陈开林丨《经义考》卷六三著录易类典籍辨证

《经义考》卷六三著录易类典籍辨证

陈开林

    陈开林，湖北麻城人，文学博士，盐城师范学院文学院讲师。主要从事宋元明清文学、中国文学典籍、经学研究。

摘 要：《经义考》著录易类典籍70卷，囿于多方面因素的限制，存有谬误和不足。本文以《经义考》卷六三著录易类典籍为研究对象，予以条辨。针对书名、卷数、作者传记、著述、失载之书等方面的问题加以补正。

关键词：《经义考》 《周易》 易类典籍经学

朱彝尊《经义考》300卷，“统考历朝经义之目”[①]，备载历代经籍存佚情形，并加考索，为清代辑录体目录典范，极富文献价值。然而，囿于见闻、传抄、版刻等因素的限制，《经义考》也存在诸多方面的不足。历代学者对之已有相关的补正，如翁方纲撰《经义考补正》、罗振玉《经义考校记》等。特别是林庆彰先生主编的《经义考新校》，通过参稽众本，对《经义考》中的错讹多有剔抉。然《经义考新校》限于诸本参校的体例，未能对全书作具体考订，以致尚有疑义，有待深入考索。

就《周易》而言，《经义考》著录易类典籍70卷（卷2-卷71）。相比其他经书，数量最多，内容最丰富，同时阙漏亦多。本文以《经义考》卷六十三著录易类典籍为研究对象，予以条辨，以期略有助益。

张次仲《周易玩辞困学记》[②]

按：《经义考》著录张次仲《周易玩辞困学记》，录钱谦益、陆嘉淑文、自序。钱谦益之序乃其集外佚文[③]。哈佛燕京图书馆藏有清康熙六年（1667）刻本，不分卷，卷首仅有陆嘉淑跋，比勘文本，可知《经义考》所载陆跋阙略甚多。且文末有“康熙己酉夏五后学陆嘉淑谨跋”，知陆跋作于康熙八年（1669）。《文渊阁四库全书》第36册收录此书，仅载自序，知《经义考》所载自序乃节录，且有剪裁，出入颇大。其中，自序称“屏迹萧寺，昼夜绎……二十年如一日也”。《浙江潮》载延恩寺，称“明未，张次仲曾于寺中云隐山房读易三十年，题其处曰‘读易之地’”[④]，可为参证。

引黄宗羲“志墓”之文，即《张待轩先生哀辞》，引文皆经剪裁，非复黄宗羲原貌。张次仲享年八十八，而《哀辞》作于丙辰，即万历四十四年（1616），可推知其生年为嘉靖八年（1529）。赵万里曾为《待轩遗集》撰写提要，称“首有胡从中及同邑吴农祥、朱尔迈、陆嘉淑序文。陆与次仲有甥舅之亲，次仲卒后，嘉淑为之传，见《辛斋遗集》”[⑤]。《辛斋遗集》今不传，所载之内容未可知。温睿临《南疆逸史》卷四十二亦有传，称“卒年八十八”。

《经义考》卷一一六另著录张次仲《待轩诗记》六卷。此外，还著有《澜堂夕话》、《一经堂集诗文集》十二卷（又名《张待轩先生遗集》[⑥]）、《史记钞》[⑦]、《竹窗杂录》[⑧]等。

而题为卢文弨所撰《经籍考》[⑨]为此书所作解题，则称：

明海宁张次仲，字元岵，号待轩，取待天下清之义。天启辛酉举人。著《易经困学笺记》《诗弋》《晋书钞》《唐藩镇考》《土室晤言录》等书。为人倜傥，有气概，才罩千人，议论创辟，独行己意，即先儒定论勿顾也。入清，初逊于荒野，后因其子欲谋仕，入城居，禁止之。康熙十九年，卒年八十九。[⑩]

据此可知其著述情况。但所载其卒年，则与前举之说不符。

关于《周易玩辞困学记》的卷数，诸书所载不同。《雍正浙江通志》卷二四一、《明史》卷九六著录为十二卷；嵇璜《续通志》卷一五六、李楁《民国杭州府志》卷八十六著录为十五卷，李楁注云“《乾隆志》作十二卷，盖本《通志》。今据《四库书目》改正”；嵇璜《续文献通考》卷一四五、徐乾学《传是楼书目》著录为无卷数，徐乾学称“六本。又一部，十本”。卢文弨《经籍考》著录清钞本《易经困学笺记》，称“作《周易玩辞困学记》，十二卷”，则书名亦有别称。

顾枢《西畴易稿》[11]

按：《经义考》著录顾枢《西畴易稿》，引严绳孙之说，介绍其生平。顾枢乃顾宪成之孙、顾贞观之父。检《忍草庵志》卷二录其诗二首，传云：

枢字所止，号庸菴，与沐子。天启元年举于乡，尝受业高忠宪攀龙之门，于忠孝出处之道少而习焉。值世多事，居泾皋故居，筑室曰西畴，隐居乐志。著有《西畴易稿》三卷、《古今隐居录》三十卷、《端文公年谱》一卷、《端文要语》一卷、《西畴日钞》一卷。[12]

《西畴日钞》二卷，见《四库全书总目》卷九六《儒家类存目二》，为江苏巡抚采进本，与此处所载略异。

另外，徐乾学《憺园文集》卷三二有《顾庸菴先生墓表》，称“先生生于万历壬寅，卒于康熙戊申”，可知其生卒年为1602-1668年。并称：“所著述有《隐居录》《蒙言随笔》《东林列传》《明盛编》《十二代诗删》《八家诗删》《史荟》《文荟》，多散佚不存。今所刻者《易蒙》《西畴日钞》诸书。”[13]《易蒙》与《西畴易稿》未知是否为同一书，俟考。

而钱林辑、王藻编《文献征存录》卷四亦有其传，称“邃于《易》学，而未尝自为著书”[14]，与前举之说均不同。

陈仁锡《羲经易简录》[15]

