【成圣之路】没有一个复兴不是从悔改开始，没有一位属灵伟人不是常常流泪的
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在那里必有一条大道，称为圣路
罪的根源-骄傲专题
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出品：主内资讯2020 | 图：Google
平安，家人们！今天将进入《罪的根源-骄傲》专题的第三集。让我们一起继续在这条古老而又非常美丽的，被宝血洁净圣化的成圣之路上前行！
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罪的根源-骄傲
第三集
你曾在伊甸 神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在 神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
【结28:13-19】
宝石的光芒大到眼睛都看不到自己
这段经文，神透过推罗王启示撒但的堕落。路西弗原本是一位天使长，受造之时无所不备，拥有丰盛且全备的恩赐。路西弗曾在伊甸园中佩戴各样华美的宝石，又有黄金和精美的鼓笛。可见主创造路西弗时是多么的华美和尊贵。这些宝石预表牠拥有丰富的恩赐与才华。宝石越多，发的光越多，宝石的光芒大到眼睛都看不到自己了。然而因着路西弗里面的谦卑和顺服不够，生命就堕落了。精美的鼓笛本来是为了敬拜神而造。现今教会里的敬拜者，常常在敬拜当中不知不觉就骄傲了，陶醉在自己的恩赐和位份当中。娱乐圈中的明星、歌星多数是非常漂亮英俊的，有的拥有聪明才华多才多艺，因着拥有这么一点点的智慧、荣耀和名气（就是神给他们的宝石），就非常容易骄傲，有的明星、歌星甚至自称为男神、女神。
世上有两种恩膏
世界上只有两种恩膏，一种来自神圣洁的恩膏，另一种来自撒但虚假的恩膏。
来自神的恩膏，一定会让我们远离罪，渴慕圣洁。这是一个核心，是鉴别恩膏是否来自于神的关键。这恩膏会让我们对神是绝对的-惟遵行天父的旨意，对神有绝对的信心，绝对不会向罪妥协，一定会抵挡撒但，虽死也不爱惜自己的性命。
另一种“恩膏”来自撒但，让人对神的圣洁、公义越来越模糊，他们有选择地听神的话-自己想听的听，不想听的总找出理由不去听，在人意里合理化他的信仰生活。现今世代的恩典福音、成功神学，常常讲恩膏，却不愿意去认罪，不愿意对付罪，不恨罪，还偷偷地恋慕罪。这样的恩膏不是从十字架来的、不是从神来的。这样的恩赐、恩膏会使人自义、骄傲，越来越充满撒但的生命。
曾看过一个真实见证讲到“神圣的鬼魔”，有很多“医治释放的神迹”的“恩膏”的源头并不一定都是从神来的。文章的作者曾是撒但教徒，和路西弗立过约，他服侍撒但。当他被撒但指示躺在坟墓里，后来得着能力。魔鬼给他撒但国度的权柄、恩膏让他给人带来“医治”，实际这是巫术，是被魔鬼操控的。
恩膏如果没有透过宝血、十字架，这个“恩膏”会让我们骄傲，不认识罪、不认识肉体、不恨恶罪。似乎感觉“恩膏”很强，敬拜也很热闹，似乎非常荣耀，但过后，对罪却没有敏锐力，对肉体、情欲不认识，还留恋享受罪。
恩赐最容易成为属灵骄傲的资本
我们拥有越多的恩赐，心里就越容易轻浮自满。如果我们没有这个生命去承受，主再多给我们一些宝石，那将会成为骄傲的资本，更容易自义，并且这种罪往往很不容易察觉，蒙蔽很深。
有的人追求圣灵充满和恩赐，后来就被魔鬼欺骗，反而远离神。许多有恩赐的代祷者后来渐渐变得骄傲自义，正是因为骄傲的罪，对带领者的信任不够，缺少谦卑和顺服，以致于带来纷争和混乱。
人拥有的尊贵、荣耀、权力越大，越要小心，这些权柄、尊贵都是要向神交账的！神是公义的，神赐给我们越多的智慧美丽，就越要谦卑、谨慎、小心。不然，智慧和美丽就会成为骄傲的资本。
