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爱与光之图书馆
中阶传讯圈 2022年7月21日
团体问题：今天我们想要谈论光与爱作为保护者的特性。你们能否告诉我们，我们如何才能为了保护和服务而祈请光与爱；以及，对于我们的灵性发展，它是不是某种自然的东西，或者它是某种必须被有意识祈请的东西？
（Jim传讯）Q’uo：我是Q’uo，此刻与这个器皿同在。我们在太一无限造物者的爱与光中向你们每一位致意，造物者已经从这爱与光创造出一切万有。感谢你们邀请我们加入你们今早的寻求圈，感谢你们提出一个极其深入且多变的问题，该问题涉及：爱与光；它[作为一种对真理寻求者的保护]的用途；如何可能以这种方式使用它；它对每个已投生的实体而言是自然的事物，还是那种在某个时点必须要被学会的事物，作为你们灵性道途的一个过程。在我们回应之前，我们像通常一样请求你们在听取我们对你们的问题回应时使用自己的分辨力，好让你们可以自己决定我们的话语和想法在这个时候对你们是否有价值。如果任何内容没有价值，则请一定把它们放在一边。这将允许我们在回答你们的询问时说得更为清楚、更有深度。作为开始，爱与光确实是造物的非常基本的要素。太一无限造物者已经提供了每个理则之爱，以从光中形成造物，因此你们的本性就是爱与光。这就是你们开始的地方、你们继续的地方以及你们将会结束的地方。爱的基本品质是将一切视为造物者的力量，创造出造物中的一切。没有爱，就不可能有任何创造。然后，这种爱能够产生光，光形成造物的每个粒子，所以你们、你自己和造物中的所有其他自我都是由“作为光而振动的爱”所组成的，以创造出你们所见的行星、恒星、星系和居住在其中的各种层次的智能。因此，爱与光的真实本质就是最基本的保护，因为你是由“一切万有”(all that is)所构成，没有任何伤害可以真正影响你，因为你存在于爱与光之内。爱与光，就其本质而言，使得每个实体都被怀抱在爱与光的双臂之中，如同一个开始永恒之旅的小孩子一样被怀抱着。这就是你的真实存在。你的真实存在即是你的保护。现在，这也是真的，尽管这在你们第三密度幻象中没有得到很好的理解，因为在这个幻象中，你们必须在遗忘罩纱中运作，忘记我们刚才所说的一切，因而需要在你们一次又一次的转世中不时地开始利用这些爱与光的品质，用于你们灵性道途上的各种目的。对灵性寻求者来说，有很多时候，有些实体可能似乎对灵性寻求者构成这种或那种威胁或问题，那些由他们的思想、言语和行为所构成的表面上困难提供着诸多催化剂，而灵性寻求者可能会、也可能不会很好地理解和处理这些催化剂。可能有些困难是由其他自我所提供的，它们的起源令人费解，但它们的影响却很明显，因此对于真理灵性寻求者来说，显然应当祈请某种保护从而不受某些实体影响——这些实体会针对一个实体的思想、身体或灵性复合体的某个层次进行威胁和伤害。这常常是必要的，以便在心智中、在心中提供一个空间，开始感知一种方法，借此就可能恢复清晰的沟通、和谐，并与其他自我或与寻求者在其中感到苦恼的情况彼此互动。在这种情况下利用爱与光作为保护的能力是每个生命的自然品质，因为每个生命都是由爱与光组成的。不过，第三密度的特性是遗忘，这常常导致缺乏能力去忆起这种天然的保护品质。因此，就像灵性旅程中的许多事情一样，它必须通过[你们可能称为的]反复试验而被忆起，这样，当着手调和似乎是一种威胁的困难时，你们可能会发现，居住在你生命中的爱，作为对造物中所有实体的全然接纳，可能会被启动，并被作为对痛苦来源的基本反应和保护而发挥。这是在第三密度幻象中所有实体所经历的旅行类型。还有一种保护是由光所提供的，它对任何似乎威胁到寻求者的情况都有清晰的照耀。