问54：第三条诫吩咐我们作什么？
问54：第三条诫吩咐我们作什么？
答：第三条诫吩咐我们当存圣洁恭敬的心来用神的一切名字，称呼，属性，规则，圣经的话，和工作。
第三诫吩咐我们，要以十分虔诚的态度称呼：（1）神的名（耶和华）；（2）他的头衔（万王之王）；（3）他的属性（圣洁）；（4）规则（祷告）：（5）他的话，圣经；（6）他的工作（人）。
1．诗廿九2：要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。
2．启十五3～4：主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王阿，你的道途义哉，诚哉！主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？
3．传五1：你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭。
4．诗一三八2：我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名，因你使你的话显为大，过于你所应许的。
5．伯卅六24：你不可忘记称赞他所行的为大，就是人所歌颂的。
五十三问：第三条诫命是什么？
回答：第三条诫命是：“你不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称他名的，耶和华必不以他为无罪”（出20：7；申5：11）。
五十四问：第三条诫命吩咐什么？
回答：第三条诫命吩咐人圣洁恭敬地使用上帝的名字、尊称（申10：20；诗29：2；太6：9）、属性（代上29：10－13；启15：3－4）、蒙恩之道（玛1：14；徒2：42；林前11：27－28）、话语（诗138：2；启22：18－19）和作为（诗107：21－24；启4：11）。
问1：在这条诫命中，禁止妄称上帝的名，我们如何理解上帝的名呢？
回答：在这条诫命中所禁止妄称的上帝的名是泛指，是指上帝用以显明他自身的一切。
问2：上帝用什么向我们显明他自己？
回答：上帝显明他自己，所使用的是：
1.他在圣经中特别启示的名字，如上帝，主，自有永有的，耶和华等等。“以色列啊！你要听，耶和华我们上帝是独一的主”（申6：4）。“他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？上帝对摩西说：‘我是自有永有的’。又说：‘你要对以色列人这样说：那自有的打发我到你们这里来’。”（出3：13，14）。“我从前向亚伯拉罕显现我全能的上帝；至于我名耶和华，你们未曾知道”（出6：3）。
2.他的尊称。如：万军之耶和华；以色列的圣者；亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝和雅各的上帝；创造主，鉴察人的主；万王之王，万主之主；万国的王；万世之王；我们的主耶稣基督的父上帝；发慈悲的父；救恩的上帝；听祷告的上帝，等等。“若不是万军之耶和华给我们稍留余种”（赛1：9）。“以色列圣者的锡安”（赛60：14）。“我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”（出3：6）。“创造地极的主”（赛40：28）。“鉴察人的主啊！我若有罪，于你何妨？”（伯7：20）。“那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主”（提前6：15）。“万国的王啊！谁不敬畏你？”（耶10：7）。“万世之王啊！你的道途义哉！诚哉！”（启15：3）。“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父”（林后1：3）。“上帝是为我们施行诸般救恩的上帝”（诗68：20）。“听祷告的主啊！凡有血气的，都要来就你”（诗65：2）。
3.他的属性。他以这些区分自己和受造物，如全能、永恒、眼不能见、无限量的智慧、无所不在、圣洁、不变、怜悯、慈爱等等。“因为主我们的上帝，全能者，作王了”（启19：6）。“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝”（提前1：17）。“我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度”（诗147：5）。“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说：我岂不充满天地吗？”（耶23：24）。“因为耶和华我们的上帝本为圣”（诗99：9）。“因我耶和华是不改变的”（玛3：6）。“耶和华有恩惠，有怜悯”（诗145：8）。“因为上帝就是爱”（约壹4：8）。
4.他的蒙恩之道；祷告，聆听，圣礼。“上帝啊！你的作为是洁净的”（诗77：13）。
5.他的圣言、律法和福音。“因你使你的话显为大”（诗138：2）。
6.藉着他的创造和护理之工。“诸天书说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段”（诗19：1）。“耶和华已将自己显明了，他已施行审判”（诗9：16）。“然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年”（徒14：17）。
问3：涉及到上帝用以显明他自身的一切，第三条诫命有什么吩咐？
回答：涉及到上帝用以显明他自身的一切，第三条诫命吩咐我们：
1．使用它们。
2．存敬畏的心加以运用；也就是说，我们当为圣洁的目的而使用它们，旨在使上帝得荣耀，并以敬畏的方式运用，与上帝的大而可畏相称，上帝正是藉着这些方式显明他自身的。“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他”（诗96：8）。“主神，全能者啊，你的道途义哉！诚哉！主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢”（启15：3，4）。
问4：我们的圣洁和敬畏应该如何在这些事上显明出来呢？
回答：我们的圣洁和敬畏应当如此显明――
1．对于上帝的名字、尊称和属性：以圣洁、敬畏之心思念、默想它们，加以敬佩、畏惧、爱戴、渴慕，并以上帝为乐；圣洁、敬畏地用我们的舌头提及它们。
2．对于上帝所赐的蒙恩之道：以圣洁、敬畏之心使用它们，并在其中等待上帝，寻求上帝。
3．对于上帝的圣言：以圣洁、敬畏之心思想其中所反映的上帝的威严和权威，甘心乐意地加以顺服。
4．对于上帝的创造之工：以圣洁、敬畏之心思想上帝在其中所显明的无限的权能、智慧和伟大；对于上帝的护理之工：在上帝的一切护理之工中，以圣洁、敬畏之心察看、跟随、顺从上帝的计划，为上帝的怜悯赞美他，耐心承受上帝的责备、各样的苦难，交托顺服。
问5：何时我们才当特别地、圣洁地、敬畏地使用上帝用以显明他自身的一切呢？
回答：任何时候都当如此；但是，在我们蒙召专心敬拜他的时候，更当存圣洁和敬畏之心使用这些事物，在其中使上帝的名字分别为圣。
问6：在第三条诫命中所要求的敬拜，与第一条和第二条诫命中所要求的有什么不同之处呢？
回答：第一条诫命所言及的是敬拜的对象；第二条诫命所言及的是敬拜的方式；而第三条诫命所言及的则是敬拜的态度，要求以谦卑和敬畏之心，以真诚、恒切及各种圣洁的情感来敬拜上帝。
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