吴让之篆刻“只愿无事常相见”《新见吴让之印谱两种》西泠印社出版社授权休休文库联合首发未经授权请勿转载吴让之（一七九九—一八七〇），初名廷飏，字熙载，号让之。五十岁后以字行。别署晚学生、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人，长期居扬州、泰州。晚清著名书法篆刻家。吴让之为包世臣高足，秉承乾嘉学风，问道于常州张琦、李兆洛等名师，于经学、史学、舆地学、金石学用功甚深，著有《通鉴地理今释》，参与编纂《扬州水道记》，校注《南史》《北史》，还协助吴云编纂了《二百兰亭斋收藏金石记》《二百兰亭斋金石记·虢季子白盘》等金石著述，在晚清金石学史上，占有重要的学术地位。汪鋆在《扬州画苑录》中评吴让之篆书与篆刻当世无俪。他的书法历来备受推崇，其篆书承邓石如之脉，兼取商周铭文、秦汉诸石刻，出以飘逸用笔，创“吴带当风”的篆书风格。绘画亦有不俗的成就，所作多山水、花卉，意境淡远，风韵绝俗，以书入画，气格上透出不同于其他画家的金石意韵，开“海派”之先河。吴让之的篆刻艺术成就最大，他在学汉人的基础上直取邓石如“印从书出”的篆刻思想，继而回归秦汉，开宗立派。他既完成了在朱文印上对邓石如技术层面的超越，又成功地探索出“以书入印”在白文印中的实践，结束了自明末至清中期篆刻家朱白文良莠不齐的现象，其篆刻实践影响后世黄牧甫、吴昌硕等人至深。今有新见吴让之印谱两种——《匏瓜室印存》《吴让之印存》，均为首次面世。前者为初钤孤本，后者谱中有二十一方印前所未见，均不为学界所知。现两种印谱合为《新见吴让之印谱两种》，一函二册，原色原大出版。第一册《吴让之匏瓜室印存初钤孤本》收印一百十九方《匏瓜室印存》各印的创作时间来看，最晚的印章应为咸丰十年（一八六〇）四月十日的“岑氏仲陶”（朱文）

《唐人灵飞经四十三行墨迹本》浙江人民美术出版社授权休休文库联合发售未经授权请勿转载原装封面在美国大都会艺术博物馆中，有一件传为唐代钟绍京的小楷墨迹，堪称其馆藏中国书画中的“镇馆之宝”，被历代书家奉为“天下第一小楷”，代表了唐代小楷的最高成就，那就是唐人《灵飞经》四十三行墨迹。其书风近褚遂良一系，笔法轻灵从容，活泼松秀，带有一丝行书的意味，平易之中瞬息变化；结体态势舒展优雅，古朴平正又丰润劲练，笔画、墨色之间极富灵动俊逸之气。此册墨迹残本，共计四十三行，六百八十五字，不见书家款识。据清代顾复

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而探险队的拍摄通常以搜集、记录研究材料为目的，着重于考古学、汉学、佛学、或语言学等方面的内容。因此，罗寄梅以其摄影的专业性而非学科的专业性，为后人提供了一份更为全面的视觉档案以及更为多样的研究可能。

2011年起，赵莉开始全球走访收藏龟兹石窟文物的相关国家的博物馆和美术馆，实地考察，查阅档案，获取资料。她更是花了一年多时间，在收藏流散克孜尔石窟壁画数量最多的德国柏林亚洲艺术博物馆进行彻底调研。

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此次策展方授权休休文库为大家特别预报·展览简介·『小残卷斋藏古籍碑帖精品展』将于9月7日在圣佳艺术空间盛大开幕，展览将持续至9月13日。本次展览将展出古籍善本、碑帖一百六十五种，皆出自当代著名藏书家孟宪钧先生收藏。这是孟先生私藏的第一次公开展览，也是中贸圣佳第一次为藏书家举办个人藏品展。展品中不乏藏家珍藏多年的善本，如冬心先生著作版本系列、陈皋手稿及写刻系列、笠泽丛书系列、许槤刻书系列以及金石类善本和碑帖等，可谓盛况空前。这次展品虽是私人收藏，但质量绝对是图书馆善本级别，大家快去看吧，如此集中呈现，机会只有一次！！！小残卷斋主人孟宪钧先生，1947年生于北京，祖籍河北沧州。上海复旦大学历史系文博专业毕业，是当代著名的古籍碑帖版本学家，藏书家，文物鉴定专家。曾长期从事编輯工作，退休前任职于文物出版社，曾编辑出版有《商周青铜器铭文选》、《新中国出土墓志》、《中国书画家印鉴款识》、《西谛书跋》等书。书林友人评其“为人谦和，有恂恂长者风。中年后体弱多病，稍有劳顿，便显疲态。惟于拍卖场上，必是斗志昂扬，全无倦色，与平日判若两人。尤其是对于心仪之书，虽一掷千金而不惜，必欲得之而后快。即使与有商业背景的买家同场竞拍，也敢奋然血拼。余曾戏称其为拍卖场上，工薪族里的敢死队。”足见爱书之笃。