因此，光的清晰度以及爱的接受和力量提供了一种无限的保护，它是全然强力的，驻扎在寻求者的心中，寻求者可以使它作为一颗种子开始在[与之有感知上的困难的]任何其他实体或其他自我的心、头脑、身体和灵性中生长。因此，爱与光是你的基本存在、你的保护、你的灵感、你的旅程和你的目标。此刻，我们将这个通讯转移给被知晓为Austin的实体。我们是Q’uo群体。（Austin传讯）Q’uo：我们是Q’uo，我们现在与这个器皿同在。对于第三密度中的这些寻求者——他们走在服务他人道途上，试图忆起和重新发现自我和所有造物作为爱与光的这种根本性质——我们建议一种定期的练习，也即在“忆起这种爱与光以进行保护”的方面对自我进行提问。问问自己被保护的是什么东西，为了什么目的被保护，以及被保护不去接触的是什么？这些问题不是随便问自己的。我们建议，随着每个寻求者的旅程背景在他们的道途上发生变化，随着他们发现自己处于新的环境中、对周围世界有了新的感知与理解，定期地问这些问题。这些问题的细节及其答案可能会改变。一个实体可能在寻求保护自己的心智、身体、各种关系和舒适。一个实体可能在寻求保护这些事物，以在自己的道途上继续前进或在自己的道途上祈请或显化某些情况。一个实体可能在保护这些事物不受下述对象的影响，也即在自己的感知中给道途带来不和谐或不稳定的“自我的某些方面”或其他实体，或者单纯是你们世界的那些倾向于给自我带来困难、不平衡和分心的环境。对正面寻求者来说，无论在什么情况下，都可以在这些问题的答案中找到一个共同线索；那就是在这些答案的细节底下的最深层次上，一个实体正在寻求保护自己走在服务他人的正面道途上的能力。一个实体正在寻求保护这点不受任何可能使自己偏离这条道途的事物之影响。我们请你们注意这条基本线索，因为它在下述忆起过程中总是重要的，即忆起这个意图，一个实体在第三密度环境中可能发现的任何细节的原因，以及为什么他们可能在这些环境的任何一个当中寻求保护。因为对于“注入保护”这过程而言，这个在寻求和祈请保护时的意图是其中不可或缺的一部分，以便它是有效的，而且与一个实体的道途相一致。我们发现在你们第三密度寻求者的社群中，一种祈请保护的常见方法就是在自己的心智中观想和想象某种形式的光显化为一个保护者。在这种背景中，意图的重要性在于这会使自己在心智之眼中所召唤的这道光充满那种在寻求者内心的基本之爱，从而使这练习不单纯是空洞的想象，而是充满了意义和意图，并在寻求者的存在内部得到巩固，而不仅仅是为了脑海中的图像而有的图像。这个意图——寻求者可能在自己的道途上不断碰触和记住的这个意图——可以帮助寻求者形成某些习惯和认知，使得这种爱和这种光的先天保护成为寻求者旅程中更常见的面向，于是这种保护的有意祈请就变得更有力量而且较少需要经常进行。我们可以把这种对意图基石的定期碰触描述为形成一种习惯，也即“在每一刻和所有感知中寻求爱”的习惯。去形成这种习惯，于是一个实体就越来越经常地在每一刻寻求爱，就可能开始越来越多地找到爱，并在寻求者面前的所有环境中看见爱的面容。我们搜索这个器皿的头脑，发现了“习性”(habitus)这个词。爱的习惯的形成会给寻求者注入一种爱的习性，一种先天的透镜或对寻求者感知的浸染，它自动用爱的色彩来给世界上色，于是对爱的寻求就成为了对爱的自动识别。并且，当这样的识别可取用时，保护也自动变得可取用。因为寻求者开始按照“该世界和所有环境”之真正所是而看到它们，包括那些自己可能觉得需要保护以免受其影响的环境。把任何作用于存在的影响都看成是爱的影响，这就消除了那影响所具有的“使寻求者在她寻求爱的道途上动摇和偏离”的任何能力。一个实体可以把光的性质想象为(具有)保护性盔甲的性质，不过关于光与爱如何在第三密度中提供保护，我们将提供一种替代性的概念化过程。