按：《经义考》著录陈仁锡《羲经易简录》，引陆元辅之说，介绍其生平。陈仁锡，《明史》卷二八八有传，称：“闻武进钱一本善《易》，往师之，得其指要。久不第，益究心经史之学，多所论著。”又称“仁锡讲求经济，有志天下事，性好学，喜著书，一时馆阁中博洽者鲜其俦云。”据此可知陈仁锡乃从钱一本学《易》。钱氏精研易学，所著书有《像象管见》《启新斋意象钞》《续钞》《四圣一心录》，《经义考》卷五九已著录。

陈仁锡一生勤于著述，编纂之书甚多，美国学者富路特、房兆楹主编《明代名人传》收录颇为完备[16]。其经学著述，《经义考》另于卷六九著录《系辞十篇书》、卷一二八著录《周礼句解》、卷一二九著录《考工记句解》、卷一五五著录《中庸渊天绍易测》、卷二三〇著录《孝经翼》、卷二五一著录《六经图考》、卷二五九著录《四书语录》《四书析疑》《四书备考》。

然尚有遗漏。对此，崔富章《四库提要补正》称：

《明史·艺文志》《经义考》仅著录陈仁锡《羲经易简录》八卷。征之今日传本有：《易经疏义统宗》三卷，明陈仁锡撰，明末奇赏斋刻本，天一阁藏；《羲经易简录》八卷附《系辞十篇书》十卷，明陈仁锡辑，明神默斋刻本，北京大学藏。《系辞十篇书》十卷，《总目》据江苏巡抚采进刊本著录。《易经颂》十二卷，据副都御史黄登贤家藏本著录，《四库采进书目》载《易经颂》十二本（《都察院副都御史黄交出书目》），即其底本也。是书今未见传本。[17]

则《易经疏义统宗》三卷、《易经颂》十二卷，可补《经义考》之阙。另外，陈仁锡有《重校古周礼》六卷、《周礼五官考》，《经义考》亦失载。

黄道周《易象正》《三易洞玑》[18]

按：《经义考》著录黄道周《易象正》十四卷，《经义考新校》校云“《四库》本十六卷”，所载卷书不同。对此，崔富章《四库提要补正》有考辨：

检文澜阁库书九册（丁氏补抄八册，钱恂补抄一册），卷一至十二止，附之以卷初上、下，卷终上、下，诸家书目及库书《提要》作十四卷者，盖卷初，卷终各作一卷，《总目》各作二卷，故得十六卷之数耳。[19]

可谓探本之论。屈万里《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》则著录旧钞本“《易象正》十二卷凡例一卷卷初二卷卷终二卷”[20]，所言卷数虽不同，但并无二致。

《经义考》录何孟春、朱朝瑛、郑开极序。《易象正》今有翟奎凤点校本，乃以崇祯十六年刻本为底本整理而成。在《易象正序述》部分有孟长民孟春、陈彦升之遴、朱美之朝瑛[21]、刘仲渔履丁、何羲兆瑞图诸序，书末附郑开极序，《经义考》失收三序。另外，孙奇峰《夏峰先生集》卷九有《跋黄石斋易象正》，亦可为补充。

《三易洞玑》，《经义考》著录为十六卷，《千顷堂书目》著录为十五卷，卷数不同。《三易洞玑》今有翟奎凤点校本，附录郑开极序，《经义考》失收。

关于黄道周之资料，《经义考》引黄宗羲、高佑釲之说。黄宗羲之文出自《朱康流先生墓志铭》[22]，朱康流系黄道周之高弟。屈大均《明四朝成仁录》卷九《督师死事传》有传。 

另外，全祖望《鲒埼亭集》外编卷二七有《跋黄漳浦易解》，称：

漳浦先生于学宏通博达，世以为如武库之无不备。而所尤精者《易》，天根月窟，独有神会。能于京、焦、陈、邵之外，颉颃一家。其所著《三易洞玑》《革象新书》，鲜有得通之者。盖别立一变法，因而重之，以推前世事迹，无不洞中。至有明思庙时，以为当地水，“大君有命，开国承家，小人勿用”之时。由今观之，是革命之应也，先生之学神矣。岁戊申，复得先生《易卦要说》读之，则又平正通达，大似东莱平甫诸家。于是叹先生易学之奇且法也。

据此，则黄道周之易学著述，尚有《革象新书》《易卦要说》等。

倪元璐《儿易》[23]

按：《经义考》著录倪元璐《儿易》，并引陈济生之说，介绍其生平；引蒋雯阶之序，申说《儿易》之意旨。倪元璐，《明史》卷二六五有传。其子倪会鼎有《倪文正公年谱》四卷，记载生平较详，知其“字玉汝，别号鸿宝，又号园客”，生于万历二十一年（1593），卒于崇祯十七年（1644）。 

蒋雯阶称“作《儿易》，‘儿’者，姓也，其义孩，言童蒙也”，以“儿”通“倪”，此说不尽然。《倪文正公年谱》载：

（崇祯九年）舟中作《儿易》，初以易不可为典要，偶取爻象之变化以资发挥，后遂覃思著作，书成号曰《儿易》。自叙曰：“汉人说易，舌本彊橛，似儿强解事者。宋人梳剔求通，遂成学究。学不如儿，儿强解事不如儿不解事也。”又曰：“子云《太元》，童乌共之。”童乌者，子云九岁儿也。盖自谦不敢当注易之名，及门以古文儿、倪通用，遂以姓称倪易，失府君指矣。

《四库总目》亦称“然考元璐自序，实作孩始之义，其文甚明，则雯阶不免于附会”，与《倪文正公年谱》说法一致。

《儿易》含《内仪》六卷、《外仪》十五卷，《经义考新校》引《四库总目》、《校记》，注云“应作《内仪以》六卷”。《倪文正公年谱》载：

十三年庚辰，四十八岁。著《儿易》成，分内、外二仪。《外仪》发挥微义，虽因实创；《内仪》特标元解，不离经内之义。又分之以两编者，以本诸《大象》，如“《豫》以作乐崇德”，全卦皆归乐；“《革》以治历明时”，全卦皆归历。尊仲尼以兼三圣，俾程、朱不得不俛首之者。等于《易林》六十四卦，从而重之。卦占一辞，取《易》所固有，而笺释以通之，使焦、京无所擅繇象。