最难悔改的就是传道人
天使长路西弗，侍立在神宝座前昼夜敬拜侍奉，牠身上的光芒越大，牠偷窃神的荣耀越多，牠就越自义。同样作为主的使者-传道人往往真理装备得很好，恩膏很强，因而这些会成为他骄傲的资本，这样的人认罪悔改会也很艰难。这就是属灵的骄傲，其实就是自义，是很难被察觉和对付的。自义的罪比其他的罪都狡猾，极难对付。因为这个罪有属灵掩饰的，它被掩饰住了，所以很难看得到。就像路西弗披戴着各式各样华美的宝石，光芒大到使牠看不到自己。其实牠心里面已经很高傲了，却不知道，看不到自己的盲点，看不到自己的罪。
那些定耶稣罪的人，攻击、陷害耶稣的人是那些读经书且善于讲经的文士和法利赛人。这类人外表很虔诚，但里面却被骄傲自义蒙蔽。为什么他们认不出弥赛亚？那是因为他们属灵的蒙蔽和里面的骄傲自义。耶稣说税吏和娼妓倒比他们先进神的国，因为他们知道自己是淫乱的、贪污腐败的、欺压贫寒的，他们是不道德的，丑陋的、可耻的，所以他们反倒很容易谦卑下来。
如果一个人认为自己没有罪，认为自己很属灵，那他就是骄傲和自义的。为什么主的仆人宋尚节说，最难悔改的就是传道人，就是站讲台的人？因为都是为人之师，都是教导别人，身上很多闪闪发光的宝石，所以很难看到自己的罪。
今天有敢大胆指责牧师、长老的问题的吗？一般人都不敢讲论，讲他们也不服。一方面因为许多信徒没有他们行得好，所以就没有权柄指责他们；而另一方面是他们的恩赐才干大，权威大，人会不由自主地去尊荣他们、夸赞他们，降服于他们的权威。
当时的法利赛人和文士拥有很高的权威，当他们遇到施洗约翰，遇到耶稣时，施洗约翰和耶稣并没有给他们留情面，反而斥责他们的罪，要求他们悔改。他们能不恨施洗约翰吗？能不恨耶稣吗？所以为什么有一些牧师想下药杀害宋尚节？因为他指责他们的罪，骂得难听，挑战到他们了，戳到他们的罪性了。有些人心里谦卑，被骂就愿意悔改。有些人被骂都不悔改，反而生出嫉妒和恨人杀人的心。
所以，我们要明白责备罪和悔改的价值在哪里。我们做带领者的，在讲台上服侍的，带敬拜的，站在人前服侍的，这一层厚厚的自义的皮和脂油，是很难扒下来的。一个人属灵不属灵，就看有没有一颗哀痛的心，谦卑的心，体恤耶稣十字架的心，有没有常常流泪祷告的心。
恩赐才能越多，十字架越大
如果神没有给我们这么多的恩赐才干，就不要嫉妒、比较争竞，只要忠心，竭力地把神给我们的一千两、两千两、三千两完成就可以了。
这些年教会走灵恩路线，许多人心里骄傲不愿意悔改也跪不下来，不愿意谦卑顺服。越是有属灵恩赐恩膏的，认罪悔改越难。教会里面被器重的同工，一定是先经历生命的破碎，然后在旷野中被训练、塑造，生命得以更新，才能被重用。没有谦卑、顺服、忠诚专一的心，即使恩赐、智慧、见识很突出，教会也不能用。如果我们的生命没有经历破碎就去服侍神，对自己的生命会有亏损，也会给教会带来结党纷争，甚至分裂一间教会。
文士和法利赛人犯的罪，是犹太人所犯的，也是我们基督徒犯的罪：相比外邦人，我们有属灵上的优越感。今天我们在教会中职分越大，受尊荣越多，越容易更多地窃取神的荣耀。一个被神呼召膏抹的人，神荣耀的恩膏在他身上，他一生都应当要过受苦，要过舍己，要过背十字架的生活，不然他一定会堕落。
神公义的原则就是：我们的生命要想涌流出更多的活水，就要有深深的悔改和生发极其谦卑心灵。认罪悔改的原则确实是跟我们的职分，跟我们对真理的认识，跟神给我们的尊荣是相称的。
很多困境和苦难，其实都是自己的骄傲伤害了自己，是自己的罪造成的。为什么魔鬼会攻击我们？因为偷窃神太多的荣耀，骄傲的罪犯得太多了，甚至达到了一个地步：神需要管教你许多年。有些人被管教了几个月、几年，而有些人走不过来，“倒毙”在了旷野。有些基督徒遇到疾病、艰难困苦，一直活在苦毒抱怨里，走不出来。因为自己在神面前降卑得不够，不知道自己犯了大罪得罪了神。大卫行神眼中看为恶的事情，他借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻，所以神差遣拿单对大卫说：“刀剑必永不离开你的家”，大卫深深地知道自己犯罪得罪了神，他深深地认罪悔改，认了几个月，还不能抱怨，并且一直在谦卑忍受神对他的管教和审判，直到神止息了他家里的刀剑。成为一个属灵的基督徒，我们需要明白这些原则。
