《西方博物学文化》

最近一下子看了好几本二阶博物学方面的书，2018年参加北京首届植物博物学培训班的时候，刘华杰老师在课上说了一句话，说让我们也要多关注二阶博物学的内容，二阶博物学的内容也很有意思。后来去翻了一些，觉得当时功底还不够，还看不了二阶的，如此过去了好几年了，感觉自己在博物学方面有了不少长进，于是又开始啃起了二阶博物学方面的书，最近完成的是这本《西方博物学文化》。

这本书由刘华杰老师主编，集合二十位学者的研究成果，较为系统和全面地介绍了西方博物学的发展脉络和十多位西方博物学家的主要观点，勾勒出西方博物学文化的历史和概貌。曾经获得中国图书评论学会主办的2019年度中国好书。

这本书依据博物学、科学史、文化史、环境史、思想史、科学哲学、科学社会学方面的大量文献资料，比较系统地探讨了西方博物学文化的发展脉络。具体研究了塞奥弗拉斯特、约翰·雷、林奈、布丰、格雷、班克斯、伍德、埃莉斯、梭罗、缪尔、利奥波德、卡森、谭卫道等十多位西方有典型意义的博物学家及相关的博物学文化，勾勒出了西方博物学文化的概貌，也涉及到环境史、环境伦理、科技史、生态文明等问题。可以说是涵盖了西方博物学文化发展的精髓。

书中提到的这些著名的西方博物学大家，我已经看过他们的不少作品，也对这些博物学家在博物学史上作出的伟大贡献略知一二，他们中的有些人，例如林奈、梭罗、缪尔、卡森可以说是如雷贯耳，对于他们的作品也是多次阅读，或者阅读多遍。有些人如谭卫道，在阅读《守山》的时候有提到他，滇金丝猴和熊猫的名字都来自于他，突然让我对传教士这一个群体也非常感兴趣，18年去四川彭州参加博物学文化论坛，会议地址就是一个深山里传教士建造的教堂，让人叹为观止。书中还有一些内容，例如中外博物画家的对比、日本自然教育、女性的博物学参与，保护生物学，都是我比较感兴趣的内容，看完了这些书，就可以对这方面的内容，有一个大致的了解，而如果要深入，就需要再阅读一些其他相关的著作，可以说，这本书是一个指引作用。

博物学是人类与大自然打交道的一门古老学问，指对动物、植物、矿物、生态系统等所做的宏观层面的观察、描述、分类等。书中刘华杰老师认为博物学比较合适的定位是把博物学理解为平行于自然科学的一种古老文化传统。因为平行论更符合史料，也有利于普通百姓参与其中，从而为生态文明建设服务。

通过博物学，人们可以换一种视角看待自然，并逐渐能够体会自然，从而意识到我们对自然的巨大伤害，以及认识自然，保护自然的重要作用。书中列举了很多博物学家对于博物学的认识和各位博物学家的研究方法。例如培根认为：只有从博物学出发，通过对自然结构的充分描述和归纳，才能够为新哲学提供确凿和可靠的自然知识。约翰·雷认为：大自然中的奥秘是没有穷尽的，人类有义务去思考和探索，即便这项研究并不会带来实际的好处。

书的最后一章可是说是对博物学进行了升华，谈到了博物学与生态文明建设，因为地球有限，资源有限，经济的持续增长是不可能的。哪怕增长指数很小，连续迭代，也增长得很快，必然会需要无穷多的资源。但是今天，工业文明虽然面临着严重的危机，但是依然具有强大的惯性，不肯减速，也难以减速。作者提出，倡导博物学，是一种可以操作的与工业文明对抗的方式。关注博物学，会让我们尊重自然、顺应自然，然后才能真正保护自然。这样看来，博物学所肩负的责任和使命就非常重大了。

当然，在这本书中，又延伸介绍了很多相关的书，比如《伟大的博物学家》、林奈的《植物学哲学》（可惜这本书好像没有中译本）、卡森的“海洋三部曲”《海风之下》《环绕我们的海洋》和《海的边缘》、《崩溃》等等非常多的书箱，当然，想看的书实在太多了，看不过来，我只能默默地把这些书记在小本子上。

我想起了之前看的刘华杰老师的《博物自在》这本书，书中说到：博物学也有一些显然的、可以检验的好处，比如可以使我们心情舒畅，可以让我们静下心来，让我们谦卑、感恩、敬畏，生活得更加充实。这几年我也越发感觉到，在走向博物学的过程中，真是忙得无比充实，但是让我感动的往往是一些小花开放，树叶变黄这样在别人眼里微不足道的事情。