【语文必修2】13. 就任北京大学校长之演说/蔡元培

语文高中必修2就任北京大学校长之演说

锡盟高中语文《就任北京大学校长之演说》

《就任北京大学校长之演说》

    五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所

贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，

况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为

诸君告。

一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗；合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

随堂演练

一、课文精读

阅读下面的文字,完成第1~3题。[来源:学,科,网]

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,唯问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,唯争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

1.下列对文章有关内容的理解分析,不符合文意的一项是()

A.蔡元培把“抱定宗旨”作为首要期望提出,体现了他教育思想的核心,因此下车伊始,便从端正观念入手。[来源:学.科.网Z.X.X.K]

B.专门学校是“学成任事”,学了以后出去做官发财,大学则不是这样,入大学是为了研究高深学问。

C.“宗旨既乖,趋向自异”,如果宗旨不正,志在做官发财,则会放荡冶游,光阴虚度,敷衍塞责,自毁前程。

D.蔡元培认为,辛亥革命之所以发生,是因为清朝官吏的腐败,鼓励学生勤勉治学正是为了避免国家的覆亡。[来源:Zxxk.Com]

解析D项,“鼓励学生勤勉治学正是为了避免国家的覆亡”说法绝对,原文意思是避免“误人误己”。

答案D

2.下列对选文内容的理解,不正确的两项是()

A.在这段文字中,作者高屋建瓴地匡正了大学的性质,明确了求学的目的,直指北大多年弊端。

B.当时的北大学生多抱做官发财的目的来此读书,所学专业多以实惠取巧的法科为主。

C.学生在选择教师时急功近利和庸俗化,不以学问的深浅来衡量,而是只问官阶之大小。

D.这段文字先正后反,从正反两方面进行了深入的论述,表现了蔡元培对青年学子的厚望。

E.这篇演讲辞语言典雅,针对北大学生比较高的文化水平,作者采用了不少文言词汇和句法。

解析D项,“先正后反”错,作者采用了先反面再正面论证的方法,从反面揭露现状,从正面提出要求。E项,这篇演讲辞写作的年代,正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期,当时的许多文章都带有文白混杂的特点,不是作者有意追求语言典雅。

答案DE

3.蔡元培先生在这里指出北京大学多年来的弊端,这弊端是什么?根据文章内容,联系当时的社会现实,探究产生北京大学弊端的原因是什么。

参考答案弊端:学生多抱做官发财的目的来读书,多以实惠取巧为主,不研究学问;教师则不问其学问之浅深,唯问其官阶之大小。原因:①做官发财的思想意识形态的影响;②学校办学宗旨不明,有急功近利的思想,日趋庸俗化。

二、语言运用

4.创立于1898年的北京大学初名京师大学堂,1912年更名为“国立北京大学”。1916年12月,著名教育家、民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长,他循自由思想原则,取兼容并包主义,推动了北大的思想解放和学术繁荣,使北大成为传播新文化的重要阵地。

蔡元培出任北京大学校长之前,北大并没有校徽这一新生事物,亦即没有专属自己的旌旗标识。蔡元培上任后的第二年,即1917年,即出面请鲁迅设计北大校徽。

(1)请概括校徽中小圆内的构图特点。

(2)请写出校徽所体现出的寓意。

解析这是一道图文转换题,第一问首先要说明图标的内容,第二问再答寓意。

参考答案(1)以篆体的“北大”二字构成一个圆形,上面的“北”字像两个背对背的人,下面的“大”字像一个正面站立的人。

(2)①“北大”二字像三个人,这突出了北大“以人为本”的办学理念;②又如一人背负二人之象,给人以“北大人肩负重任”的想象。③上面二人是学生,下面是老师,突出教师甘为人梯;学生站在老师的肩膀上,青出于蓝而胜于蓝。

5.在下面一段文字横线处补写恰当而简练的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

我国在晚清之际废科举、兴学堂,①。大学是西方文明的产物,中国历史上有过类似的高等教育机构,如太学、国子监、书院,但并不是现代意义上的大学。中国近代大学是学习西方的结果,与中国古代的高等教育并无本质的联系与历史的继续。但是,②,而是中国教育传统通过与西方现代大学制度对话、抗争、融合,并由此形成了新式中国大学教育。大学的制度是学习西方的,③,从大学的精神理念到人才培养、学校制度等无不渗透着中国传统教育精神。 

解析从第①处前后的内容看,此处要填入一个引出句,以引出横线后的“大学”。第②处要注意横线前的“但是”,所写内容与“中国近代大学是学习西方的结果”构成转折。第③处要填入一个转折关系的语句,以说明大学精神与中国传统教育的关系。

参考答案①中国近代大学得以形成和发展(得以出现)

