广东湛江太平镇惊现1600年前 谢安母亲及其曾孙谢琨夫妇的石棺墓（组图）
广东湛江太平镇惊现1600年前
谢安母亲及其曾孙谢琨夫妇
的石棺墓
广东湛江市遂溪县太平镇白鸽山，是一处林泉优美之地，这里三面环山，一面临水，涓涓小溪迸珠溅玉，汇成河流，然后奔腾入海。山不甚高，烟岚雨壑，松苞竹茂，松涛阵阵，幽篁挹翠，这在堪舆学上称得上是风水宝地。东晋名相谢安的母亲就长眠在这里，这为谢姓历史平添了一段佳话。该墓是一座红色、长方形石棺墓，石棺上面镌刻着3行繁体字，第一行是“元嘉甲申岁九月”7字，第二行是“曾祖妣庄太君”6字，第三行是“丙午日癸巳时”6字。元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，甲申年为元嘉二十一年，即公元444年。这座石棺墓距今已1562年，虽然岁月沧桑，风雨剥蚀，字迹仍然清晰可辨。在庄太君石棺墓的左右两侧是她的曾孙谢琨夫妇的石棺墓，也葬于元嘉甲申年九月。三墓呈品字形，石棺上镌刻有花纹。年代如此久远的石棺墓，在国内也很罕见。
谢琨公坟墓有挖掘被盗痕迹，谢翰林宗长表示作为谢氏后裔，我十分痛心！此事也是谢氏事业最大的耻辱和屈辱！从谢氏辉煌历史到现在子孙满堂枝叶繁茂的今天，雷阳谢氏文化、事业理应巩固和发展壮大。本该顺应时代潮流，借助全国乃至全世界谢氏文化的力量，开创雷阳谢氏事业的新局面，让我祖在天之灵得予欣慰！
宗亲们，我们应团结和谐，万众一心，为谢氏文化事业重返辉煌努力吧！！！
希望当地宗亲尽快报齐案，然后修复墓陵，再计划如何保护与建设。清代此墓陵是有人守护的，现在此重任必须靠贵村了。再三，如何将此墓陵升级保护及发展、挖掘其文化必须靠族人团结，持久地、坚持地、传接地，世代做好，否则谢氏第一祖婆墓陵及雷阳第一文化擎柱代表人物谢琨墓不能受到重视、保护与发扬光大！
相关资料：
麻章谢琨家族石墓群
目前发现湛江石墓的鼻祖。谢琨，生于东晋哀帝兴宁三年（365），会稽山阴（今浙江绍兴）人。是东晋时江左名族谢氏之后，其祖谢据，与东晋名臣谢安、谢石为兄弟（兄弟六人：奕、据、安、万、铁、石）；父谢方。东晋恭帝时（419），谢琨宦游入粤，任学政，任满，“因兵燹蹂躏”，不能东归，故家居于交州（雷州），占籍于斯。南朝宋元嘉二十一年（444），谢琨卒，与曾祖母庄氏、夫人陈氏同葬于椹川（遂溪）太平白鸽山，即今湛江市麻章区太平镇造甲仔村西南山坡。1995年10月15日被湛江市人民政府公布为第三批湛江市文物保护单位。
雷州唐氏墓群
雷琼唐氏始祖唐菽林及其家族成员的墓群。唐菽林，宋绍兴二十九年（1159）生于广西桂林兴安县，出身于书香门第，宦官世家，乃宋朝宰相唐介第六代裔孙。其父唐筠，任桂林府通判。唐菽林是宋嘉定元年（1208）进士，任雷州府推官，卸任后留居雷州开基立业，南宋淳佑四年（1244）逝于雷州。再如雷州朱氏墓群，其中有一座将军墓，一座进士墓（曾任雷琼兵道）。
湛江地区石墓群
湛江虽是近现代兴起的城市，但徐闻、吴川等地是历史悠久的古港口，秦汉以来是海上丝绸之路的重要港口之一，设有郡县管理，因此，文化、经济交流频繁，居民迁徙、繁衍，斑斑可考，留下不少古遗址、古墓葬。至宋代以来，墓葬的葬制、葬俗颇有特点，宋有灰沙圆顶墓，元有石椁、石轿墓〔3〕。 就这些特别的石墓来说，其分布范围较广，主要分布在沿海地区，雷州（78座）、遂溪（12座）、徐闻（9座）为多，麻章、霞山、坡头也有少量分布。石墓又以雷州居多，且多以家族墓群出现，如唐氏墓群有26座（宋、元、明时期），邓氏墓群有6座（宋、元时期），霞山区牛娘岭（今海头街道岑擎村前）梁氏墓群有4座（元、明时期）〔4〕，东岭莫氏墓群有13座（明代）。