一个实体可以把第三密度的罩纱过程比作夜幕降临地表，黑暗包围着寻求者，于是一个实体的环境的路径和性质就不容易看清。那么在这个环境中，任何的干扰、事件、实体或在道路上的大大小小颠簸都会成为一种巨大的未知。而且在黑暗中任何未知物的潜力似乎相当令人生畏，甚至可能是负面或有害的。然而，有了爱的光亮，一个实体就可以带着火把穿过黑夜，照亮其前方的道途，这样，曾经是黑暗中的未知之谜的事物，其真实性质就变得明显了，并且寻求者会看到自己周围的环境是造物者所显化的爱与光的造物。随着一个实体加强爱的习惯并培养爱的习性，这个火炬就变得越来越亮，直到最后，在这个八度音程的道途上的远处，它像太阳一样闪亮，于是属于无限的一切都被认为是爱与光。此刻，我们离开这个器皿，并将该通讯转移给被知晓为Trisha的实体。我们是Q‘uo。（Trisha传讯）Q’uo：我们是Q’uo群体，我们现在与这个器皿同在。通过这个器皿发言，我们想要为那些通过前两个器皿而传递的讯息表示感谢，因为尤其对这个器皿而言，它们是她所感觉到对自己的旅程极有帮助的讯息。我们现在想要尝试深化与这个器皿的接触，这样我们就可以继续在这个话题上的对话。如前所述，带有意图的观想练习，能成为一个至为有力的载具，借由它，一个实体能够利用或找到一个通往“光的运用、爱与光的保护”的通道。通过这个器皿，我们想望在那个想法上构建，并提醒所有在场者，爱与光也是内在固有的。带着意图而观想出来的光，以及“通过爱的眼睛观看造物”的实践，这些是元素，是片段，是位于自我和幻象内的真相之显化。也就是说，每个自我都是由爱与光的成分所组成，若你们愿意这么说。因此，对这道光的观想、对这道光的祈请[正如你们可能会说的]、对服务或对自我的保护，在某种程度上就是对这个幻象的实相[由于缺乏更好的措辞]的回忆。它是把小我以及自我身份、每个其他自我和其他事物之身份剥离掉，并聚焦于一切存在物的相互关联性及合一性——那个单一聚焦、单一起源的真相。当自我能够以那种方式重新调整魂与心，消除自我在这个密度中所创造的障碍和界限时，那么这道光就能更容易被获取，更容易被记住，更容易被向外反射——这种反射是一种特别强大的手段，允许自我在这个幻象中航行并发现自我所需的事物。因为正如该器皿先前如此雄辩地指出，那反射可能充当一座灯塔，可能充当一个火炬，在这场行走中增加对真理的照明，提供一个关于真正实相的更加明亮、尖锐和清晰的视角或看法；这个实相存在于幻象之内外，充满贯穿于整个幻象。这燃烧剂，协助这道光的燃料就是爱。因为它们不只是一枚硬币的两面，或一个事物的两方面，毋宁说它们既是一切，同时又什么都不是。它们建立在彼此之上。它们存在于彼此之内。若没有彼此，则超出了这个特定器皿的感知能力。因此，凭借下述途径来祈请这道光：回忆，观想和意图，打开并更自由地穿过心之通道。一切事物与自我之间的联系都是内在固有式地交织在一起，并依赖于爱的实践。祈请光即是祈请爱，反之亦然。这道光是永远存在的，总是触手可及的。从来不会超出你的掌握，只需要简单练习：请求它、发送爱给它。例如，想想你们的第三密度幻象，你们称为光的元素是如何具有赋予生命的力量、是如何永远存在的；即使在你们可能称之为黑夜的时候，一个实体仍能看向黑暗的天空，看到成百上千的光点。想想花朵、树木、植物生命如何向着光、向着光所回馈的“那股有爱且又赋予生命的力量”而伸展；这如何不过是这个第三密度幻象各方面之间的一种共生的、相互联系的、交织的关系。当你剥离掉植物、太阳、星星的定义，或任何其他划分这个幻象的手段的定义时，一个实体可能看见其核心都是爱。因此，我们想要通过这个器皿结束她与我们的通讯，并带着最后的想法——关于感恩的练习，以及对爱的有意聚焦——而把该通讯传递给下一个器皿。