②中国大学不是简单地移植西方大学(不是简单地复制西方大学的模式)③但大学的精神却与中国教育传统有着不可分割的联系

课时作业

一、基础巩固

1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()

①从普通“草根”到各类“达人”,越来越娴熟的文化生产机制,成了普通人“脱胎换骨”的终南捷径,诱惑着许多梦想一夜成名的少男少女。

②天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都涣然冰释,生机勃勃。

③“店无特色客来稀”,现在无论搞什么,没有特色,没些亮点,的确很难让人侧目而视。日前,郑州某饭店门口就立了块“四不接待”的牌子,吸引了许多人。

④在《七个细节激发宝宝的智力》一文中,作者建议不要将家里的书籍束之高阁,而是应放在孩子随手可及的地方,譬如餐桌、床头、沙发靠背等。

⑤专家们普遍认为,不能简单地把住房问题全部推向市场,对于中低收入者来说,保障他们的居住要求,政府有着责无旁贷的责任。

⑥针对一些境外媒体的提问,国防部发言人尽力在授权范围内予以解答,开诚布公。而对于触及军事底线的问题,他的回应显示出军人的强硬风范。

A.①③④B.②④⑥

C.②③⑤D.①⑤⑥

解析①终南捷径:比喻达到目的的便捷途径。②涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。望文生义。③侧目而视:斜着眼睛看人,形容畏惧而又愤恨。与语境不符。④束之高阁:意思是捆起来以后放在高高的架子上,比喻放着不用、丢在一旁不管,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。⑤责无旁贷:自己应尽的责任,不能推卸给别人。与句中的“责任”语意重复。⑥开诚布公:诚心待人,坦白无私。

答案C

2.下列各句中,没有语病的一句是()

A.我校100周年校庆时,学校要求全体师生注重礼仪,热情待客,以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

B.新华社区居委会在展示的普法板报中,用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实,让读者在阅读中轻松地领略到法律精神的独特魅力。

C.为了更好地调动教师的积极性,我们一定要做好考核教师的教学成绩,对于贡献突出和甘于奉献的教师要给予适当的物质奖励。

D.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素,大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。

解析A项,结构混乱,“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。B项,搭配不当,删去“现实”,或“案例”和“现实”互换位置。C项,成分残缺,应在“教学成绩”后面加上“的工作”。

答案D

3.下列各句中,表达得体的一句是()

A.某卫视综艺节目,当明星主持得知某嘉宾的父亲刚去世,便态度诚恳地说:“令堂不幸去世,我代表节目组对令堂的过世表示哀悼,请节哀顺变。”

B.同欣公司经理杜伟与九州公司王大民有良好的业务合作关系,当得知王经理缺少技术装备时,便打电话说:“王总遇到的困难,本公司将鼎力相助。”

C.著名文化学者张期鹏的微信公众号中有一条评论:张教授,读罢大作《吕剑书影录》,不禁拍案称奇,教授不愧是文化巨匠,学者鼻祖啊!

D.徐清写了一本民俗著作,寄给一位评论家,请其为自己的作品写一篇评论文章:不才后学,唐突之至,恭请先生海涵,呈上拙作一本,敬请先生雅正。

解析A项,“令堂”或“令慈”是对别人母亲的敬称,此处应为“令尊”或“令严”;B项,“鼎力相助”错,鼎力,敬辞,表示请托或对别人表示感谢时的用语,不可用在本公司;C项,“巨匠”“鼻祖”等溢美之词不当,应改为“大家”。[来源:学科网ZXXK]

答案D

二、类文阅读

阅读下面的文字,完成第4~6题

蔡元培传

                            张晓唯

20世纪初期的二三十年间,举凡学界中人,几乎无人不知有位“蔡先生”。这位生长于清代同光年间的浙东商家子弟,凭着博学强记和一手“怪八股”的功夫,数年间,奇迹般地由古城绍兴的布衣寒士而跻身北京的翰林文苑,一时间引来多少寒窗学子的艳羡和敬慕。然而曾几何时,他却轻抛功名,挂冠而去,回乡兴办新式教育,随即走上反清道路,演出一场“翰林革命”。继而,又以“不惑之年”,远赴欧洲,在德国苦学4年,一展游学西洋的平生夙愿。民国肇始,他作为首任教育总长,厉行变革,奠定共和教育根基。几年后,他出掌北京大学,高擎“学术至上、兼容并包”的办学旗帜,将一个沉闷萎靡的官衙式学堂改造成为焕发勃勃生机的新式学府;由此开创的自由学风,促进了新文化的繁盛,进而激发起“五四”风潮的热情,知识界的一代新人即从中育成。及至晚年,他将“五四”以来喧腾于世的“科学”口号落实为研究实体,面对种种困难,殚精竭虑,不仅组织起一支汇聚各类人才的科研力量,而且初步确立了我国独立开展科学研究的规模和体系。他在民国文化教育史上的卓著功业,得到中外知识界的广泛推崇和尊敬。