仅言《外仪》《内仪》，未提《内仪以》，则《四库总目》之说不尽可信。同时，据之可知《儿易》的写作，起于崇祯九年（1636），成于崇祯十三年（1640）。

另外，全祖望《鲒埼亭集》外编卷二七有《跋倪文正公儿易》，称：

始宁倪文正公《儿易》，其自序曰：“汉儒说经，舌本强橛，似儿强解事者。宋儒疏剔求通，遂成学究。学究不如儿，儿强解事不如儿不解事也”，可谓奇语。又曰：“子云《太玄》，童乌共之。”童乌，子云九岁儿也，公之命名以此。公于学无所不通，但亦多好奇之过，一切文字皆然，而《儿易》其尤甚。公言“儿强解事不如儿不解事”，予亦尚嫌公之强解事也。 

全祖望之跋，可补《经义考》之阙。《儿易》载《四库全书》，《内仪以》自序、《外仪》自序写于崇祯辛巳（1641），《经义考》失载。

此外，王重民《中国善本书提要》著录《儿易》（《内仪以》六卷《外仪》十三卷），知《内仪以》除自序外，尚有王鲲序[24]，而《外仪》卷数与《经义考》所载亦不同。

龙文光《乾乾篇》[25]

按：《经义考》著录龙文光《乾乾篇》，录其自序。另引缪泳之言，介绍其生平，较为简略。龙文光传见《明史》卷二六三，所载亦不详。

其传又见《乾隆柳州县志》卷七、《民国雒容县志》卷下。乾隆《志》称“字焕斗，马平人，寄雒容籍”，民国《志》称“字中黄，号西野，谥忠毅，柳州人”，二书所载表字略有不同。二《志》记载其“死寇乱”的经过甚为详备。特别是《民国雒容县志》所载郑守聪《书龙忠毅公传》，知其死于甲申年（1644）八月初十[26]。

   此外，李都安、郭丽娟《龙文光宦蜀行迹考》一文[27]，爬梳剔抉，对诸书不同之记载加以辨证，清晰地梳理了龙文光宦蜀行迹，可为佐证。

文安之《易佣》[28]

按：《经义考》著录文安之《易佣》，并引黄百家之言，介绍其生平。

检《同治宜昌府志》卷十三《士女传上》有其传，称：

文安之，字汝止，号铁菴。天启辛酉壬戌，联举乡会试第二，改庶吉士，进检讨。器质宏远，馆阁中咸以公辅期之。崇祯末，进南大司成，为薛国观所构，罢归。福王立，召拜詹事；唐王授礼部尚书，皆不永。明王以瞿式耜荐，虚相位以待，安之知事不可为，见国危地蹙，乃强起为首辅，日以忠义激励诸镇，锐意兴复，间关戎马间，不失臣节。及谭宏降于我朝，王遁入缅，遂赍志以卒。

《易佣》十四卷，附《诸儒传略》一卷《诸儒著述》一卷，今存上海图书馆藏明崇祯刻本，收入《四库全书存目丛书》经部第22册，卷首有崇祯己卯（1639）周凤翔序，可补《经义考》之阙。

林胤昌《周易耨义》[29]

按：《经义考》著录林胤昌《周易耨义》，引高兆之说，介绍其生平。检《乾隆泉州府志》卷四四《人物列传》有其传，称“（丁酉）冬十月卒于家，年六十三”，丁酉乃顺治十四年（1657），可推知其生于万历二十三年（1595）。卷七四《艺文》录其著述，有：《春秋总论》、《春秋易义》十二卷、《易史象解》一卷、《易史广占》一卷、《三礼约》、《续尚书》、《续三百篇》、《续小学》二卷、《论语耨义》、《经史耨义》二十二卷、《悌经》一卷、《问问录》一卷、《在兹堂会语》一卷、《三先生语录》一卷、《笋堤集》四卷、《雁山集》、《泉山小志》一卷、《铨曹奏议》、《且气箴》、《且气语录内外编》、《百梦草》、《茧草》、《戊巳自镜录》。

因《乾隆泉州府志》传文篇幅颇大，兹迻录《道光晋江县志》卷三八《人物志·名宦之二》之传，称：

林孕昌，字为磐，号素庵。万历壬戌进士，授南京户部、广东司主事，调南兵部职方司，给假归省，思为终养计，丁父艰，服阕。崇祯元年，入补北吏部稽勋主事，调验封掌司印。时崔、魏败后，各官惨死者子孙陈乞凡应予赠荫，及理学节义之臣，无不立为题覆题请。旋调考功文选，升文选司员外郎，酌定规条，关防严密，自此大选急选皆协群望。擢稽勋司郎中，旋乞归。开讲坛于笋江在兹堂，与布衣黄文炤倡明旦气之学，从游日众，郡缙绅与兵备使太守邑令俱集听讲。丁丑，又与蒋德璟重建西洞天偕乐亭于清原，为文以记。是年，起补吏部验封司郎中。己卯，擢文选郎中。铨地情弊丛集，极力振剔，以此忤杨嗣昌，削籍为民。抵家，复与黄文炤申明旦气，重修清源西洞天。甲申，京师陷，福王监国南京，擢通政使司，辞焉。唐王入闽，推兵部右侍郎，已复推大常寺正卿，坚辞不出。卒年六十三，绅士公举特祠于晋江学所。著有《茧草》《经史耨义》等书。子逢泰、逢济。[30]

同书卷七十《典籍志》录林孕昌著述与《乾隆泉州府志》，但与其他典籍所载稍有出入[31]。

   其中，《春秋易义》，见载《经义考》卷二〇七。《素庵先生栖录堂经史耨义》22卷，《四库全书总目提要》卷九十六《儒家类存目二》著录，载《四库全书存目丛书》子部第17册。其他经部著述，可补《经义考》之阙。

另外，《道光晋江县志》卷五十六《人物志》有郑字明传，称其“字寅台，立身为学，不乐仕进。著有《义易说》等十余种行世。前辈叶文忠及林素庵皆重之，殁年八十四。”[32]《义易说》，《经义考》失载。

张镜心《易经增注》[33]

