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『小残卷斋藏古籍碑帖精品展』将于9月7日在圣佳艺术空间盛大开幕，展览将持续至9月13日。本次展览将展出古籍善本、碑帖一百六十五种，皆出自当代著名藏书家孟宪钧先生收藏。这是孟先生私藏的第一次公开展览，也是中贸圣佳第一次为藏书家举办个人藏品展。展品中不乏藏家珍藏多年的善本，如冬心先生著作版本系列、陈皋手稿及写刻系列、笠泽丛书系列、许槤刻书系列以及金石类善本和碑帖等，可谓盛况空前。这次展品虽是私人收藏，但质量绝对是图书馆善本级别，大家快去看吧，如此集中呈现，机会只有一次！！！孟宪钧先生，1947年生于北京，祖籍河北沧州。上海复旦大学历史系文博专业毕业，是当代著名的古籍碑帖版本学家，藏书家，文物鉴定专家。曾长期从事编輯工作，退休前任职于文物出版社，曾编辑出版有《商周青铜器铭文选》、《新中国出土墓志》、《中国书画家印鉴款识》、《西谛书跋》等书。书林友人评其“为人谦和，有恂恂长者风。中年后体弱多病，稍有劳顿，便显疲态。惟于拍卖场上，必是斗志昂扬，全无倦色，与平日判若两人。尤其是对于心仪之书，虽一掷千金而不惜，必欲得之而后快。即使与有商业背景的买家同场竞拍，也敢奋然血拼。余曾戏称其为拍卖场上，工薪族里的敢死队。”足见爱书之笃。孟先生室名虽为“小残卷斋”，实则所藏既富且精，先生时常自谦“所谓收藏，其实不敢当，实际上就是学习、研究、搜集资料的过程。” 根据孟先生自述，因为自幼练习书法，常流连于琉璃厂肆间购书，最初买一些影印碑帖以及书法、金石相关的古书，八十年代受雷梦水先生指点开始学习版本按图索骥。但是由于资金有限，只得量力而行，孟先生收藏不求宋元古本，主要以清代刻本中的经部小学类，史部金石类、目录类，子部艺术类，集部诗文集、词集为主，其中又以金石类和集部最多。碑帖收藏则秉承传统的路子，重视汉魏碑刻、重视拓本年份和名家题跋。总体来说古籍与碑帖并重，且以独到的眼光，使得收藏逐渐形成规模和特色，历三十余年，蜚声书林。
『小残卷斋藏古籍碑帖精品展』
时间9月7日-9月13日
地点圣佳艺术空间北京市朝阳区弘燕东路山水文园东园底商A08
收藏者
孟宪钧
策展人
薛世清、任国辉
主办单位
中贸圣佳国际拍卖有限公司 、圣佳书局
联合推广
休休文库
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全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，刊刻于东汉永寿二年（156），碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩，与《乙瑛碑》、《史晨碑》合称孔庙三碑。碑文书法笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，被推为隶书极则，备受后世推崇。此本首开钤“德量审定”印，当是乾隆间收藏家江德量旧物，册中有宋葆淳、罗天池、吴云等名家长跋，读罗天池跋语，知曾入藏潘仕成海山仙馆。汉刻旧拓难得，康雍以上，大都只碑阳一面，是册四面俱全，且为一时所拓，至为难得。
全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西峡颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》等，刊刻于东汉建宁四年（171），记述武都郡太守李翕生平、任职政绩以及修通西峡古道，为民造福之德政，与汉中“石门颂”、略阳“郙阁颂”并称为“汉三颂”。此碑旧拓难得，乾隆前旧本三行“是”字捺笔不连石花，民国以来印本大抵嘉道时物，早本仅见于国家图书馆顾千里专藏，惜拓工草率，字迹模糊。此本为沈树镛旧藏，同治三年倩赵之谦签题，又经费念慈、任觉庵、翁闿运等名家递藏。上世纪八十年代入唐云大石居宝藏，撰长跋详述经过，并倩岭南收藏名家王贵枕抄录于册末。曾著录于王壮弘《崇善楼笔记》中，评曰：“白棉纸淡拓，似夹纱，字画如浮水粼上，飞动自在，佳拓也”。