就清末民初的一代知识分子而言,蔡元培可谓极重道德修养,对自身,对公众,莫不如此。倾心求索孕育了近世文明的西方观念和文化,并没有使他丢弃早年诚笃信守的传统道德价值。通常看来,似乎相悖的中西道德伦理,在他那儿,却经由择善而从的筛选,得到浑然一体的自然融合。有人说:“他在西洋思想上,把握到自由与理性,在中国文化上,把握着中庸与良心。”或许正是因为受到来自两种文化精粹的作用,他一生砥砺私德,力求纤尘不染,同时倡行公民道德教育,致力国人内在素质的提高,追求的是一种“形而上”的理想境界。最能反映他这一特点的,莫过于数十年力倡不懈的美育。尽管世运不济,时人亦大多不以为意,但他初衷不改,我行我素。他的这种多少有些超然世外的理想追求,常令后人感佩不已。伟人的“人世楷模”这一赞誉,在他辞世之初,或可视为悼亡的颂词,然而时过境迁,人心非古,却依旧被后世认可,则可视为某种“大德传世”的标识。

蔡元培早年投身反清革命后,即与政治结下不解之缘,但本质上,他属“学界中人”。在他看来,社会的发展,虽然不排除必要时偶尔“骤用兴奋剂”的激烈运动,甚至革命,但就其常态而言,应是渐近地改良,要靠教育和文化的恒久作用,这是振兴民族和国家的百年大计。因此,他的活动重心始终不曾偏离文化教育界,而政治上的地位适足用来保障其文教兴革活动的展开。这就使他虽置身宦海,却不失书生本色。作为一种个人追求,他对中西学术具有浓厚兴趣,曾先后整理编次中国伦理学史,疏证《红楼梦》而成一家之言,介绍西方近代哲学和美学成果,传播民族学知识并确定该学科的定义和名称……这些工作及其文字成果,倘用严格的学术眼光加以审视,或许算不上第一流的学术成就,但其中的相当一部分却带有学科开创的性质,正是由于他的努力,中国伦理学和民族学才得以立足于学林。人们普遍注意到他涉足学术领域的广博性,公认其为学界的“通人”。“他在学问上虽不是一个专家,却是一位通儒,通儒不是样样都懂,而是能通过事理,明辨是非,不固执,无偏见,胸襟豁达而又虚心的读书人。”论者的这一论述,可谓契合蔡元培的实际。正是这种“通人”的特性,使他能够在多元文化的时代里形成大气候。对此,梁漱溟发表过很精彩的评论:蔡先生“天性上具有多方面的爱好,极广博的兴趣”,“他的器局,他的识见,为人所不及……因其器局大,识见远,所以对于主张不同、才品不同的种种人物,都能兼容并包,左引右援,盛极一时。后来其一种风气的开出,一大潮流的酿成,亦正孕育在此了”。也就是在这个意义上,林语堂谈及蔡先生时,十分肯定地认为:“论著作,北大很多教授比他多,论启发中国新文化的功劳,他比任何人大。”

蔡先生的人生辉煌无疑是担任北京大学校长的那段时间,他将欧洲的大学理念、办学模式成功运用于东方古国,通过北大的教育革新,为中国高等教育的未来发展确定了航标。而这些,在蔡先生那里,似乎是一种文化性情的自然伸展,并非如同后来想象中的“励精图治”。时代的风云际会,已经将他推上了中国“大学之魂”的高度,人们抚今追昔,愈加感受到“蔡元培”的长久生命力之所在。

4.下列对传记相关内容的梳理和分析,不正确的一项是()

A.蔡元培虽然出身于商家,但家道衰落,他凭着博学强记,发愤图强,从一名布衣寒士而跻身北京的翰林文苑。

B.蔡元培在文化方面,编写了中国伦理学史,疏证《红楼梦》,介绍西方近代哲学和美学成果,传播民族学知识并确定该学科的定义和名称。

C.蔡元培晚年将“五四”以来喧腾于世的“科学”口号落实为研究实体,初步确立了我国独立开展科学研究的规模和体系。[来源:学科网]

D.蔡元培被誉为“人世楷模”,本文展现了蔡先生对理想执着不懈的追求、不畏困难勇于开拓、胸襟豁达而又虚心、兼容并包的博大气魄等优秀的品质。

解析B项,“编写了中国伦理学史”有误,根据材料不是编写,而是“整理编次”。

答案B

5.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()

