问13：始祖守住他们被造的地位吗？
问13：始祖守住他们被造的地位吗？
答：始祖既靠自由意志得罪了神，就从被造的地位堕落了。
亚当夏娃没有遵守神的诫命，他们只想自己快乐，没想去讨神的欢心，所以他们就从无罪的情果落进罪的情景中了。
1．传七29：神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
十三问：我们的始祖守住起初受造的状况了吗？
答：我们的始祖在当初意志自由的状况中，因犯罪干犯上帝，便从起初受造的状况中堕落了（创3：6－8，13；林后11：3）。
问1：什么是意志的自由？
答：意志的自由就是意志自身所具有的选择和拒绝，去做或不做，做这或做那的自由，这一自由不受任何人的局限和强制。
问2：从哪些方面说意志是自由的？
答：意志从三个方面说是自由的。
1．当意志只是自由向善时；当意志不受驱使或强制，而是自由地选择惟独善的事情时，此时，意志是自由的。因此，上帝的意志是自由的，惟独向善，他既不会做也不愿意做任何恶的事情。天使的意志的自由也是如此，在天堂中得荣耀的一切圣徒的意志的自由也是如此。意志没有，也永远不会有任何向恶的倾向，然而善仍是来自自由的选择。
2．当意志不受局限，自由选择罪恶之事时，也可说意志是自由的，只是惟独自由向恶。因此，魔鬼的意志是惟独自由向罪的，当世人处于自然状态时，他们的意志也是这样惟独向恶是自由的。
3．当意志可以选择为善，也可以选择为恶时，可以说意志同时具有向善与向恶的自由。这就是一切得救之人的意志的自由，他们在某种程度上恢复了上帝的形像；他们藉着圣灵在他们心中造成的恩典的动力，自由地选择善；但是，因着残余的败坏，有时他们的意志也倾向于罪。
问3：人起初受造时所享有的意志的自由是什么？
答：人起初受造时所享有的意志的自由是向善与向恶两方面的自由。虽然他的意志自然的倾向和性情是惟独向善的，但因这倾向和性情是可变的，通过诱惑可能改变，从而向恶。
问4：我们的始祖如何被置于他们自己的意志的自由之中？
答：上帝收回坚固我们的始祖抵挡诱惑，保守他们不致堕落犯罪的进一步的恩典（上帝并没有义务非给予他们不可），便把他们置于他们自己的意志的自由之中。
问5：当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时，他们是如何堕落的？
答：我们的始祖，被置于他们自己的意志的自由之中，因着：
1．魔鬼的诱惑――魔鬼在蛇身中向他们说话；
2．肉体的欲望――禁果好吃，合乎他们肉体的欲望；
3．理性的欲望――禁果好吃，合乎他们理性的欲望，吃了禁果就能变得有智慧，像上帝一样；
4．逃避的期望――期望能逃避上帝所威胁的死亡的惩罚。
所以，他们就置上帝明确的吩咐于不顾，冒险吃了分别善恶树上的果子。首先是女人中邪，被魔鬼欺骗，吃了禁果；然后是男人被他妻子和魔鬼说服，也吃了禁果。“蛇对女人说：你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”（创3：4－6）“就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（林后11：3）“且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”（提后2：14）
问6：我们始祖所从之堕落的起初被造所处的状态是什么？
答：我们始祖所从之堕落的起初所处的状态是天真的状态。“我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传7：29）
问7：我们的始祖是如何从起初受造的状态堕落的？
答：我们的始祖从起初受造的状态堕落是通过犯罪干犯上帝而堕落的。
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