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汉曹全碑
清乾隆拓本
1册
全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》，刊刻于东汉灵帝中平二年（185），明万历初在郃阳莘里村出土，传碑石于明末断裂，原石现存西安碑林博物馆。碑文系王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立，又述及曹氏镇压黄巾起义的史实，具有重要的文献价值。此碑属东汉末隶书完全成熟期的作品，结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。清万经评曰：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也” 。此本为张祖翼旧藏，首行“乾”字左旁未剜作“车”，“周”字左上不损，乾隆间旧拓无疑。册后有张氏长跋，记述是碑出土以来考据变化，棉纸擦拓，施墨滋润，允称精本。
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汉张迁碑
清乾嘉拓本
1册
是碑全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，刊刻于东汉中平三年（186），是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，碑阴刻有立碑官吏姓名及捐资钱数。此碑是东汉隶书成熟时期的作品，起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。自明初出土以来，为历代金石、书法家所推崇，此本为乾嘉间旧拓，篆额、碑阳、碑阴三者俱全。民国早期为碑帖大家朱翼庵收藏，拓工尤精，后有罗复堪章草长跋三百余言详述考据，又云：“纸墨干湿相宜，神彩益觉焕发”。
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吴天发神谶碑
明拓本
1册
东吴末帝孙皓为维护其统治，伪称天降神谶而刻，故称《天发神谶碑》，又名《天玺纪功碑》、《三段碑》等，传为华核文、皇象书，刊刻于吴天玺元年（276）。原石宋前已断为三段，旧在江苏江宁县天禧寺，后移置县学尊经阁，嘉庆十年（1805）毁于火，拓本得之不易，为文人书者珍视。张叔未说：“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一，不能有二之第一佳迹。”此本中段十四行“敷垂”二字大体完好，“吴郡”二字仅稍损，白棉纸浓墨精打，字划清晰，且无丝毫填墨，洵是明拓精本。是册为何义门旧物，嘉庆十四年其子何元锡赠朱为弼，朱氏考释于后，又经叶志诜补释，朱氏后又转赠何绍基，严可均曾双钩一本。册末又有近代大家启功先生题跋、通册藏印累累，且出自名家，殊可宝也。
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梁瘗鹤铭
水前本配旧拓本
1册
华阳真逸撰，上皇山樵书，无年月可考，世传南朝梁天监十三年（514）刊刻于焦山西麓之石壁。唐宋间因山崩而陆续坠入江中，存残石五块，唯秋冬水落方可捶拓，康熙五十一年冬，陈鹏年雇工将之移置焦山定慧寺。此铭字体浑穆高古，用笔奇峭飞逸，结字错落疏宕，形成萧疏淡远之韵致，黄庭坚诗赞“大字无过瘗鹤铭”。世人推重水前拓，鲜有全者，数十字即称难得，名品如潘宁本、李国松本、徐用锡跋本等皆非完帙。此本为唐云大石斋旧藏，曾著录于秦更年《婴庵题跋》，秦氏署签并题跋多处，标注“也廼”、“爽垲”二石为“颜修来旧藏水前本”，其拓工面貌确与徐用锡跋本一致，淋漓水墨间似登仙路。“上皇”、“未遂”、“江阴”三石系道光未剜前旧本，六舟拓本较此亦相去甚远。
