当代中国第一大忽悠：情商
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“情商”在中国极受推崇，但是却从来不见有人能准确地描述何谓情商。百度、搜狗等百科上对“情商”的介绍是：
情绪商数(Emotional Intelligence Quotient,简写成EQ)，通常简称为情商，是一种自我情绪控制能力的指数,由美国心理学家彼德·萨洛维于1991年创立，属于发展心理学范畴，同所有新词刚流行一样，要确切说明其定义不是一件容易事，就连那些经常把这句话挂在嘴边的心理学家也并没有对其下过确切定义。
1995年，由时任《纽约时报》的科学记者丹尼尔·戈尔曼出版了《情商：为什么情商比智商更重要》一书，引起全球性的EQ研究与讨论，因此，丹尼尔·戈尔曼被誉为“情商之父”……但丹尼尔·戈尔曼并没有提出一个精确的概念。即使是情商之父，在《情商：为什么情商比智商更重要》一书中并没有复述情商的准确定义（指抽象定义）。
明白人看到这里就会自然而然地对这种叫“情商”的玩意产生怀疑，因为人类自古以来的一切经验都告诉我们，那些谁也说不清道不明的东西，往往是大忽悠。越是真材实料越容易讲清楚，一是一二是二能说得任何人心服口服，比如勾股定理，比如牛顿力学，人家的规则以及推导过程明明白白写给你看，不管你能不能看懂，至少你知道它有明确的定义和标准。
而“情商”恰恰相反，连所谓情商之父都没说清楚它到底是个啥。这种含含糊糊的东西，用来忽悠洗脑再好不过。因为它本来就没定义，自然也就不可证伪，立于不败之地。
最妙的是，如果你要跟那些宣扬情商至上的人较真，请他解释到底“什么他妈的叫他妈的情商”，大概率会被他们扣上一顶“情商低”的帽子。因为你太较真，较真到我答不上来，那大家就没法愉快地聊天了嘛，你这就是情商低嘛。（Jlls）
在一般的中文语境中，“情商高”大概就是会照顾别人情绪，会说好听话的意思，比如女人任性起来，会哄的男人就叫高情商，不哄的就是低情商。但这种事情又有多难呢？那些被视为“情商低”的人，绝大多数只不过是懒得哄你而已。如果他真的觉得应该哄值得哄，他也一样能表现出来高情商。
而能不能看得出来别人情绪的变化，以及怎样能够安抚这种情绪，在我看来也是智商的范畴，聪明人自然懂，实在没必要硬造出一个“情商”的概念。不信你想想自己身边被公认为情商高的人，是不是也都是公认的聪明人？而那些被认为智商高情商低的“书呆子”，你再仔细想想，是不是你对他根本就不重要？是不是人家根本就不需要对你表现出什么高情商？
——智商高的人“情商”不一定高，而智商不高的人“情商”一定不高。至于有时候智商高的人看起来情商低，（Jlls）那只是他不需要去顾及你情绪而已。
有种流传已久的谬论，说岳飞被杀是因为他不懂皇帝的心思，天天喊“迎回二圣”，让宋高宗赵构没安全感。在《人民的名义》里，号称很有学问的高育良，就因此说“岳飞死是因为他情商太低”。金庸在《射雕英雄传》里，也借曲灵风之口表述了这一观点。
其实这种说法毫无根据，不过是民间闲谈，并不符合史实。正史中所记载的岳飞情商极高，在南宋初建那个极为复杂的局面下，跟满朝各个派系的文臣武将几乎个个都关系不错，即使那些公认最难相处的脾气古怪的人，岳飞也至少能和他们保持面子上过得去。
“迎回二圣”本身是宋高宗自己提出来的口号，也是南宋初年最大的政治正确，他要是不这么喊就没资格做皇帝了。当时南宋朝野所有人都跟着喊口号，岳飞也并没有喊得特别大声。丢了江山的徽钦二帝已成宋朝之耻，高宗也自己打造了一套全新的班子，即使那两个皇帝真的回来，（Jlls）无论从威望上还是势力上都不可能对高宗产生实际威胁。
几年后赵构他爹徽宗死了，金国放出风来要扶植他哥钦宗回来做皇帝，这句口号就变得敏感起来。而岳飞正是最先察觉出风向转变的人，在上书中敏锐地把“迎回二圣”改为“迎回天眷”（即皇帝的亲戚，不再是“圣”了）。这样一个人，你说他情商低？
那为什么皇帝还是非要杀岳飞呢？因为金国害怕岳飞，跟宋议和的条件就是岳飞必须死。南宋这边一个实际上是敌国代理人的丞相，配一个怂货皇帝，岳飞就只能死了。
其实就连秦桧这种无耻之徒，岳飞一开始也把他哄得不错。秦桧（奉金国之命）第一次在朝堂上提出议和时，满朝哗然，不少人挽起袖子当场就要揍他，在一边倒的反对声中，岳飞算得上是说话最客气最委婉的了，以至于秦桧对岳飞印象深刻：那种场面他居然都没骂我！——你说岳飞情商多高？