没有一个复兴不是从悔改开始
作为一个牧者，能够跪下流泪，撕心裂肺地认罪悔改是多么的宝贵！越小的羊，越容易谦卑，越容易跪下来在神的面前祷告流泪。然而当我们的职分越来越大了，眼泪却越来越少了。
现今许多教会的退修会聚在一起享受美食，享受肉体的情欲、眼目的情欲。这些年神的儿女经常效法外邦人的生活方式，想办法让这些牧者肉体舒适，让他们住五星级的酒店，去各种景点旅游观光。保罗这样做了吗？彼得这样做了吗？教会枯干了其实是因为离开了十字架，并不是因为我们的事工劳累，是我们偏离了十字架和宝血，偏离了活水的泉源。
如果我们认不掉自义的罪，里面没有怜悯的心肠，就没有办法为灵魂流眼泪。骄傲会拦阻我们参与神的复兴。为什么每一次属灵的复兴都是那些不起眼的，那些贫穷的，没有恩赐才干的，没有太大权柄的人能够跟上。而那些稍微有一点位分的，有点权柄的，有点能力的，却越难参与神的复兴，都是因为骄傲自义蒙蔽了我们的眼睛，拦阻了我们参与属灵的复兴。
耶利米，流泪的先知
没有一位属灵伟人不是常常流泪的
今天教会要想复兴，我们需要真正把骄傲自义的面具完全摘下来。没有认掉骄傲自义的罪，没有办法改变我们的生命。我们的服侍在宗教仪式里面，自我感觉舒服良好，看上去样样都很属灵。但我们的心在神的面前却是刚硬的，麻木的。
纵观教会历史，所有的复兴都离不开膝盖的祷告，都离不开泪水的祷告。但到今天，认罪悔改、流泪哭泣的祷告竟然是传道人、信徒所看不上的！有些人抵触，有些人质疑，有些人抹黑，说“需要哭这么狠吗？哪有这样信耶稣的？”查考圣经，哪一个属灵伟人不是常常流泪的？耶利米是流泪的先知，以赛亚，以西结，以利亚都是流泪的。泪水是神所造的，是心灵里面非常奇妙的结晶。如果一个人的内心不被触动，泪水是流不出来的。但今天的教会确实不知道泪水的价值，连为家人灵魂祷告都哭不出来。
现今有些教会的传道人，神学知识、真理的装备都很丰富，这些竟然成为了他们骄傲自义的筹码。有些教会走灵恩路线，有先知预言，恩膏恩赐，这些成为了他们骄傲自义的筹码。虽然他们一直运作圣灵的恩膏，其实他们的心在肉体的包裹下越来越硬，这样的人要谦卑下来认罪悔改是很难的。偏离十字架的服侍，灵里面就会枯干，虽然外面表现得很自信刚强，而里面却已经充满苦毒怨恨，失去怜悯饶恕的心了，这样的服侍经不起任何伤害和打击，服侍到最后，就是不堪一击，因为一个伤害就能把他打倒。我们需要真正对付的仇敌就是我们里面骄傲自义的罪。
愿众教会、神的儿女能回到古旧的福音、原始的福音、宝血十字架的福音，回转到认罪悔改。愿我们有主的心肠，体贴父的心意，常常为灵魂流泪，一生谦卑舍己，为主劬劳。阿们！
祷告
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宝贵的主啊，求祢赦免我骄傲自义的罪，骄傲自义蒙蔽了我的眼睛，让我看不到自己的罪和污秽，常常自认为在祢面前是好的，在心灵里常常觉得受伤害，受委屈，不知道自怜就是骄傲，得罪人也不愿意谦卑道歉。请求祢的十字架破碎我的骄傲，让谦卑温柔的活水涌流出来。主啊，也请求祢赦免现今教会骄傲自义的罪，请求祢揭开教会的蒙蔽，苏醒我们的灵魂，让我们自卑，来到十字架面前悔改哭泣。奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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