙」、「奴役」、「每個人都是遷移者，在孤島上」，以及「失語」5個章節，若以時代的界限來進行切分，劇中的前3章可以粗略地歸納為展示古代遷移史的部分，而這條遷移之路則指向了「奴役」的結局。

《遷移者之歌》的演出場地—海事工房1號。<攝：Franky>

在第2章「歷史：沒有終結的遷徙」裡，演員們背起了偌大的行囊在場內痛苦地遊走；而當進入「奴役」的章節時，行囊則被換成了一張椅子，椅腳朝下的頂在演員們的頭上，繼而一名穿著鮮紅連身裙的演員，踩在數張椅子上輕狂地來回遊走，展示了古代奴隸主奴役他人的畫面，演出至此實在不得不反思「奴役」與「遷移」之間的令人尷尬的關係。

根據導演莫倩婷的說法，除了天災的逼迫以外，人類歷史上數次大規模的遷移，多半與逃離奴役或是奴役他人有關。站在奴役的角度上回溯過去，遷移的本義是尋找更好的棲居地，繼而獲得更好的生活條件，因此遷移其實就是人類對「如何獲得更好生活」這類思考的嘗試和實踐。

演員在水邊吟唱。<攝：Franky>

我們在不斷遷移的過程中，逐漸掌握了團體和知識這兩項生產力的要訣，最終推使人類進入農業文明的時代，但與此同時，正是由於知識與經驗來之不易，而且功用極大，出於利己的心態，掌握文明的少數人不願將之與其他人分享，於是這些少數人便成為了奴役大多數人的奴隸主，而且這種情況並非偶然，而是各大古文明中都曾不約而同地上演過同類的戲碼。

奴役黑人是人類史上一段不堪回首的往事。<圖片來源：網絡圖片>

如此說來，當初人類為了逃離苦難，尋找「更好的生活」而進行遷移，但遷移的終點卻是一個新的，自己創造出來的苦難，再者人類每一個古文明的出現，都是對這條奴役之路的一次證明，但更值得我們深思的是，今天經常向自己發問，我們到底是從哪裡來，而這吊詭的矛盾彷彿就是歷史所作出的回答。

孤獨全球化

在今天全球化的趨勢下，崇山重洋、國境邊界，甚至是文化語言都不再是阻礙人類遷移的重要原因，於是人類遷移比以往有了更多的可能性和流動性，我們可以為了向上流動的機會，自由地前往「更好的地方」工作、留學。

但與此同時，正也是因為全球化的關係，相異的意見逐漸在「主流」之下被掩埋，而高效的生產能力使過去的集體勞動不再成為必要，人與人的關係和連結亦因此瓦解，每個人對自己愈發重要但對於他人則愈發不重要。在人類從群體走向個體的同時，「孤獨」取代了「奴役」成為人類「遷移」之路上新的命題。

「孤獨」取代了「奴役」成為人類「遷移」之路上新的命題。<圖片來源：每日頭條>

相比起前3章的古代遷移史，後2章則是反過來從現代的角度，去叩問當下我們從哪裡來，以及將要到哪裡去。

在劇中，有人強調自己是歷史故事的主角但根本沒人在意，有人一面痛苦地跌撞，一面向電話另一頭的家人裝作一切安好；有人在異地獨自從事低下的工作，在夜裡對著孤獨抽搐，每個人都急著敍說自己的故事，但每個故事的聽眾都只能是自己，同時每個人的聲音都在疊加起來，這嘈吵紛亂自說自話的場景，投射出今天看似理性，實則激流暗湧的世界。

哈拉瑞(Yuval Noah Harari)在《人類大命運》中，講述全球化下的今天，人類已經克服了饑荒、瘟疫和戰爭，因而從當初的智人進化到神人，接下來要對抗的不再是外在的環境條件，而是自己的內心膨脹，避免人類因為互相攻戰而滅亡，而這套說法亦可印證到「遷移」的問題上。

哈拉瑞在演講。<圖片來源：TED.com>

當初，我們的先祖為了尋找「更好」而進行遷移，走到了可以發展農業文明的地方而停下並進入奴役時代，經過了生產技術的累積，今天慾望和物質就像海水淹沒陸地一樣，把起伏的峰谷變成了一個個的孤島，而我們則分別遷移其上互相對望，至於在「孤獨」隨著主流蔓延全球的當下，人類的下一站將要遷移到哪裡去？劇中沒有給出答案，只在演員歇斯底里的顫動中落幕。

如果「遷移」的終極目標，是為了在「最好的地方」停歇下來，那麼已經「遷移」之路上走了數千年人類，到底離終點還差多遠？抑或到底根本就沒有所謂的終點？即使覺察不到，但無盡的時間和空間，在每個當下都在一直的變化著，而這外在巨大的流動，是否就是推使我們內心對「更好」不斷追求的動力？而逃不出這經緯的我們，也隨著這是否意味著人類「遷移」的腳步永不息止？

人類「遷移」的腳步是否永不息止？<攝：歐陽永鋒>

看完《遷移者之歌》後，這些問題於我似乎更加深奧和沉厚。

<採編：Franky>

>>>>

熱文推薦