全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，刊刻于北魏正光三年（522），碑文赞颂鲁郡太守张猛龙兴办学校等功绩德行，碑阴刻立碑官吏名。此碑书法险绝竣逸，奇趣灵动，于齐整中求庄和，庄和中求变化，自然流畅，逸气横生，前人誉为“魏碑第一”。此碑早本罕见，即连沈树镛、费念慈等名辈所藏亦不过清早期拓本。是册十行“冬”字仅损长撇末端，十七行“庶”字左上损，“扬”字完好，十八行“盖魏”二字与石花稍连，为康雍拓本无疑，又有金石前辈陆恢签跋及黄牧甫篆书题首，益为增色。
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隋董美人墓志
清嘉庆初出土拓本
1轴
董美人，不详其名， 隋文帝四子蜀王杨秀之妃妾，亡于开皇十七年，仅十九岁。杨秀对其感情颇深，撰文哀悼，并刻为墓志随葬。清嘉庆年间，志石在陕西兴平县出土，为上海陆氏所得，旋入徐渭仁手，遂自号其斋曰“隋轩”。咸丰三年（1853）毁于兵燹，拓本流传稀少。志文笔法精劲含蓄，淳雅婉丽，结字恭正严谨，骨秀肌丰，布局平正疏朗，整齐缜密，堪称隋志小楷中第一，清雅出尘，可祛除俗气。此本系志石初出土时所拓，用陕皮纸擦墨，浓淡相间，字口挺秀异常。未经剪裁剪，尚存民国间整纸原装，右下角钤“殷礼在斯堂”印，是罗振玉旧物。又见白文印“熙载”二字，即是《雪堂金石文字薄录》所载“吴让之藏印”者。
姜遐（640-691），字柔远，秦州上邽人，唐初名臣姜行本之子。是碑刊立于武则天天授二年（691），姜晞撰文并书。旧拓流传至稀，张彦生《善本碑帖录》著录宋明拓本仅三本，其言潘祖荫、吴湖帆旧藏本在上海博物馆，武林韩泰华本在中国历史博物馆，以上二本实物今不可见。此本为端方旧藏本，晚清以来屡经著录，又系民国间有正书局刊印之底本，存字多至八百余，较王昶《金石萃编》收录二百余字者远胜，故罗振玉称此“巍然为海内之冠”。册后王存善、王闿运、褚德彝、邓邦述、王仁俊、李葆恂、杨守敬、张祖翼、罗振玉等二十余人长跋考订，笔墨灿烂，可称碑帖、题跋双绝。
曹植所作《洛神赋》文笔潇逸，意境高洁，备受世人推崇。传王献之抄录于晋麻笺纸上，南宋权相贾似道先得九行，后又续得四行，乃命巧匠摹刻于青碧色佳石，因材质细腻如玉，又称“玉版十三行”。书体为小楷，摆脱钟繇的古拙隶势，结字增添纵势，形成舒展清健，随形布势的面貌，被后人誉为“小楷极则”。原石明万历间出土于杭州葛岭半闲堂旧址，康熙末年贡入内府，咸丰十年（1860年）圆明园被英法联军焚毁，石复流入民间，现藏首都博物馆。此本首行“採”字未损，二行“芝”字末笔可见，系进呈内府前所拓。帖心前有沈宗骞绘洛神像，后有乾隆辛卯年（1766）陈焯楷书“洛神赋”全文，钤“虚斋眼福”、“穆庵”、“心远秘玩”诸印。宋锦面板之背可见朱笔题写“乾隆丙戌（1766）春日装于杭州”。
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在孟先生的藏品体系中有两大板块，即清三代精刻本与汉魏善本碑帖，刻本中最令人称道的当属金冬心著作系列。也是本次展览的重要板块。书画界的朋友应该比较熟悉，冬心先生即扬州八怪中的金农，清代画家、书法家，字寿门、司农，号冬心，此外还有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龍梭仙客、金吉金、金二十六郎、百二砚田富翁等诸多别号。冬心者，取崔国辅“寂寥抱冬心”之语也。他是钱塘人，客居扬州，历康雍乾三朝，终身布衣，以别具一格的“漆书”和独树一帜的绘画风格闻名后世。
清雍正十一年（1733）广陵般若庵刻本《冬心先生集》
书画之外，金农的诗文作品也在当时也已经刊刻成书，他所作诗词、杂文随笔、绘画题记、研铭印跋等，或直抒胸臆，或宣泄情怀，一些作品还直接地反映了当时的社会现实。在文学成就上虽不比唐宋名家，但胜在奇逸、个性鲜明，如他自己所言甚至有些“不谐众耳，唯矜孤吹”。反而，颇受后世的关注与喜爱。特别是他著作的早期版本，刊刻精美，纸墨俱佳，更是受到收藏家和版本学者的青睐。