湛江石墓，从其形态看，主要有如下几个类型：
1.轿形石墓，主要分布在雷州、遂溪、麻章。宋、元时有，明代为多。它一般由基座、轿身、轿盖三部份组成。如麻章轿形石墓（图二）：建于明代，由轿基、轿身、轿顶三个部分组成。轿身长1.36、宽0.76米，呈长方形；轿顶呈低矮拱形，拱高约0.5米。
2.屋形石墓，主要分布在遂溪、麻章、雷州、霞山。现发现的屋形石墓中有宋、元、明、清时期形制。它一般由基座、墙身、屋盖三部份组成，石墓身仿造房屋的结构，雕刻有六到八根柱子。有些屋形石墓比较简单，只雕刻柱子，如遂溪陈氏屋形石墓：基座为两层青石，四块青石板组墙身，顶部屋盖，墙身刻有六根柱子。有些屋形石墓雕刻细致，如遂溪庐陵周公墓：建于元代，清乾隆年间重修，基座为须弥莲花座，三间仿木结构墙身（刻有八根柱子），顶部仿轿盖。
3.龟形石墓，主要分布在徐闻，雷州也有发现。龟形石墓一般都是明、清时期的，出现较晚。它有两种形制：一种由基座、龟形石盖和石碑组成，碑刻一般都内凹；另外一种由基座、墓墙和龟盖顶组成。如徐闻四爷宫石龟墓（图五）：建于明代，墓基由长方形玄武石构砌。石龟身长1.2、座高0.12、通高0.4米，龟背有龟壳阳纹。龟前石墓碑，玄武石质，高1.02、宽0.55、厚0.12米，碑四沿有廓，内凹。徐闻观海亭墓（图六）：建于清道光二十五年（1899），有石龟盖顶墓包两座，均由墓基、龟身、盖顶组成。
4.棺形石墓，主要分布在雷州、遂溪、坡头，其形制龟形石墓相似。由基座、棺身组成，也有些没有石碑。如遂溪程一公夫妇墓（图七）：建于明代，为草墓（夫妇合葬墓），墓前分别用青石构筑棺材形墓碑2通。又如坡头区干塘大石墓（图八），位于干塘镇大仁堂村北面挪阳岭，坐北向南，墓葬的时间不详，由13块大石砌成棺材形墓，原有立碑记事，现在碑已遗失。据说，墓中葬的是一头牛，因为这头牛与虎搏斗，救了主人。于是主人为牛建了石墓。湛江石墓现存数量不多，有些地方对石墓保护不足，以致一些石墓遭到破坏，如雷州陈杞石墓，原为石墓，墓前有墓碑、石案，周围有石栏杆。后因各种原因被毁，毁后改为土堆墓。石墓对湛江地区乃至岭南地区的墓葬文化有重要的参考价值，我们必需对它们加以保护和研究。
湛江石墓是湛江地区一笔珍贵的文化遗产，有着重要的价值与意义：
1.湛江石墓源远流长，最早可追溯至1566年前的南朝宋时期，是一种延续千多年的葬制和葬俗，不但是岭南地区，也是国内罕见的，可作为申报国保和世界文化遗产的重要文物和文化资源。
2.湛江石墓形式多样，年代早晚特征明显，这种独特的葬制、葬俗，虽源自江浙，却发扬光大于岭南，并形成岭南特色的墓葬文化，具有独特的历史价值和地方人文意义，值得深入研究。
3.湛江石墓，结构坚实，不易损坏，能长期保留，且多为家族墓群的形式聚族而葬，因此，这种葬制、葬俗，不但以不可移动文物的形式保留下来，而且在清代以前是作为非物质文化遗产的形式历代传承下来。
4.湛江石墓，不但是当地大姓望族祭祖、追念先祖功德的场所，也是当地重要的文物古迹和旅游资源，必将成为人们缅怀、观赏、探索湛江历史文化的胜地。
图片提供：谢翰林 谢宝庆
编辑：谢欢
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