三和大神、王菊、杨超越：新青年图腾
“三和大神”又突如其来地火了。
这种丧到极致、低到尘埃、惨到开怀的生活方式，似乎揭示了另一种人生真谛：
生命固然如赛场，可也无妨在抵达起跑线前就认输告辞。
就和pick王菊或pick杨超越一样，这背后仍然是青年一代的不同三观的输出与角力。
从三和大神到杨超越
文|Zazie
作者简介：一个聊天时总在采访，聚会时总在挖掘选题的有毒编辑。
上个月，日本NHK出了部关于深圳三和大神的纪录片，拍摄了这群徘徊于三和人才市场外的年轻人的生活。
他们终日睡大街或廉价床位，饿到不行才吃饭，沉迷网络游戏，只做薪资日结的工作。
NHK把这里称为“暗黑世界”。
三和大神——干一天玩三天的丧逼青年们
对这些游荡在底层的、第一代成年的留守儿童，亦即“中国城市化的难民”，日本人是同情，而我们丧逼年轻人，却对此充满共情。
他们所代表的躺尸精神在这些年间一直是不少年轻人的红宝书。
“丧。佛系。打工是不可能打工的。干一天，可以玩三天。”
对很多人来说，新的精神领袖已不是叱咤风云的马云爸爸，也不是挥金如土的王家贵子，而是窃·格瓦拉和三和大神。
窃·格瓦拉至理名言——打工是不可能打工的
年轻人纷纷以社会弃民的身份彼此认同，恐怕是这个时代最魔幻的事之一。
在年轻人和大神之间所共享的，既是无途上升的社会经济地位，也是及时行乐的消极抵抗精神。
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对三和大神的追捧背后，是一具具在社会营造的“上升神话”之下疲惫不堪的肉身和灵魂。
N年前流行的“你没有上升是因为你不够努力”的成功学如今饱受质疑，因为阶层固化的现实总是在暗中嘲讽：感谢你的努力，但是抱歉，绝大多数时候上升的都只有GDP，而没有你。
当年幼的现充还在拼死拼活想办法上升，想象着广告里爱马仕保时捷华尔街的高端生活时，被现实摧残的肥宅们早已看穿了一切，只消对着“XX梦”拈花一笑，不屑地扔下一句“傻逼”。
当上升的幻梦破碎，我们只渴望尽情下沉的背弃。
纪录片中的大神们也曾过着现充生活。采访时他们说，一开始也是努力干活，后来发现怎么努力都没用，就彻底自我放弃，今宵有酒今宵醉了。
最初对生活的希望和梦想，在这里被一点点磨平
三和大神是城市的最底层，而大部分肥宅年轻人是隐形贫困的准底层。虽然物质条件比大神好，有幸受到了一定教育，但同样没有保障，没有积蓄，工作流动，大城市呆不下，家乡又回不去，被焦虑和忧郁裹挟，还必须保持一副符合工具理性要求的大脑和身体。
时间上看不到未来，空间上得不到归属。
何以解忧，唯有及时行乐。谁对未来和占有放弃得最彻底，谁就是“大神”，这是新时代的两袖清风。
年轻人向往的是三和精神中的抵抗意义。
三和大神所承载的，是年轻人对阶层固化这一社会现实的消极反抗，更是对新自由主义社会所许诺的“成功学”的无情嘲讽。
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可是，三和大神的及时行乐之路虽然背弃了“努力创造价值”的主流思维，但却并没有通向真正的幸福，也没有实现真正的自由。
按照大神自己的话来说，这种生活不过像是行尸走肉。
三和大神放弃了作为一个社会人的最终证明——身份证。他们以几十块钱低价轻轻松松地卖掉了它，卖掉了一切经济和制度意义上的社会关系，从此彻底成为了一个透明人，一个在社会上并不存在的弃民。
他们以几十块的价格卖出身份证，甘愿成为社会的弃民
听起来颇像是退出当代生活的一条隐逸之路，然而，暂且不说他们逃不逃得出越来越无孔不入的现代城市治理术，首先，他们就没有逃出资本和消费主义的层层密网。
手无精神寸铁的三和大神奔向了非法网吧，逃进了游戏世界，转身被鼓励无限氪金的游戏公司收割。纪录片里有人声称在游戏里花了几万块，这已经是他们的毕生积蓄
他们无处安放的自我认同和价值，
也许只能依托虚幻的游戏世界来找寻
关于反抗之后往哪走，放弃之后做什么，三和大神和走向监狱的窃·格瓦拉并没有给出好的示范，被剥夺了教育资源的他们，也无力去思考前路在何方。
但只不过，年轻人选择性地回避了这一悲惨的现实，提炼出他们想要的抵抗精神，并奉为大神，就这样，一个青年亚文化的新图腾诞生了。
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《创造101》的王菊和杨超越也是两具图腾。
王菊，LGBTQ的icon；杨超越，平民村花的icon。
在无法直接参与政治的时代，制造亚文化icon便是我们能够触及到的政治。每一个icon背后都是一张旗帜。每一个群聊里飞翔的表情包，每一场人人参与的社会热点，都是拥有不同隐形诉求的民众的一次次宣泄和表达。
王菊的火爆是彩虹大旗热切挥动的诉求
追捧菊姐的人挥舞着自由独立的大旗，撑杨超越的人倾诉着平民上升的惨痛，信奉三和大神的人寻求着抵抗无奈现实的道路。至于菊姐、杨超越和三和大神本身，均已成为抽象的意识形态符号，大体上分别对应着三个阶层。
人们对icon的激情所燃起的是一个群体觉醒事件，是一起民众之间彼此进行认同和共情的事件。他们的走红所展现的，正是一代民众最原生的心声。
然而以cosplay、PS、表情包和鬼畜视频为媒介来传播的亚文化，究竟能否有效传达出人们的诉求？还是只是另一场对现实而言并无效用的狂欢？
“村花”杨超越是否真的能成就平民阶层的上升
年轻人眼中的三和大神是抽象的、被提炼出的犬儒榜样，而NHK眼中的三和大神却揭开了更直戳痛处的社会现实，也是人们无力改变的社会现实。
菊姐能否改变既有的单一审美？杨超越能否一直代表缺乏资源的平民站上娱乐圈的C位？在资本和官府的二元管制下，前景并不乐观。
只存在于比特世界里的惊心动魄、风云际会，大抵还是无法掀起真实的巨浪，或许只有等到三次元世界的pick问世，真正的格瓦拉出现的那一天，一切才会不一样。
THE END
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