清乾隆刻本《冬心先生续集》
清乾隆刻本《冬心先生自度曲》
本次展览即将展出的《冬心先生集》四卷，就是金农最具代表性的著作。全书依创作年代编排，收录冬心先生自康熙五十五年（1716）至雍正十一年（1733）的诗作三百六十余首，也是该书最早的版本即雍正十一年扬州般若庵金氏自辑自刊本。卷前收冬心先生自序一篇，冬心先生四十七岁小像一幅，为广陵高翔所写，神态自若，栩栩如生，后世书中的冬心先生像大多摹刻于此。全书仿宋字体，气势磅礴，是清代写刻本中的代表性作品，堪称私家刻书之白眉。全书二册，蓝绫封面，原装旧函，保存完好，品相极佳，而且历经名人递藏，书中藏印累累。更为难得的是孟先生所藏这部《冬心先生集》为开化纸所印，书品宽大，纸白如玉，墨凝如漆，开卷赏心悦目。
清乾隆刻本《冬心先生画竹题记》
此外，如清雍正十一年广陵般若庵刻本《冬心先生集四卷》、清雍正十一年刻本《冬心斋研铭一卷》、清乾隆刻本《冬心先生画竹题记一卷》、清乾隆十七年（1752）刻本《冬心先生續集二卷》、清乾隆二十五年（1760）刻本《冬心先生自度曲一卷》等冬心先生系列著作都将一齐在展览中亮相，应该是近年来金冬心著作版本最为系统、最为丰富的一次展示。
清乾隆三十八年（1773）刻本《布衣六家诗词冬心先生续集》
清嘉庆种榆仙馆刻本《冬心先生杂著六种》
康熙末年查日乾、查为仁父子在天津营建水西庄，查氏父子重义好客，喜好结交文人雅士，因而水西庄人文荟萃，聚集了南北往来的骚人墨客上百人，名流宴饮，诗文唱达，水西文事之盛一时无两，“沽上文坛风雅之事，一盛于国初张鲁庵方伯之遂闲堂，再盛于查莲坡居士之水西庄”。袁子才《随园诗话》将之与“扬州马氏秋玉之玲珑山馆，杭州赵氏公千之小山堂，吴氏尺凫之瓶花斋”并称。
清乾隆刻本《莲坡诗话》
《蔗塘未定稿》
陈皋字江皋，号对鸥，浙江钱塘人，陈章之弟。善诗，格调高洁，摇笔立就，与兄章有“陈氏二难”之目。陈皋客居查氏水西庄先后十余年，期间与查为仁、厉鹗、朱岷、符曾等名士切磋唱和，诗文均见于陈皋自刻《吾尽吾意斋集》中。陈皋善书，还为水西庄主人查为仁写刻《蔗塘未定稿》、《莲坡诗话》，为符曾写《春凫小稿》等，黄裳先生在《前尘梦影新录》中说“诸种于清初刻本中为白眉，书法工妙，而复秀雅，非出写官之手，似尚出林吉人上。”本次展览内有陈皋写刻四种，陈皋赠查为仁自书诗册一种，查为仁、厉鹗合笺《绝妙好词》初刻初印本一种，诸种均为写印俱佳的精品，也是当时水西庄内文化活动的遗物，观之即可想见当时名流吟咏酬唱的场面。
清雍正顾楗碧筠草堂刻本《笠泽丛书》
《笠泽丛书》是唐陆龟蒙晚年自编文集，其书宋元旧本久已亡佚，今存最早的版本，当属清雍正年间的两种刻本，一为顾氏碧筠草堂本，一为陆氏水云渔屋本。二书刊刻既精，传本又少，历来为藏书家视为善本。但是这两种刻本的关系却也同样争论已久，是书林公案，前人叶德辉、秦更年、王大隆等已多有论述。秦更年《婴闇题跋》和王大隆《蛾术轩箧存善本书录》所说最为中肯，故而今学者已公认秦、王之说，“碧筠属顾，水云属陆”，“顾本在前，陆本在后”。“小残卷斋藏古籍碑帖精品展”内有《笠泽丛书》顾、陆刻本五种，一嘉业堂旧藏初印本顾氏碧筠草堂本，一秦更年旧藏顾楗钤印碧筠草堂本，一陆陇梅旧藏碧筠草堂仿帖本，一陶北溟跋碧筠草堂本，一潘志万旧藏陆钟辉水云渔屋本。前四本俱为顾刻，且面目各自不同，诚是赏玩佳物；五本同案观摩，颇能印证前人论述。
清道光五年（1825）许梿刻本《六朝文絜》