按：《经义考》著录张镜心《易经增注》，并引高佑釲之说，介绍其生平。《四库全书总目》卷八“易类存目二”著录此书，称：

镜心字用晦，磁州人。天启壬戌进士。官至兵部尚书。是编用注疏之本，随文阐发，多释义理。无吊诡之词，亦无深微之论，说《易》家之墨守宋儒者也。[34]

检陈廷敬《午亭文编》卷四七有《清故前兵部尚书张公墓志铭》[35]，记载生平甚详，称其“字晦臣”[36]，与《四库总目》所载不同。又载“顺治十二年某月甲子春秋六十七终于家”，可知其生卒年为1589-1655年。而汤斌《前明兵部尚书湛虚张公墓志铭》则称“皇清顺治十有三年四月初三日，前明兵部尚书磁州张公卒于家”[37]，又称“公生万历十八年正月十九日，距卒年六十有七”[38]，则其生卒年为1590-1656年[39]。陈廷敬、汤斌所载恰好错位一年，孰是孰非，尚待考证。称其“字孝仲，号湛虚，晚号晦臣”[40]，所载表字与《四库总目》、陈廷敬《墓志铭》均不同。关于其著述，仅言“辑《驭交记》二十卷”“所著有《孝友堂集》如干卷藏于家”。而汪森《粤西丛载》卷八传中称“有《平蛮纪事》八卷”。而《康熙磁州志》则载“所著有《云隐堂集》、《大易解》、《阴符经解》行世”[41]。

《经义考》著录《易经增注》十二卷，《校记》称“《四库存目》作十卷”。《四库全书存目丛书》经部第22册收录《易经增注》十卷附《易考》一卷，乃清张璥等刻本。卷首有康熙乙巳（康熙四年，1665）孙奇峰序、汤斌《前明兵部尚书湛虚张公墓志铭》。《丛书集成初编》本《易经增注》据《畿辅丛书》本排印，亦为十卷。卷首有康熙乙巳（康熙四年，1665）孙奇峰序、康熙丁未（康熙四年，1667）其子张溍《述言》。孙奇峰序、张溍《述言》《经义考》失载。

孙序称“前大司马湛虚先生自甲申后里归，杜门读《易》，著有《易注》十卷”[42]，明言卷数为十卷，《经义考》所言当误。

张溍《述言》则称：

先君子生平喜读《易》，自丁丑建牙两粤，比佐枢，居忧，先后七载，未尝少辍。或日阅一卦，或数日一卦，或月余一卦。第从经文领取，凡有所得，随时标记。甲申国变，弃家行遁，播越江海间。故庐几经劫火，旧编轶散。乙酉冬归里，闭关谢客，取诸前贤《易》著，及己所见，参伍折衷，以求其是。手自钞集，凡三四易稿。始于丙戌正月，迄孟冬望后乃成。[43]

据此可知《易经增注》一书乃成于丙戌年，即顺治三年（1646）。

周瑞豹《易解》[44]

按：《经义考》引陆元辅之说，介绍周瑞豹之生平，颇为简略。检陶汝鼐《续宦迹类纪诸小传》“徇卓类”有周瑞豹传，称：

周瑞豹石虬，吉水人。以进士称《羲经》名家，固落落有崖岸，而思以南皋先生之学设施，故其为政严明肃穆，不畏疆御。豪者黠者，往往拔薤矣。若子弟俊彦之尤，非不推奖意气，而淄渑莸兰断断也。凡所兴革，以公才望，无不得请于上者，民或阴受其惠而不知。会学宫圮甚，毅然改作，制倍崇丽，未尝损公帑钱。既考最，调江陵，擢兵科给事中。越十年，楚且棘矣。公以尚玺奉使过邑，父老张乐留饮，徘徊山川，不减岘山之涕云。终玺卿以患节殉国。[45]

另外，光绪《吉水县志》卷三五《人物志·宦业》有传：

周瑞豹字元叔，泥田人。天启进士。知宁乡县时，珰焰方炽。南昌熊明遇、徐良彦、黄龙光皆谪戍过楚，他令无敢谒者，瑞豹独郊行馆馈。崇祯初，调江陵，振刷积弊，一如治宁，擢兵科疏屡上，如责成枢辅，停遣内臣，审释淹滞，省发章奏，酌留援兵，皆军国大计。忌者追劾其令楚时，催科数不足，镌级调用，补光禄监事。时宜兴复相为瑞豹乡举坐主，竟不往谒，改行人司副。甲申之变，痛哭失明，杜门不出，甲午被逮，入章门，死于狱。[46]

梅英杰编《陶密庵先生年谱》（陶密庵先生即陶汝鼐）于永历十五年辛丑（即顺治十八年，公元1661年，年六十一）载，“叙周瑞豹《香雾阁草》。其子少游来请也。瑞豹，不仕清而殁。叙见文集卷二。”[47]《香雾阁诗集后序》在陶汝鼐撰《荣木堂文集》卷二，称“楚陶子读《香雾阁集》，泣然出涕。曰：某之不见吾师十六年所矣”[48]，可知陶汝鼐乃其门人。

李奇玉《雪园易义》[49]

按：《经义考》著录李奇玉《雪园易义》，录曹勋序。并引俞汝言之说，介绍其生平。钱仪吉《衎石斋记事稾》卷六有《李奇玉传》，称：

李奇玉，字元美，自号荆阳，秀水人。万历三十一年举人，崇祯元年进士。历南京工部兵部，出为汝宁知府，有寇警，登陴固守。寇去，乞病归。少从高攀龙学《易》，攀龙语以“显仁藏用”之旨，曰“发其蕴者子也”。晚而掩关研求，杂撰错综，理象融洽，成《雪园易义》四卷、《图说》一卷，推衍邵子先天之学。轻安自得，终日陶然，有句云：“飞鸟流云皆象意，莫从纸上觅羲皇”，人拟之《击壤集》。庄烈帝殉国，奇玉闻，大恸三日，病，不旬日卒，年七十有二。[50]

庄烈帝即明崇祯皇帝，殉国时为1644年3月19日。李奇玉卒于此年，逆推72年，可知其生于1573年。《雪园易义》卷首载有钱士升《李荆阳先生传》，文长不录。《雍正浙江通志》卷一七五《人物五》、《光绪嘉兴府志》卷五四《嘉善列传》均有传。

