他赐给我们圣经：解释圣经的基础 第一课 圣经 释经学介绍
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学习
指南
第一课 圣经 释经学介绍学习指南1.1
第一章：术语
笔记大纲
I、介绍
II、术语
A、圣经释经学
B、释经过程
1、预备
2、查考
3、应用
复习问答
1、「释经学」的（英文"hermeneutics"）这个术语来源是什么？
2、谁被认为是现代释经学或诠释学之父？
3、圣经释经学是什么意思？
4、请描述以下的释经过程：
预备
查考
应用
应用问答
1、你希望从这个课程学到什么？
2、你平常是怎么研读圣经的？你是怎么预备读经的？你使用什么样的工具？
3、你认为必须更加小心地研读圣经重要的吗？为什么？
学习指南1.2
第二章：科学导向释经法
笔记大纲
III、科学导向释经法
A、圣经根据
B、例子
C、优先次序
1、预备
2、查考
3、应用
复习问答
1、「科学导向释经法」是什么？
2、请根据「科学导向释经法」解释保罗在罗马书第四章第三节到第五节的分析。
3、《圣经六版本合参》是什么？
4、根据这个课程的教导，生活在主后354年到430年的希坡的奥古斯丁对于研读圣经有什么样的注重？
5、根据这个课程的教导，生活在主后1225年到1274年的托马斯•阿奎那对于研读圣经有什么样的注重？
6、托马斯•阿奎那在世时，即在文艺复兴之前，人们是怎么样解释圣经章节的？
7、在文艺复兴时期（十三世纪到十六世纪），研读圣经的领域发生了什么重要的改变？
8、当________在第十五世纪发明了活字版印刷机之后，这使得圣经研究更加广泛。
9、第十六世纪的改教者，如加尔文、慈运理、和路德，在释经上有什么样的取向？
10、更正教的口号「唯独圣经」（Sola Scriptura）在宗教改革时期有什么样的重要性？
11、启蒙运动时期（十七、十八世纪）的大多数圣经学者在释经上有什么样的取向？
12、自从启蒙运动以来，大多数的圣经学者在释经上有什么样的取向？
13、当代福音派圣经学者在释经上有什么样的取向？
14、「读出」（exegesis）是什么意思？
15、圣经释经学最不注重三个步骤中的哪个？
应用问答
1、这个课程有说服你「科学导向释经法」的重要性吗？为什么？
2、科学导向释经法有哪些优点？
3、你认为我们在使用科学导向释经学时应该避免哪些危险？
4、你相信「唯独圣经」这个原则吗？为什么？这个原则如何影响你读经的方式？
5、你认为圣经是无误的、是可靠的、是神所默示的吗？这信念对于你研读圣经有什么样的重要性？
6、你在释经时会读入（不该有的）意思吗？你有观察到过别人读入（不该有的）意思吗？我们如何避免读入（不该有的）意思？
7、你认为自己需要更加发展释经的预备、查考、还是应用？为什么？
学习指南1.3
第三章：尊崇导向释经法
笔记大纲
IV、尊崇导向释经法
A、圣经根据
B、例子
C、优先次序
1、预备
2、查考
3、应用
V、总结
复习问答
1、这个课程如何为「尊崇导向释经法」下定义？
2、希伯来书第四章十二节有什么样的教导？
3、生活在主后185年到254年的俄利根写给贵格利的信中，对于读经有什么样的想法？
4、描述「来读圣言」（Lectio Divina）的四个部分
读经
默想
祷告
默观
5、加尔文对于尊崇导向释经法有什么样的态度？
6、哪一位神学家写了以下的看法：「当我读提摩太前书这段话的时候……一种对上帝荣耀的感受临到我心，这是一种新的感受，与我之前曾经历过的
完全不同。圣经任何的话语之前从未像这些话一样临到我。我自己想，这位上帝何等卓越，如果我能以这位上帝为乐……直到永远，我将会何等幸
福」？
7、雅各书第四章第八节说：「你们亲近上帝，________。」
8、根据这个课程的教导，我们应该如何准备尊崇导向释经？
9、当我们自问：「这一段经文如何显明作者对上帝的经历？」时，这是尊崇导向释经的第几步？
10、根据这个课程的教导，我们在做尊崇导向释经时应该在哪三个方面进行应用？
应用问答
1、你认为自己平常的读经方式较为「科学导向」还是较为「尊崇导向」？为什么？
2、你有意识到「尊崇导向」释经的必要吗？为什么？你如何在研究圣经时包括这个部分？
3、你有做过类似「来读圣言」的读经吗？你愿意尝试吗？
4、你在研读圣经时，能做出哪些实际的事情来坚固你与上帝的关系，而且避免纯粹学术性的研究？
5、你认为在应用经文时需要更加发展观念上、行动上、还是感情上的方面？
6、你从这个课程所学到最重要的教导是什么？
只夸基督十架
委身教会 效忠基督
顺服教导 依靠供应
接受惩治 参与服侍
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