经典圣诗 | 亚伯拉罕的神（The God of Abraham Praise）
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亚伯拉罕的神
The God of Abraham Praise！
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亚伯拉罕的神！
亘古没有年代；
高踞宝座掌权为尊，
但也是爱！
大哉，主，耶和华，
天地所认主宰；
我向圣名只能惊讶，
永远敬拜。
亚伯拉罕的神！
遵照祂的旨意，
我已决心离家而奔，
往寻福地：
撇弃吾珥一切，
权势、名声、私财；
惟求神作我的产业、
堡垒、盾牌。
亚伯拉罕的神！
我能完全信托；
祂无限爱，祂够用恩
一路领我。
祂称微虫为友，
自认祂是我神；
藉主宝血，祂施拯救，
永施大恩。
祂指自己起誓，
所许决不落空；
我将附于飞鹰双翅，
直升天空；
我必亲见祂面，
赞美祂的大权，
歌颂祂的奇妙恩典，
直到永远。
所有得胜人丁，
都向高处称谢：
“大哉，圣父、圣子、圣灵，”
永远和谐；
亚伯拉罕的神，
也是我的主宰，
我来加入赞美之阵，
一同伏拜。
这是一首由希伯来文的「三一颂」（Doxology），经欧列伐译成英文，曲调也是由朗昂自希伯来古调改编而成的圣诗。
欧列伐（Thomas Olives, 1725~1799）出生在英国的韦尔斯，四岁时父母双亡，由亲戚轮流抚养，没有受到家庭的温暖和教育；经常流浪街头，成为众所厌恶的顽童。十八岁时随一鞋匠作学徒，但因行为不检而被开除。三十年来他过着放荡流浪的生活。有一天在一布道会中，他听到撒迦利亚书3:2 「这不是从火中抽出来的一根柴么。」讲到人的得救，如同火中取薪，需要立刻的果断和勇气。欧列伐深受感动，他以实际的行动来悔改自新，他重作鞋匠，还清欠债，然后为福音奔走。
约翰韦斯利（John Wesley）发觉欧列伐有潜在的恩赐，就邀他加入其布道团为同工，他随韦斯利二十多年，骑马布道十万英里，遭遇到许多阻力。嗣后，在神学的思想上他偏向加尔文（John Calvin）观点，否认罗马教会的权威，认为人的得救与否，贫穷富贵，由神预定。韦斯利兄弟则认为得救虽靠基督的恩典，但也取决各人的自由选择，视其接受救恩悔改重生与否。他们神学的观点虽有分歧，但无损于他们真挚的友谊。
约在1770年，有一天欧列伐在伦敦的一个犹太人会堂，参加他们的节日崇拜，听到犹太人的拉比朗昂（Meyer Lyon,1751~1797）唱犹太教的信经。这是犹太会堂每晨、节日及安息日前夕诵唱的传统古调；相传这曲调是1404年犹太拉比根据摩西十三经改编而成，诗韵优雅庄严。欧列伐听了深受感动，向朗昂要了诗曲，他根据犹太人的信条，加上基督教的观点，写成了这首「亚伯拉罕的神」。
只夸基督十架
委身教会 效忠基督
顺服教导 依靠供应
接受惩治 参与服侍
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