另外，吴焯《绣谷亭熏习录·经部易类》著录此书，称：

 《浙江通志·儒林传》：“李奇玉，字符美，嘉善人。明天启壬戌进士，累迁汝宁守。值中原寇炽，至则劼毖城守，寇随遁去。数月，引疾归。发箧中所笺注，研晰疑义，凡十年而《雪园易义》成。学者称荆扬先生。”是编四卷，终六十四卦，另列首卷，有《增补四易图说》《参订图说》《进退变化图》《对待流行图》《生生竖图》《卦变图》《纳甲图说》。宋赵汝楳有《纳甲图》，以元美说参之，大同小异，而元美之说为明。卷首有曹勋、王宣、赵元社序。书刻于其子公柱，末有跋。[51]

关于李奇玉中进士的时间，《经义考》和《衎石斋记事稾》所载同，《绣谷亭熏习录》与之有异。对此，胡玉缙《四库未收书目提要续编》在《绣谷亭熏习录》的提要中指出：“《雪园易义》下云，‘李奇玉天启壬戌造士’，不知其属崇祯戊辰。”[52]《雪园易义》载《四库全书存目丛书》经部第23册，乃上海图书馆藏顺治刻本，卷首所载曹勋序与《经义考》所录文本有差异，王宣、赵元社两序，《经义考》失载。书末附载李公柱《雪园易义补》三卷。《经义考》卷六八著录李公柱《读易述余》四卷，未载此书，当补入。

朱之俊《周易纂》[53]

按：《经义考》著录朱之俊《周易纂》，并引徐盛全之说，介绍其生平。检《康熙汾阳县志》卷三有传，称：

朱之俊，字擢秀。少为诸生，慕龙门之学，负笈走金陵，览名山大川，访奇人名德为师友。旋里，联掇巍科，入翰林，两预乡会闱试，得人最盛。告归省亲，其击焰珰逃姜逆事，载国史。闯贼蹂汾，本朝驱除定鼎，公犹坚志不出。会冀南分守马公贻书罗致之，乃应聘。顺治二年，擢内翰林秘书院侍读兼修国史副总栽，以继母侯太夫人年高乞养，归，创攀龙桥，造文昌阁，改建府学，城东立崧峰塔，舍药济人，出粟赈饥诸善事。[54]

《光绪汾阳县志》卷八《文苑》亦有传，载：

朱之俊，字擢秀，邑人。天启二年进士，入翰林，迁国子监司业。国初为秘书院侍读兼修国史副总裁。著有《五经四书纂注》《吴越游草》《排青楼诗集》《乡环选奇》《峪园草》《砚庐全集》等书。[55]

另外，邓之诚《清诗纪事初编》卷六亦称其“字擢秀”，并称“号沧起”[56]。三书所载其表字并同，与《经义考》所引徐盛全之说，称其“字沧起”有异。

《周易纂》载《四库全书存目丛书》经部第23册，乃中国科学院图书馆藏清顺治砚庐刻本。徐盛全称“自为之序”，实则书前有无名氏序[57]、门人胡世安序、顺治丙申自序。

另外，《四库全书存目丛书》经部124载朱之俊《春秋纂》四卷《提要》一卷《丛说》一卷，《经义考》失载。书前有胡世安序、顺治庚子周士章序、顺治癸巳自序。

董守谕《读易钞》《卦变考略》《易韵补遗》[58]

按：《经义考》著录董守谕《易》学诸书，当是依据陆元辅之说。黄宗羲有《户部贵州清吏司主事兼经筵日讲官次公董公墓志铭》，董公即董守谕，称：“公生于丙申十月初四日，卒于甲辰十二月二十日，年六十有九”，可知其生于丙申，即万历二十四年（1596），卒于甲辰，即康熙三年（1664）。“所著有《读易一钞》、《二钞》、《卦变考略》、《易韵补遗》、《春秋简秀集》、《公车录》。《公车录》仅存，《董囗囗集》藏于家。”[59]全祖望有《董户部守谕传》。《清史稿》列传二百八十七亦有传，称“著有《揽兰集》”。

董守谕《易》学诸书，《经义考》称“未见”。张寿镛编纂《四明丛书》第三集有董守谕《读易一钞易余》四卷。

另外，湖北省图书馆藏有《读易一钞》十卷《易广》四卷，称：

明董守谕编纂

   稿本  佚名批校  十册

   是书成于明崇祯十五年（1642），分《读易一钞》十卷，《易广》四卷。据书前的“自序”云：“吾殚心专气，博极而求，深惋郑注九卷不传，间得之李鼎祚《易解》，及汉书文选注者，犹之不见郑注也，失于郑，幸得其似郑者而读焉。”因而是书推广卦气直日，飞伏六日七分之说，以考亭为外道，郑学为内道，略其所短，扬其所长，编类成书。“于是钞上下《经》六卷、上下《系》四卷，丛及《易广》四卷，《易余》四卷（注：此书未藏）。从野文逸篆外，冗沓兼收，奇离共掇。”[60]

《易广》《易余》，均可补《经义考》之阙。

姚世勋《易剩义》[61]

按：《经义考》著录姚世勋《易剩义》，引《平湖县志》介绍其生平。《明遗民录》卷十有其传，称：

姚世勋，字元仲，五保人，天启四年举人。甲申后，潜隐不出，绝意仕进，专心《易》理。晚岁，家益窭，僦居城隍庙庑，讲《易》不倦，著有《易剩讲义》。卒年七十六[62]。

《嘉庆松江府志》卷五五《古今人物》、《光绪平湖县志》卷十七《人物》、《光绪金山县志》卷二十《儒林传》所载小传近同，所载姚世勋的著作，均名《易剩讲义》，与《经义考》略异。此外，《光绪松江府续志》卷三七《艺文志》亦著录《易剩讲义》。

何楷《古周易订诂》[63]

按：《经义考》著录何楷《古周易订诂》，并录其自序。另引俞汝言之说，介绍其生平。何楷，《明史》卷二七六有传，称“楷博综群书，寒暑勿辍，尤邃于经学”[64]。黄宗羲《思旧录》载：“何楷，字玄子，闽人。著《五经解诂》。余入其书室，方为《周易解诂》。收罗甚博，百年以来穷经之士，黄石斋、郝楚望及公而三耳。”[65]《周易解诂》与《古周易订诂》当为同一书。

