问11：神的护理之工是什么？
问11：神的护理之工是什么？
答：神的护理之工，就是用他至极的圣洁、智慧、权能，保护他所造的万物，并且管理他们一切的动作。
神的权能在维持世界，就像在创造世界一样必需。我们不能单独存活，万物的生存、动作、存留都在乎神。所以这个答案告诉我们，神不仅创造万物，他也照顾万物。他使万物生存，保守它们免于危险，遥控它们一切行动，为的是他自己的荣耀。
1．诗一四五17：耶和华在他一切所行的，无下公义，在他一切所作的，都有慈爱。
2．赛廿八29：这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。
3．来一3：常用他权能的命令托住万有。
4．诗一○19：他的权柄统管万有。太十29：两个麻雀不是卖一分银子么？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
十一问：上帝的护理之工是什么？
答：上帝的护理之工乃是：他极其圣洁地（诗145：17）、智慧地（诗104：24）、有权能地（来1：3），继续保守（尼9：6），并统管（弗1：19－22）他所创造的万有及其一切行动（诗36：6；103：19；箴16：33；太10：29－30）。
问1：上帝的护理包括哪些部分？
答：上帝的护理包括：
1．他对万有的保守。“耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。”（诗36：6）
2．他对万有的治理。“愿万国都快乐欢呼，因为你必按公义审判万民，引导世上的万国。”（诗67：4）
问2：上帝对万有的保守是什么？
答：上帝保守万有包括：
1．祂持续地维系它们的存在。“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。天地照你的安排存到今日，万物都是你的仆役。”（诗119：89－91）
2．祂为万有的生存供应一切需要。“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗145：15，16）
问3：上帝对万有的治理是什么？
答：上帝治理万有是指，祂统治它们，安排并引导它们成就祂创造它们的目的。“祂用权能治理万民，直到永远。祂的眼睛鉴察列邦，悖逆的人不可自高。”（诗66：7）“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”（箴16：9）
问4：上帝护理的对象是什么？
答：上帝护理的对象是：
1．他所创造的一切，特别是他的子女。“常用他权能的命令托住万有。”（来1：3）“他的权柄统管万有。”（诗103：19）“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”（太10：29，31）“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！”（太6：26，28，30）
2．他所创造的万有的行动。
（1）所有自然行动。“我们生活、动作、存留都在乎他。”（徒17：28）
（2）所有道德上的善行。“因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）这就是说，离开上帝，就不能行什么善。
（3）一切偶然的行动。“打人以至打死的，必要把他治死。人若不是埋伏着杀人，乃是上帝交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。”（出21：12，13）
（4）所有道德上邪恶的行为，亦即罪。
问5：上帝的护理是如何及于罪行呢？
答：1．上帝容许人犯罪。 “他在从前的世代，任凭万国各行其道。”（徒14：16）“你行了这些事，我还闭口不言，”（诗50：21）
2．上帝限制、抑制人的犯罪。“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”（诗76：10）“因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你嘴里，使你从你来的路转回去。”（王下19：28）
3．上帝引导、安排人的犯罪达成美善的目的，不管人自身的本意如何。“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的仗。我要打发他攻击亵渎的国民，然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。”（赛10：5－7）“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50：20）
问6：上帝的护理的特性是什么？
答：1．上帝的护理是至为圣洁的。“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。”（诗145：17）
2．上帝的护理是至为智慧的。“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。”（诗104：24）
3．上帝的护理是大有权能的。“世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手。”（但4：35）“他用权能治理万民，直到永远。”（诗66：7）
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