>丨< ,水，流向世界的报纸的权力与狂欢
▲关注滤镜，艺术和番茄没啥两样
张文荣作品截图
今天分享一个作品，>丨<，作者是艺术家张文荣。上周在安仁双年展上看到，给我印象很深刻，这个作品以及完成它的过程，可以说很无聊，很有趣，很疯狂，也很伟大。但具体不知道有什么卵用。可能主要就是为了让人惊讶和赞叹吧。或者是让人展开思索，然后毫无结果。
——猪
艺术家，从外貌上看，长得太未来主义了，简单地说，就是30岁的人长出了50岁的感觉吧。
关于艺术家
张文荣，男，当代青年艺术家。1982年生于甘肃张掖，毕业于四川美术学院。主要涉及绘画以及动画影像创作领域。现工作生活于北京。
因为没有视频，所以稍微描述一下，画面展示的就是一群绵延不断的报纸接踵摩肩像流水的一样奔腾着覆盖到地球的每一个角落类，似发大水闹洪灾一样。明白了吗？好了，可以看着图片脑补了。
以下为作者自己的介绍：
综合艺术项目《>丨<》，以中国报纸为主要媒介展开，意欲在全世界各地实施。目前已经跨越了大半个中国实施完成，分别在内蒙古达茂旗草原，敦煌鸣沙山黑沙漠，雅丹地貌，甘肃张掖的丹霞地貌，嘉峪关长城，新疆塔克拉玛干沙漠等，北京CBD的世贸天阶实施完毕，目前总共参与此项目的人员超过12000人次。这是目前国内外最大型，跨越地最大，参与人数最多的艺术项目。实施以来在国内各阶层引起了强烈的反响和关注。
这件作品跨越影像艺术，行为艺术，大地艺术，互联网艺术等多种艺术形式，深刻探讨中国报纸以及媒体对当今国人和人类生活的深刻复杂的关系。有学者称为这是纸媒的最后一次狂欢。
世贸天阶实施现场
这件作品虽然针对媒体发生，但也涵盖和探讨了艺术本体的诸多问题，第一，当代艺术和大众的互动介入问题，我们每到一个拍摄地，都要雇佣当地上千人来协助我们拍摄实施，参与者和围观者都与这件作品发生着关系，还有后期的展览呈现也巧妙的在观众不自觉的情况下涉及了互动，我们在拍摄地，除了雇佣工人，还要和政府机构，管理部门，旅游公司等等各种阶层斡旋商谈，社会参与面很广。
第二，虽然作品完成后是一件影像作品，但在各个地区实施时候，用大面积的报纸把方圆数十公里全部用报纸覆盖和流动本身也是一件艺术作品，在沙漠，还是在草原，戈壁，或者长城，城市中心，都等于临时将这些场地置换成了美术馆，来探讨美术馆与公共空间的关系，美术馆和大众的关系，实施流动的美术馆的概念。
第三，我们的创作材料不但是报纸，还有当今对人类影响至深的媒体文化，互联网传播等，我们制造话题，媒体来关注和传播，这样我们的作品采用媒体来解释和消解媒体，中国报纸和互联网传播这一虚一实的媒介都成为了创作这件作品的材料，甚至大众的口儿相传，微信微博等都是用来制作此件复杂的反应本时代特征的作品的材料。
第四 作品的形态，这件作品跨越各种媒介，惯有的艺术史分类没办法给于这件作品一个符合美术史定义的准确归类，整个制作系统，展览系统和传播系统等都通过这件作品的材料和含义辐射开来。作品从产生，制作，传播到展览等都与现今的艺术作品或者展览拉开很大的距离。
第五，通过这次全国范围内的拍摄，通过大量群众和我们的雇佣关系，我们和各个部门的协调纠葛等，我们得以真正的了解了长期不曾真正进入公众视野的中国底层百姓的生活现状和国家机器运作的细微问题，我们得以近距离的了解了中国人的精神现状以及心理生活危机，我们全程用纪录片进行了纪录。这个纪录片电影既跟我们的创作主题和创作活动息息相关，又是一个独立的反应中国问题的以及观察现今中国各个阶层的真实生活精神现状的有效资料。
这个背影是我，是我。
中国的报纸以及所代表的文化功能和权力意识现今不但是对中国国人几代人的深刻影响，还有携带着中国人的观念思维方式和国家意志和国家意识形态向全球展开进攻和渗透，而且，媒体对当今人类的文化影响不仅仅是中国人所遭遇的了，这是全球所面临的，所以我们这个艺术项目要在全世界实施下去。因为这件影像的轮回循环的作品结构，我们每到一个国家和地区，都会在拍摄结束后在该地区的重要美术馆进行展出。
拍摄当中，我们付出了大量的人力物力和财力，拍摄过程异常艰辛，遭遇各种自然灾害无数，甚至在内蒙古库布其沙漠时候突遇百年不遇的洪水，面临生命危险，但我们一直坚持下来，我信仰和执着于探讨此一创作形式和作品能给给现今沉闷的中国艺术界注入一股清冽生猛不一样的东西。
其实，目前的拍摄只是整个创作计划的一个环节，这件作品将杂糅各种艺术形式，对当代艺术的定义，当代艺术对公共空间的介入，以及创作材料与整个创作方式展览方式的关系，对当代艺术的创作方法呈现方式进行实践。这是当代艺术和当代文化走进大众的真正实现，让当代艺术的格局做到真正有效的拓宽。
内蒙古都荣草原实施
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“艺术和番茄没啥两样”