张溥《七录斋诗文合集》文集近稿卷二《何玄子易诂序》，亦为此书而作，《经义考》失载。

此外，《经义考》卷一一六著录《毛诗世本古义》、卷二三〇著录《考定古文孝经》。据黄宗羲所载，则何楷除《周易》《诗经》外，于《书》《礼》《春秋》均有著述。

《古周易订诂》收入《景印文渊阁四库全书》第36册。黄仲琴《重刊<古周易订诂>》称“所著有《四书字考》《考定孝经》《考定古文》《诗经世本》《古周易订诂》又有《春秋绎》，于昭定哀三公，尚未卒业。”[66]则何楷关于《春秋》的著述，或即《春秋绎》。

侯峒曾《易解》[67]

按：《经义考》著录侯峒曾《易解》，并引陆元辅之说，介绍其生平。张乃清《上海乡绅侯峒曾家族》有其传，称：

侯峒曾（1591-1645年），字豫瞻，号广成，侯震旸长子。谥号忠节。著有《侯忠节公全集》十八卷、《易解》三卷、《侯纳言集》、《都下见闻》、《江西学政全书》、《启秀堂稿》、《燕游草》。存世书画作品有《行书七言律诗扇面》（藏辽宁省博物馆）、《绝缨书》（藏上海历史博物馆）等[68]。

其中，《侯忠节公全集十八卷》包含诗集一卷、文集十四卷、首一卷、附侯忠节公年谱三卷。《侯忠节公年谱》乃侯峒曾幼子侯元瀞所编，载《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第60册。

成勇《程易发》[69]

按：《经义考》著录成勇《程易发》，并引高佑釲之说，介绍其生平简略，称其“字宝慈”。《古今图书集成》著录《程易发》，小传和《经义考》同。

而《明史》卷二五八有其传，称“字仁有”[70]。《咸丰青州府志》卷四五《人物传》亦有传，表字同《明史》，并载其祖名彩，父名可训。而《雍正乐安县志》卷十二《人物》称其“字宝慈，晚字蜗庐居士”，所载表字不同。

其著述 ，《雍正乐安县志》《咸丰青州府志》所载相同，计有：《李署炯鉴录》《蜗庐楼诗》《留台疏稿》《程易发》《春秋三传释疑》《十三经注略》《消闲录》《西铭解》《昆嵛洞语录》[71]。而《经义考》仅著录《程易发》，《春秋三传释疑》《十三经注略》可补其阙。

黎遂球《周易爻物当名》《易史》[72]

按：《经义考》著录黎遂球《周易爻物当名》，录自序、徐世溥序、章美序。此书收入《丛书集成初编》，另有张溥序、曾文饶序，且《经义考》所录徐、章二序乃系节录，文本不全。

《易史》录自序，另引陆元辅、屈囗囗之说，介绍其生平。对于屈囗囗，《经义考新校》有注，称：“‘屈囗囗’，《四库荟要》本作‘元辅文’，文渊阁《四库》本作‘俞汝言’，文津阁《四库本》作‘张云章’”，未作定论。实则，此引文出自屈大均《广东新语》。该书卷十一《文语》中，有“易史”一则，《经义考》所引乃前半，其后云：

张天如谓：“孔子忧时之作，挹损褒讳莫如《春秋》，深切著明莫如《易》。后人以《春秋》言治乱，不若以《易》言治乱之尤长，故《易史》不可以不作。”《易史》，美周未有成书，予尝欲踵为之。[73]

另外，屈大均《翁山诗外》卷十六有《自题易叶轩》七绝五首，第五首云：“九卦先生忧患余，年衰一倍惜居诸。思求《易史》莲须合，表里《春秋》作一书。”并注：“九卦先生，予之自号也。黎美周太仆曩撰《易史》未成，予将继之。莲须阁，太仆读书处。”[74]

《经义考》称《易史》“佚”，据屈大均所载，则《易史》并未成书。《经义考》所载自序，当是先期为之。

除了经学著作外，黎美周尚有文学创作。《太一丛话》卷一载：

 明德既夷，诗道杂乱，黎美周起于番禺，大有起衰救弊之思。其为诗不轨常律，然纵横排荡，不可一世。徐巨源至谓：万历五十年无诗，滥于王李，佻于袁徐，纤于钟谭，乃今独见美周。读之如春风骀荡，夏云崔嵬，如坐百花，杂听箫韶，剑客翾动，左右推崇之，至于如此。美周字遂球，著有《莲须阁集》。[75]

可知其人善诗。另外，钱谦益《牧斋有学集》卷四七有《书黎美周诗序后》、《广东新语》卷十二《诗语》有“黎美周诗”一则、袁枚《随园诗话》第83则“黎美周”、杭世骏有《题黎美周莲须阁集后二首》，均论及其诗。

【附录】

明·黎遂球《莲须阁集》卷十八《易史序》：

黎遂球曰：《易》，人事之书也。昔仲尼至圣，作《春秋》，纪二百四十年之事；于《易》，作《十翼》，盖尝三绝其韦编云。是故夫数，所以剖理也；理，所以成事也。易有太极，生生不穷，衆人囿于器焉，圣人见其道焉。是故顺其理然后得吉，悖其理斯以取凶。然亦有以理取凶者，此圣人所以有忧也。悖理而吉者，君子不以为吉。以理而君子不以为吉者，推于其所小疵，因于其所大分也。是故以古人之事，而拟诸其形容，鲜不见矣。“箕子之明夷”、“高宗伐鬼方”，其端可见者也。仲尼曰：“假我数年，五十以学《易》，可以无大过”；“罪我者，其惟《春秋》乎！”是故《易》有吉凶，而《春秋》善善暴恶。夫人不能得之《易》，犹庶几其惧乎《春秋》。圣人复起，此义未之或改也。

