【心经讲记】三藏十二部全部以般若贯穿

 般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

佛陀一代时教，三藏十二部，全部以般若来贯穿，所以说每一部经中都有般若。这一点我们要提起注意，不能说“《阿含经》是小乘，没有般若；《大般若经》才有般若。天台宗判了五时八教¹，佛讲般若二十二年，才是讲般若，其他时候讲《华严》、《法华》等等都没有般若”。这个话是把智者大师的原意错解了，他不过是从重点来区分，并不是说把般若局限于那二十二年，其实般若是贯穿一切法的。

注解：

五时八教：天台宗所立，以五时定释迦一代说法之次第，以八教分别其说法之仪式（化仪四教）与教法之浅深（化法四教）。《天台四教仪》：“天台智者大师，以五时八教判释东流一代圣教，罄无不尽。”五时：第一华严时，佛成道后，三七日中说《华严经》之间，是依经题而与名。第二鹿苑时，说《华严经》后十二年中于鹿野苑等说《阿含经》之间，是就地而与名。第三方等时，说《阿含》后八年，说《维摩》、《胜鬘》等诸大乘经，广谈藏通别圆四教、均被众机之间，是就所说之法而与名。第四般若时，说方等经后二十二年，说诸部《般若经》之间，是依经题而付名。第五法华涅槃时，般若二十二年后，八年说《法华经》、一日一夜说《涅槃经》之间，是亦依经题而付名。荆溪之《四教仪备释》曰：“阿含十二方等八，二十二年般若谈，法华涅槃共八年，华严最初三七日。”

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

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