后来秦桧继续执行金国的指令消灭南宋的反抗力量，先找到岳飞和他合伙诬陷另一位名将韩世忠谋反，岳飞坚决不从，保全了韩世忠，却加速了自己的死亡。可见岳飞之死，一是因为他太强，二是因为他有原则，跟情商什么的完全没关系。除非你们说的所谓情商就是可以放弃原则去做坏事——但即使那样，估计岳飞最后还是得死，不过迟死几年而已。
另一个战神林彪，向来以不擅长和人打交道著称，用现在的话来说就是情商低。他几乎从来不跟人寒喧聊八卦，在工作之外沉默寡言。1946年初他不同意中央提出的与国民党和谈的要求，直接给毛发电报说“请主席头脑清醒考虑之”。以这种语气对领导说话，算不算情商低到令人发指？
但就是这样一个低情商的人，属下对他完全服气甚至奉若神明，上司也喜欢。他“请主席头脑清醒考虑之”过后几个月，就被任命为东北局书记、东北民主联军总司令兼政委，并带领四野横扫全国。为什么？人家就是厉害，就是能打胜仗啊。
当然，在“情商教”的信徒眼中，这事可以解释为毛情商高，甚至可以解释为林和毛关系好才敢这样恃宠而娇地说话，也一样是情商高的体现……反正在他们看来，一切都是情商决定。
为什么很多人如此推崇、神化这个虚无缥缈的“情商”呢？因为智商这东西，以及其他一些实实在在的能力，是成年人很难改变，至少是无法速成的。你不可能看了两篇鸡汤文，或者两本“情商”书，就像修炼了武功秘笈一样突飞猛进，智商从90猛增到130，或是变身成为编程高手、英语达人——这是一个让普通人感到很残酷很难接受的事实。
如果这时候，有人跳出来告诉他们说，其实情商比智商更重要，情商高就能成功，而这情商嘛，你也不用较真它到底是个什么东西，（Jlls）反正你只要看了我的书/上了我的课就能飞速提升情商，出任CEO迎娶白富美走上人生颠峰……
你觉得普通人会不会很喜欢很认同这种说法？对不对不重要，重要的是他给了你希望啊，一切宗教吸引信徒的本质不就是给人希望嘛。要都像误导师这样净瞎说大实话，告诉你没希望了洗洗睡吧，谁会给你好脸色啊，呸，情商太低！
在情商教徒口中，情商和智商是完全没有关联的两样东西，而且情商比智商更重要。
经常被人拿来当作“高情商”正面例子的刘邦，初得天下时论功行赏，因为功臣太多一下子封赏不完，很多没封到的便闹意见了，不能聚在一起发牢骚，甚至有想造反的趋势。这时张良建议刘邦：先封雍齿。
雍齿是什么人呢？是个反复无常的小人，屡次背叛刘邦，在项羽手下跟刘邦对着干时，就是他建议项羽绑架刘邦他爹，并威胁刘邦说要把他爹煮来吃了。刘邦对他可说是恨之入骨。
后来项羽败亡，雍齿又投降了刘邦。刘邦正想宰了他报仇呢，张良却建议先封雍齿，刘邦一时觉得难以接受。最后在张良的力劝之下，（Jlls）还是顾全大局，咬牙封雍齿为什方侯。其他没得到封赏的人这下也就不急了，都说：连雍齿都能封侯，何况是我们呢？皇上肯定会封我们的！
——你觉得刘邦咬牙封雍齿，是体现了智商，还是情商？
在情商教徒看来，一切皆情商，只要有了他们所谓的“高情商”，没什么事是解决不了的。而事实呢，如果把人生比作牌桌的话，那所谓的情商高无非就是说这个人在打麻将时，跟旁边的牌友乃至围观群众能聊得来，对打牌输赢根本没影响。甚至很多时候，一些别的因素就决定了你有没有上这张牌桌的资格，如果你上不去，情商再高也没人看得到。
其实笔者自认为也是个情商不低的人，试举一例：某日朋友夫妇来访，嫂夫人夸我是个好爸爸，经常陪孩子，“哪像我们家XX，天天说忙，孩子都是我带……”，我看朋友很是不忿眼看就要开口吵架，忙道：“那怎么一样，你家XX现在生意正是红红火火的时候，他要为事业打拼，肯定没太多时间照顾家庭。我这是反正没啥事业，闲着也是闲着，没办法才带孩子呀。”
朋友听了这番话龙颜大悦，他老婆也很受用，于是继续宾主言欢。我想着以我这察言观色和说话的水平，情商肯定算不错吧？然而并没有什么卵用。那个喜怒形于色被老婆说了一句就想开怼的朋友，事业颇为成功，早几年就在深圳买了豪宅豪车。而看起来“情商高”的笔者，却只能送快递送外卖勉强维生。
因为笔者除了“情商高”，实在啥也不会，（Jlls）啥能力都没有；或者说，正是因为没有能力，在任何场合都没有随心所欲的资格，所以只能被迫随时随地都要表现出情商高的样子，生怕一不小心得罪人。
当然，这世上有一些真正厉害的牛人也会让人感觉情商特高，跟谁都处得好，但你要知道，那只是他喜欢这种处世方式而已，并不是说因为他“情商高”所以才厉害，两者并无相关性。
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