予读史，自三皇至胡元，不能无感焉。干坤阖辟，于斯乎考矣。因取其可相发明者，系于卦爻之下，而亦不敢不因乎文周之词。因其词，而事无不合焉；着其事，而理无不见焉；得其理，而数无不晰焉。夫数也者，亦器之所以纪名而已。故曰：“《易》，人事之书也。”有守之而若画焉，此从乎器者也；有游之而若虚焉，此从乎道者也。是故三皇五帝、圣主贤臣，为忠为贼，为愚为哲，吾可以一画槩之。吾尝布蓍焉，若参若伍，其所为诚然者，初不过偶然而已。夫其已然也，为诚然而然，然而其未然也，为偶然而然。是故后之君子，不可以过惊乎其事也，抑亦不可以不过慎乎其事也。作《易》者之意，其在斯矣。

郑赓唐《读易搜》[76]

按：《经义考》著录郑赓唐《读易搜》12卷，并附其自序。另引高佑釲之说，介绍其生平，颇为简略。《读易搜》见载《四库全书总目》卷九“易类存目三”，《总目》对郑赓唐的介绍当是直接引录《经义考》。今收入《四库全书存目丛书》经部第27册。

吴焯《绣谷亭熏习录·经部易类》著录此书，称：

缙云郑赓唐著。字宝水，号禅复居士，明天启丁卯举人。有自序，又张玉书序。其大指以程朱为宗，间参以他说而已，亦无所发明焉。《经义考》：“赓唐，官福建按察使佥事。”《缙云县志·吏科》：“特荐不就。”二说未知孰是。[77]

可补《经义考》未载其表字、别号之阙。自序作于“丁亥秋”，即康熙四十六年（1707）秋，《经义考》不载。

另外，《清人诗文集总目提要》卷四著录郑赓唐《空斋遗集》十二卷，称：

赓唐字而名，号宝水，浙江缙云人。天启七年举于乡。此《空斋遗集》十二卷，附《古质疑》一卷、《春秋质疑》一卷、《唐宋节录》一卷，康熙二十一年郑惟飈、郑载飏等刻，中国国家图书馆藏。[78]

据此可知郑赓唐之别集。《春秋质疑》一卷，《经义考》亦未载。

   本文逐条考证了《经义考》卷六三所载《易》类典籍，针对书名、卷数、作者传记、著述、失载之书等方面的问题加以补正，一方面使《经义考》的内容更为完备准确，便于学界在利用《经义考》时能够获取一些补充材料；同时，通过相关的考订能够抉发历代易学家的部分信息，也为相关研究开启了方向。比如文中提及多位易学家的经学著作，有些未被《经义考》著录。这些典籍是否留存于世？书中有什么经学见解？成就如何？如果已经亡佚，是否有佚文可辑？等等问题，都有待进一步考察。至于《经义考》其他卷著录的易类典籍，笔者另有系列文章进行辨证。

注释：

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[①]永瑢等撰：《四库全书总目》卷八十五《经义考三百卷》，中华书局2016年版，第732页。

[②]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1165页。

[③]陈开林：《<钱牧斋全集>所收<春秋胡传翼序>辨误——兼辑钱谦益佚文<周易玩辞困学记序>》，《图书馆杂志》待刊。

[④]中国社会科学院近代史研究所编：《民国文献类编》历史地理卷第967册，国家图书馆出版社2015年版，第18页。

[⑤]赵万里：《赵万里文集》第3卷，国家图书馆出版社2012年版，第339页。

[⑥]杜信孚：《同书异名通检》，江苏人民出版社1982年版，第1页。

[⑦]张大可，俞樟华，梁建邦编：《史记论著提要与论文索引》，商务印书馆2015年版，第211页。

[⑧]北京图书馆藏抄本《明季海宁殉节始末》一卷，称“是书汇辑张次仲《竹窗杂录》、谈迁《海昌外志》、陈之伸《黍离小志》、查继佐《国寿录》、全祖望《鲒琦亭集外编》等书”。谢国桢：《增订晚明史籍考》,北京出版社2014年版，第728页。

[⑨]陈东辉：《<续修四库全书>本<经籍考>著者考辨》，《山东图书馆学刊》2017年第4期，第97-99页。

[⑩]卢文弨：《经籍考》，《续修四库全书》第923册，上海古籍出版社1996年版，第505页。

[11]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1166页。

[12]刘继增：《忍草庵志》，杜洁祥主编《中国佛寺史志汇刊》第3辑第29册，丹青图书有限公司1985年版，第33页。

[13]徐乾学：《憺园文集》，《清代诗文集汇编》第124册，上海古籍出版社2010年版，第670页。

[14]钱林辑、王藻编：《文献征存录》，周骏富编辑《清代传记丛刊》第10册，明文书局1986年版，第593页。

[15]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1166页。

[16][美]富路特，房兆楹原主编；李小林，冯金朋主编《哥伦比亚大学明代名人传》，北京时代华文书局2015年版，第227-229页。

[17]崔富章：《四库提要补正》，杭州大学出版社1990年版，第62页。

[18]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1167页。

[19]崔富章：《四库提要补正》，杭州大学出版社1990年版，第34页。

[20]屈万里：《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》，联经出版事业公司1984年版，第10页。

