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问21:谁是选民的救主?

惟獨聖經 2020-10-11
威斯敏斯特小教理问答


问21:谁是选民的救主?


答:神选民惟一的救主是主耶稣基督,他既从永远就是神的儿子,但到了时候,降世为人,此后神人两性分清,而成为一位,直到永远。

略解  

救赎的「赎」,意思就是买回以前拥有过的东西,而且是曾落于他人的东西。如今,基督耶稣以他自己的血救赎我们。这位救赎主,这里告诉我们,他是神,成为人:所以他有两种性情,要永远集于一个位格。因此,我们必须记住,基督耶稣不是介乎神人之间的第三类,乃是神,又是人。
1.提前二5:因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。

2.约一14:道成了肉身,住在我们中间。
3.罗九5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的;他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们!
4.来七24:这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。

详解托马斯·文森特

二十一问:谁是上帝选民的救赎主?

答:上帝选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督(约14:6;徒4:12;提前2:5-5),他是上帝永恒之子(诗2:7;太3:17;17:5;约1:18),成为人(赛9:6;太1:23;约1:14;加4:4;腓2:6),因此曾经是,并且继续是神人二性,一个位格,直到永远(徒1:11;腓2:5-11;来7:24-25)。


问1:上帝选民的救赎主被称为什么?

答:上帝选民的救赎主被称为主耶稣基督。


问2:为什么他被称为主?

答:因为祂享有普世的主权和治权。“祂是万有的主。”(徒10:36)


问3:为什么他被称为耶稣?

答:因为祂是祂子民的救主。“她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)


问4:为什么祂被称为基督?

答:因为天父用圣灵膏抹祂进入服事,而且上帝赐圣灵给祂是没有限量的。“上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。”(徒10:38)“因为上帝赐圣灵给祂,是没有限量的。”(约3:34)


问5:主耶稣基督如何救赎上帝的选民?

答:主耶稣基督救赎了上帝的选民:

1.藉着买赎,他用自己的鲜血为他们付上了赎价。“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”(彼前1:18,19)“他舍己作万人的赎价,”(提前2:6)

2.藉着征服,他藉着他的大能,救拔他们脱离虏获他们的魔鬼的网罗。“他升上高天的时候,掳掠了仇敌。”(弗4:8)“既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”(西2:15)


问6:主耶稣基督是谁的儿子?

答:主耶稣基督是上帝的永世之子。


问7:主耶稣基督与上帝的其他儿子如何区分?

答:1.天使被称为上帝的儿子;但他们是藉着被造而成为上帝的儿子的。“神的众子也都欢呼。”(伯38:7)

2.圣徒被称为上帝的儿子,但他们是藉着收养和重生而成为上帝的儿子的。“叫我们得着儿子的名分。”(加4:5)“凡有爱心的,都是由上帝而生。”(约一4:7)

3.主耶稣基督是上帝的自然之子,是藉着永世的受生而成为上帝的儿子的。“所有的天使,上帝从来对哪一个说:你是我的儿子,我今日生你?”(来1:5)


问8:上帝的永世之子基督为要救赎选民成为什么?

答:上帝的永世之子基督,为要救赎选民而成为人。“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)“及至时候满足,上帝就差遣他的儿子为女子所生,”(加4:4)


问9:为救赎上帝的选民,基督必须成为人吗?

答:为救赎选民,基督成为人,这确实必要:

1.如此他才能够为他们受死,而作为上帝他是不能为他们受死的:没有受死,就没有赦罪和救赎。“若不流血,罪就不得赦免了。”(来9:22)

2.如此他才能够成为他们的大祭司,使他们与上帝和好。“他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。”(来2:16,17)


问10:选民的救主必须同时既是上帝,又是人吗?

答:是的。因为如果他不是同时既是上帝,又是人:

1.祂既不能承担也不能脱离因为人的罪所加在他的身上的忿怒的重量;

2.祂受苦的程度就会有限,不能满足被罪所侵犯的上帝无限的公义。


问11:基督如何既是上帝,又是人呢?

答:基督既是上帝,又是人,这是藉着本体或位格的合一而成的,他的神性和人性不相混乱,不相交换,不能分开,不能离散,处在同一位格之中。


问12:这种神性与人性的合一会不会离散?

答:不会。因为他曾经是,并且继续是上帝和人,两个性,一个位,直到永远。“这位既是永远长存,他祭司的职任就长久不更换。”(来7:24)


问13:基督神性的特征能归于他的人性,人性的特征能归于他的神性吗?

答:虽然把基督神性的特征归于他的人性,或把他人性的特征归于他的神性是不正确的,但因着两性在同一位格中的亲密联合,对基督的位格而言,各性的特征有着彼此的交通。


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