许梿（1787-1862）字叔夏，号珊林，浙江海宁人。生而绝慧，读书能推究民物，与弟楣笃志经术，精治《六书》，尤明律学。与孙星衍、王引之、严可均、王筠等学者多有交往。嘉庆二十四年举贡生中乡试，道光十三年中进士，选直隶知县，荐修《国子监金石志》，书成，改授知州，选山东平度。咸丰间兵事大起，许梿流寓转徙，沦失书策。时已笃老而神明不衰，年七十六，卒于如皋，事迹俱详于谭献《许珊林传赞事实》。许梿擅刻书，黄裳先生《清代版刻风尚的变迁》文中记：“道咸间又出现了一位刻书名手—海宁许梿。刊刻之精、校订之谨，以及纸墨装池，在在都极用心。在黄、顾之后，太平天国兵燹之余，为晚清继起的一刻书大家。”许刻传世不多，历来受藏家追捧，如《六朝文絜》、《洗冤录详义》、《笠泽丛书》等等，俱是名物。但许梿晚年刻书多成于道咸之际，太平天国战乱中书板多有毁失，流传下来的印本十分稀少。“小残卷斋古籍碑帖精品展”中，有许梿刻《笠泽丛书》《金石存》《六朝文絜》《字鉴》等九种，题《周次夫醊醨第二图》引首墨迹一种，许梿弟许楣著作《真意斋诗存》一种，多为初印本，钤有许梿印章多枚，是许梿刻书系列首次全面展出。
清乾隆三十二年（1767）钱人龙刻本《竹云题跋附金粟逸人逸事》
画家诗词集系列内，选编了康熙本陈撰《玉几山房吟卷》、嘉庆本丁敬《砚林诗集》、乾隆本王虚舟《竹云题跋》附《金粟逸人逸事》、陈鸿寿《种榆仙馆诗抄》道光本、民国本各一，康熙本博尔都《问亭诗草》，各书均为稀见版本，且皆为初印，多经名家旧藏。
清康熙四十六年（1707）林佶写刻本《古夫于亭稿》
《絸园烟墨著录》
精刻诗词集系列内有展品五十一件，自清初至道光一朝，内收展品如顺治本《符山堂诗》、康熙本《饮水诗词集》、康熙本《古夫于亭稿》、康熙本《秋笳集》、乾隆本《菊谱》、嘉庆本《絸园烟墨著录》、道光本崇恩及舒敏父子《香南居士集》《适斋居士集》等，均为罕见的写刻本精品。
清康熙三十年（1691）张纯修刻本《饮水诗词集》
《读书敏求记》是版本学名作，此系列内收录雍正初刻本、丁初我校乾隆本、道光阮氏本、民国章钰刻本四种，均是《读书敏求记》的代表版本。
清雍正四年（1726）赵孟升松雪斋刻本《读书敏求记》
稿抄校本及其他板块收录名家批校、抄稿本等多种，如清末景鸿遇过录劳权等诸家校秦恩复乾隆本《鬼谷子》、吴慰祖朱批本《研经室经进书录》、陈运彰批校本《宋词三百首》、盛昱批校本《国朝未刊遗书志略》、吴昌绶双照楼影明汲古阁钞本《天下同文》、民国冯汝玠钞本揆叙《乐静堂集》等等。
清道光叶氏自刻本《平安馆金石文字六种》
金石类善本收录翁方纲《苏米斋兰亭考》、黄易《小蓬莱阁金石文字》、张燕昌《金石契》、陈宗彝《蜀石经残字》、刘喜海《苍玉洞宋人题名》、叶志詵《平安馆金石文字》、端方《匋斋藏石目》等二十一种，均为乾隆及嘉道时期初刻初印本。
9月7日至13日，展期虽短，未能参观的书友也不必遗憾，与展览同期出版孟宪钧先生主编的《小残卷斋藏古籍碑帖精品展》一书也将同步发售。该书由学苑出版社出版，中贸圣佳独立图书品牌『圣佳书局』出品。『圣佳书局』成立以来一直致力于文物、艺术、收藏类精品图书出版和图书品牌建设，进行有目标、有计划、有规模的系列选题策划，注重学术价值、艺术价值、收藏价值，努力打造出一个所有爱好文物艺术品收藏人士的精神家园。作为继《东瀛遗珠》之后独立选题策划出版的第二部著作，『圣佳书局』编辑团队秉承一贯的专业度和高品质，为藏家藏友将最有价值的东西保留下来，并且以最有效的方式传递出去。展览中的所有展品都收录在书中，配以专业摄影师拍摄的高清大图，尽可能做到还原书中的每一个细节。这部书也不仅仅是一部展览图册，更是对藏家三十余年个人收藏的一次系统梳理和研究成果的展示。编辑出版过程中得到许多学者专家的认可和大力支持，有宋平生、彭震尧、翁连溪、赵前、仲威五位老师分别为本书作序。当今业内清刻本专藏专著甚少，此番孟宪钧先生的专藏出版成书，希望能为清代刻本收藏研究领域再添力作。
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『小残卷斋藏古籍碑帖精品展』
时间9月7日-9月13日
地点圣佳艺术空间北京市朝阳区弘燕东路山水文园东园底商A08
收藏者
孟宪钧
策展人
薛世清、任国辉
主办单位
中贸圣佳国际拍卖有限公司 、圣佳书局
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