A.年轻的蔡元培抛弃功名,回乡兴办教育。之后,他又远赴德国游学。回国后将其所学用于教育之上,引得许多寒窗学子的艳羡和敬慕。

B.北京大学由一个沉闷萎靡的官衙式学堂转变成一所焕发生机、充满着自由学风的学校,是蔡元培对于教育的一大贡献。

C.蔡元培与政治结下了不解之缘。以他来看,中国的政治改革应该由教育和文化慢慢影响促成。因此蔡元培的活动中心从不偏离教育文化界。

D.蔡元培的夙愿是游学西方,去求索近世文明的西方文化,因此,他那自由理性的西方观念与中国传统的思想相结合,为其辉煌的人生奠定了思想基础。

E.蔡元培被誉为学界中的“通人”,这种特性,使他能够在多元文化的时代里形成大气候。他以独到的眼光创设了许多学科,是我国伦理学和民族学的奠基者。

解析A项,许多寒窗学子艳羡的是蔡元培由古城绍兴的布衣寒士而跻身北京的翰林文苑。D项,因果关系文中没有体现。E项,文中没有提到他开创了伦理学和民族学。

答案BC

6.蔡元培出掌北京大学,在他高擎的办学旗帜上有“兼容并包”四字,依据传记内容探究在哪些方面体现了他的这一主张,请简要论述。

解析本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。首先搜索有关“兼容并包”的语句,进行归纳整理,从办学方面、道德修养方面、学问方面、用人方面等介绍,最后概括即可。

答案观点:“兼容并包”是“大学之魂”。①办学方面,主张自由的学风,促进了新文化的繁盛和新人的培养;将欧洲大学理念、办学模式成功运用于我国。②道德修养方面,将中西道德伦理择善则从,浑然融合。③学问方面,古今中外,多方爱好,做学术“通人”。④用人方面,对主张不同、才品各异的各种人才,广泛吸纳,发挥其长。

三、语言运用

7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

为防范电信诈骗,各大移动支付平台相继推出延迟到账服务,似乎为避免遭遇电信诈骗提供了一份“后悔药”。但调查发现,在一些支付平台,①,并不能实现撤销交易,一旦被骗选择转账,钱款依然会进入对方账户,只是延迟一段时间而已。延迟到账,②,并在发现问题后,能够撤销转账以避免被骗。如果只是账延迟了,但不能及时撤销转账,这显然有违“延时到账”制度的设计初衷。所以,③,需要及时改进。 

解析第①处,因为语境中有“但”字表转折,结合“一些支付平台”以及“一旦被骗选择转账,钱款依然会进入对方账户,只是延迟一段时间而已”,可以看出,对“延迟到账”的怀疑,故应填写“所谓延迟到账功能”。就第②处而言,可结合“延迟到账”及“并在发现问题后,能够撤销转账以避免被骗”可判断出,应填写“延迟到账”的目的及作用,即制度设计的初衷。第③处,结合前后语境,可以推断出填写的语句应为“不能及时撤销转账的延时到账制度”。

参考答案①所谓延迟到账功能　②目的就是给转账人设置冷静期　③不能及时撤销转账的延时到账制度

8.下面是某校学生会在该校学生中进行的“网络游戏及沉溺其中的危害”调查的结果,请将该图整理成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85字。

解析这是一个结构框架图,从题目可知,这一调查主要针对的是“是否接触过”和“接触后”产生的“沉溺危害”两个方面来说。根据总分关系,按照先说原因再说结果的顺序说明即可。

参考答案调查结果显示:17%的学生未接触过网络游戏,83%的学生出于好奇、放松身心的原因接触过网络游戏。沉溺网络游戏不仅会导致身心疲劳、视力下降,还会使学生成绩退步,甚至产生交流障碍。

1.下列词语中，没有错别字的一组是（     ）

A .旋律 天籁 协奏曲 休止符 余音缭绕 不绝如缕

B .文采 脚本 座右铭 俱乐部 鸿篇巨制 异曲同功

C .履职 禀报 亲合力 传帮带 弊绝风清 惠民工程

D .机率 调剂 孺子牛 气垫船 顾名思义 一如既往

2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（     ）

A .随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。

B .《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。

C .如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。

D .完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。

3. 下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A .湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。

B .“辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、经历、任职时间、现实表现等方面都有着严格的规定，入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。

C .政府主导，媒体监督与宣传，社会各界积极行动，是解决目前我国农村约5800万缺失父母庇护的留守儿童身心成长、学习生活所面临的失管、失教和失衡问题。

D .城镇化攸关到亿万人民的生活质量，它不是简单的城镇人口比例增加和城市面积扩张，而是在人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变。

 【参考答案】

1.A   2.C    3. A

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