考古学史上一些细节⑧

读考古学史，常有一些让人感动或难以忘怀的瞬间，也许这些瞬间并不会被写进学术史中，但正是这些故事，构成了一副历代考古学者所走过的历程的画面。

正因此，读书时，随时会遇到许多有趣的细节，有时发条朋友圈或微博，有时跟朋友们聊聊，不成系统。未免遗忘，在这做一个简单的汇集，并在原来的语句上做少量修改，以后不断更新。

1.随手翻《林惠祥文集》，除了被先生渊博的学问所震撼以外，还有诸多感动：抗战时期，即便身处异国，先生仍然心系民族与学术。感觉如果将中国考古学发展分为历史学传统、旧石器传统和人类学传统的话（肯定还有其他的，比如美术考古等方面），历史学传统毋庸置疑，不用多说，旧石器传统也有传承，但人类学传统，则一直是被一股忽视的力量（虽然第一代考古学家李济、梁思永等先生都有所关注），且代表人物基本都在边疆地区，可以冯汉骥、林惠祥以及之后的汪宁生、童恩正等先生为代表——在主流叙事中，很少看到他们的身影。

2.有一点很奇怪也有意思，某种程度上，西方史学界和考古学界的思潮似乎是同步的（但也不是绝对的）：六十年代前后，新史学和新考古学相继兴起，且都强调计量方法；八九十年后，后现代主义兴起，历史和考古都开始进行新的反思；进入新世纪后，群雄并起，没有哪套理论能占据领先地位。当然，追其原因，还是跟社会思潮有关。另一方面，研究历史理论的多为近代史方面的历史学家，但研究考古理论的却多为旧石器方面的考古学家，不说绝对啊，但刚好一最后一最前。

3.刚看到一份《科幻连环画目录（1950-1994）》，几乎每页上，都有童恩正先生的作品——并且好几页还不止出现过一次，数了数，一共410种，童先生有33种。我现在很怀疑：考古学家在其他领域，就算是历史界，取得的成就，估计都没有童先生在科幻界的影响大，换句话说，童先生应该是跨界最为成功的考古学家。

4.1979年，张光直先生曾用“韩起”的笔名发表了一篇《台湾省原始社会考古概述》；1981年，日本学者国分直一即写了一篇关于这篇文章的评论文，但他似乎不知道，“韩起”就是张先生。