亚流主义(Arianism)
异端者及其内容:亚流，尼哥米底的优西比。1.高举一神观。2.基督被造，与父神不同本质。基督低于父神。
被判情况:325年尼西亚会议，381年康斯垣丁堡会议。接纳基督与父神有同一本质。
亚流主义
基督神性的争论到第四世纪时达到高峰。一位亚历山大城教会的长老，亚流(Arius)，带头引起一次激烈的基督神性的争论，这次的争论维持了整一个世纪才尘埃落定。虽然亚流在公元325年的尼西亚大公会议被判定为异端，但是它的思想如“幽灵”般继续出现在后来的教会中。
亚流主要的思想是坚持父上帝的纯一性和超越性(the absolute uniquenessand transcendence of God)。上帝是万物的源头，是宇宙唯一自存(不是被造的)的存在(being)。这上帝的纯一性属性(attributes)不会再与别的存在分享或是被分割成更多部份。亚流认为，如果这位上帝的属性可以被分割成更多部份，那他就是会变的，因此他就不是神。所以亚流结论说，没有其它的存在是和这位上帝的本质(substance or essence)同样。其它宇宙中的存在(beings)都是由这位上帝从无中创造出来。只有神(亚流所指的天父上帝)不是被造的，是永恒的，其它的生存/存在都是被造之物。
很自然的结论，基督是被造的，也和天父上帝的本质不相同。天父上帝是用道(Word)来创造世界，也借着这道继续维持世界的运行。这道是被造的(created being)，是第一个及最高的创造。这道本身是被造的，与其它的创造物并不相同，它是一个完全(perfect)的创造。借着这样的思想，引伸出两个要点：第一，这道有一个(时间上的)开始，它曾经在某个时间被创造的，因此不是永恒(eternal)及自存的(self-existent)。对亚流派有一句流行口传说：「曾经在某时间他(基督)并不存在。」(There was a time whenhe was not)。第二，这道并没有和天父上帝相同在或不知道天父的心意。这道并不和天父有同一本质。
当时教会指责这观点，说，既然基督并不是和天父同一本质，因此他有罪。问起亚流基督为何被称为神的儿子呢？亚流答说这称号只不过是一个客气的称呼。
亚流的思想并不是从神学或是哲学的角度深一层去理解基督的神性，只是直接的参考圣经的经文：
一. 认为箴言8:22(在七十士译本)；徒2:36(神已经立他(原文：造他)为主为基督了)；罗8:29;西1:15(原文：被造之物的第一个)；来3:2(原文：造他的)。
二. 许多经文提起天父上帝是独一的真神。耶稣在祷告中也这样称呼上帝，约17:3(独一的真神)。
三. 一些经文指明基督是比较“次等”的，例如，约14:28(因为父是比我大的)。
四. 一些经文指明耶稣的软弱，受苦及无知，例如，可13:32(那日子那时辰...子也不知道)。
以上的证据使亚流把耶稣基督当着是一位“次等的神”(demigod)。虽然基督是比任何受造之物更大，但是与天父上帝比，他是次等的，也是被造的。
后来有一些亚流的“中间派”(semi-Arians)神学家，甚至拆中解释说基督在本性(nature，希腊文homoiousios)上和天父相同，但是在本质上(essence，希腊文homoousios)和天父不相同。
当时的教会对亚流的思想有两种的反应。第一就是指亚流并没有理会圣经中许多直接说明耶稣神性的经文。第二是详细查考亚流在以上所提出的经文，他并没有好好去注释，只是断章取义。例如，西1:15所说“首生”(原文可翻译成首造，首生，首先存在的)按哥罗西书的上下文可以解释为在一切受造之物之先，并没含有他是被造的意思。徒2:36的内容是要说明神在职位及功能上使他成为(原文使用造成，成为)主成为基督的意思。约17:3所指的唯一的真神(alethinos)是要和其它的假神(当时的人所敬拜的偶像)来比较。约14:28是耶稣在地上是按天父的旨意来行事。不管怎样，太28:19及林后13:14一起说明天父，圣子，圣灵是同一的。另外，那些提起耶稣是软弱及无知的经文正好证明那道成肉身的基督，他拥有一个全人性，也拥有人性的软弱，但并没有犯罪。基督在地上的日子并不是说他不是神，只不过要显明他的人性，说明人性是有限的，这有限是暂时的。
在公元325年的尼西亚大公会议上，亚流主义被判为异端。教会再次证实耶稣是基督，他和天父上帝是同一本质(homoousios)。
今日耶和华见证人会(Jehovah Witness)的创办人查尔斯．罗素(Charles Tase Russell,1852-1916)及约瑟．卢特福(Joseph F. Rutherford)就是因为主张纯一神论而否定了三位一体。他们认为基督徒相信三个神是敬拜偶像。他们相信基督被造，形似耶和华而低于耶和华，他降生后成为完全的人。他们承认基督复活只是他的灵魂复活，这复活只会使信徒的灵性复活，信徒是没有第二次复活。耶和华见证人会因此被今天的正统教会判为异端。
只夸基督十架
委身教会 效忠基督
顺服教导 依靠供应
接受惩治 参与服侍
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