[21]屈万里《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》作“宋朝瑛”，误。

[22]黄宗羲著，陈乃乾编：《黄梨洲文集》，中华书局1959年版，第162页。

[23]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1169页。

[24]王重民：《中国善本书提要》，上海古籍出版社1983年版，第6页。

[25]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1171页。

[26]藏进巧修、唐本心纂：《民国雒容县志》，《中国方志丛书》第129号，成文出版社1967年版，第20-21页。

[27]李都安、郭丽娟：《龙文光宦蜀行迹考》，《广西地方志》2013年第5期，第54-58页。

[28]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1171页。

[29]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1172页。

[30]吴之鋘修；周学曾、尤逊恭纂：《道光晋江县志》，福州：福建人民出版社1990年版，第1141页。

[31]按：其著述，《乾隆福建通志》卷六八载有“《易史》《象解》《广占》《续小学》《春秋总论》《泉山小志》《旦气箴》《百梦草》《经史耨义》《笋堤集》。”李清馥《闽中理学渊源考》卷七六有《铨部林素菴先生孕昌学派》一篇，传中云：“所著有《易史象解》《广占》《续小学》《春秋易义》《泉山小志》《经史耨义》《旦气箴》《语录》《在兹会语》《笋堤集》，未梓者有《论语耨义》《尚书三礼》《三百篇藁前后》《戊巳自镜录》《雁山集》等书。”陈笃彬、苏黎明《泉州古代著述》亦有著录，计有：“《周易耨义》《易史象解》《悌经》《春秋易义》《易史广占》《续小学》《经史耨义》《问问录》《在兹堂会语》《三先生语录》《笋堤集》《泉山小志》《春秋总论》《三礼约》《续尚书》《续三百篇》《论语耨义》《铨曹奏议》《雁山集》《且气箴》《且气语录内外编》《百梦草》《兰草》《戊巳自镜录》。”《泉州古代著述》所载之“且气”当为“旦气”之误、“兰草”为“茧草”之误。另外，李秉乾编《福建文献书目》还著录其《大笑集》。

[32]吴之鋘修；周学曾、尤逊恭纂：《道光晋江县志》，上海书店出版社2000年版，第804页。

[33]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1172页。

[34]纪昀：《钦定四库全书总目提要》，中华书局1997年版，第99页。

[35]陈廷敬：《午亭文编》，《清代诗文集汇编》第153册，上海古籍出版社2010年版，第484-486页。

[36]邓之诚《清诗纪事初编》卷二亦载“张镜心，字晦臣，号湛虚”，上海古籍出版社2012年版，第143页。

[37]张镜心：《易经增注》，《四库全书存目丛书》经部第22册，齐鲁书社1997年版，第88页。

[38]张镜心：《易经增注》，《四库全书存目丛书》经部第22册，齐鲁书社1997年版，第89页。

[39]汤开建：《明代澳门史论稿》第二一章《两广总督张镜心<云隐堂文录>与崇祯末年的中英、中葡冲突》，黑龙江教育出版社2012年版，第696页。（按：此书关于张镜心之生平，即据汤斌《汤子遗书》本《前明兵部尚书湛虚张公墓志铭》）

[40]张镜心：《易经增注》，《四库全书存目丛书》经部第22册，齐鲁书社1997年版，第88页。（按：蒋擢修、乐玉声等纂《康熙磁州志》卷十六《人物》有张镜心传，称“字孝仲”，未载其生卒年。）

[41]蒋擢修、乐玉声等纂：《康熙磁州志》卷十六，清康熙四十二年（1703）刻本。

[42]张镜心：《易经增注》，《四库全书存目丛书》经部第22册，齐鲁书社1997年版，第86页。

[43]张镜心：《易经增注》，《丛书集成初编》第430册，商务印书馆1935年版，第3页。

[44]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1173页。

[45]陶汝鼐：《荣木堂文集》卷八，《陶汝鼐集》，岳麓书社2008年版，第609页。

[46]彭际盛等修，胡宗元等纂：《吉水县志》，《中国方志丛书》华中地方第767号，成文出版社1989年版，1684页。

[47]熊治祁编：《湖南人物年谱》第一册，湖南人民出版社2013年版，第199页。

[48]陶汝鼐：《陶汝鼐集》，岳麓书社2008年版，第484页。

[49]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1173页。

[50]钱仪吉：《衎石斋记事稾》，《续修四库全书》第1508册，上海古籍出版社1996年版，第601页。

[51]左茹慧：《吴焯绣<谷亭熏习录·经部易类>（点校）》，张涛主编《周易文化研究》第6辑，社会科学文献出版社2014年版，第361页。

[52]胡玉缙：《续四库提要三种》，上海书店出版社2002年版，第122页。

[53]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1175页。

[54]周超等修；邢秉诚、赵日昌等纂：《康熙汾阳县志》，康熙六十年（1721）刻本。

[55]方家驹、庆文修；王文员纂：《光绪汾阳县志》，清光绪十年（1884）刻本。

[56]邓之诚：《清诗纪事初编》，上海古籍出版社2012年版，第722页。

[57]按：缺页，序文不全，作者不详。

[58]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1175页。

[59]黄宗羲著，陈乃乾编：《黄梨洲文集》，中华书局1959年版，第138-140页。

[60]阳海清主编：《中南西南地区省市图书馆馆藏古籍稿本提要》，华中理工大学出版社1998年版，第3页。

[61]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1175页。

[62]孙静庵著；赵一生标点：《明遗民录》，浙江古籍出版社1985年版，第78页。

[63]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1176页。

[64]张廷玉：《明史》，北京：中华书局1974年版，第7077页。

[65]黄宗羲：《思旧录》，吴光主编《黄宗羲全集》第1册，浙江古籍出版社2012年版，第359-360页。

[66]黄仲琴：《嵩园文史论丛》，《黄仲琴全集》第2辑，漳州市图书馆2002年版，第143页。

[67]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1177页。

[68]张乃清：《上海乡绅侯峒曾家族》，学林出版社2015年版，第205页。

[69]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1178页。

[70]张廷玉：《明史》，中华书局1974年版，第6680页。

[71]毛永柏修；李图、刘燿椿纂：《咸丰青州府志》第2册，《中国地方志集成》山东府县志辑32，凤凰出版社2004年版，第226-227页。

[72]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1178页。

[73]屈大均：《广东新语》，欧初，王贵忱主编《屈大均全集》第四册，人民文学出版社1996年版，第296页。

[74]屈大均：《翁山诗外》，欧初，王贵忱主编《屈大均全集》第二册，人民文学出版1996年版，第1294页。

[75]宁调元：《太一丛话》，山西古籍出版社1996年版，第1页。

[76]朱彝尊撰；林庆彰、蒋秋华、杨晋龙等主编：《经义考新校》第4册，上海古籍出版社2010年版，第1181页。

[77]左茹慧：《吴焯绣<谷亭熏习录·经部易类>（点校）》，张涛主编《周易文化研究》第6辑。社会科学文献出版社2014年版，第361页。

[78]柯愈春：《清人诗文集总目提要》，北京古籍出版社2001年版，第61页。

注：本文发表于《中华易学》第2卷（2018年），此据作者原稿，引用请以该刊为准。感谢陈开林老师授权发布。

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