有了爱的眼睛，自我就可能更充分地看到光，可能更充分地看到周围造物的真相，并可能更容易地获取受保护的性质，那就是开放之心——对于整体、对于一切、对于造物和造物者的接纳和全然绝对的爱。我们感激有这个机会来操练这个器皿，此刻我们将把该通讯转移给被知晓为Kathy的实体。我们是Q’uo群体。（Kathy传讯）Q’uo：我们是Q’uo群体，我们现在与这个器皿同在。我们将继续这个关于“祈请以及信任光与爱”的讨论；光与爱既在所有造物之中、又属于所有造物，并且在每个实体之中以及在你们周围造物[你们称之为幻象]的每个原子之中无处不在。光与爱正是造物的建筑基石。这点我们已经说过，你们也知道。我们将从“对爱与光的觉察”之视角来谈论这个话题；爱与光就是你的存在，正是那个你在其中生活并拥有你的存在的环境。对于“已存在于你内在的光与爱”的觉察，正如我们所说，是通过祈请、意图和接纳来完成的。它也可以单纯在沉思和冥想的时刻完成，在这些时刻，心和意都被集中于单纯地变得觉察到爱与光的临在——以下述过程而开始，即在这些冥想时刻变得觉察到自己的真实存在、自己的心/身/灵复合体是由爱制成、由光建构，思想是由光制成，并只是对此而冥想。在这种觉察自我如同爱与光的过程中，让这样的观想与理解来到自己身边。这是一个普遍的经验，但也是一个非常个人的经验。我们建议，在你们作为寻求者的旅程中，下述过程可能是一个有益的经验：理解自我，并接受自我是由爱与光的这些永恒元素所创造和构成的；然后，我们可以建议——如果你们愿意的话——在这种冥想状态下，把自己的想法扩展到包括其他自我、事件、第二密度生命以及自己周围的生命构造物。同时也理解，一个实体如何可能变得觉察到：他们如何也是由爱与光制成的；他们如何能够被视为并感知为爱与光；并且因此，自我与其他自我或在自我周围的环境，如何可能被视为并感知为“属于在同个振动之中的一体”。并且我们可以建议，在冥想状态或在沉思或祈祷状态下，这种对爱与光的延伸感知可能有助于把你们密度中的幻象感转化为下述感觉，即该幻象被视为一体的部分，你在其中真正活着并拥有你的存在。在这种对于“光与爱在造物中的伟大普遍性”的觉察当中，该幻象的一些较严酷的方面可能会软化，甚至掉落，允许爱与光的力量提供一个不同视角。其中可能包括疗愈，通往理解的诸条新途径，更多的喜悦，更多的敞开，以及一种信任：在你的寻求者道途上，随着你继续理解和接受自我并服务他人，你可能看见并感知到遍及你周围的爱与光，看到你们称为的问题、议题、“振动不匹配的地方”，这些事物可能会溶解、变得更分散，从而可能使你在寻求和服务之道途上的路更加容易。我们是Q’uo群体，我们已与这个器皿同在过了。我们现在离开这个器皿，并把该通讯转移给被知晓为Gary的实体。（Gary传讯）Q’uo：我们是被你们所知为Q’uo原则的实体，我们通过这个器皿再次向这个圈子致意；在一定程度上，该器皿在与一种不足感作斗争。我们提醒，使该传讯变得可能的事情并不是对自我的精准评价[无论它是正面还是负面的]，而是将自我如其所是地展现出来，带着乐意，开放以及对于调音和挑战的适当训练和执行。因为你们不是凭借一个特定技巧而传讯的，尽管它确实可被称为一种技巧；毋宁说，它也许可被称为一种信任——不是信任你们凭着自己的知识而将有一个特定回应，而毋宁信任，若你们在一种适当调音过的存在状态中保持发声说话，那么更多内容将会出现，它们符合你们所已经寻求的东西，而且是完全一致又有意义的。那么，向前移动进入这个关于“通过爱与光而祈请保护”的询问，我们会检查一会儿你们的幻象之性质；在你们的幻象中，看起来所有事物都不是爱与光，反而有原子在四处移动，在各种复杂的系统中被组织起来，各自似乎都在追求自己的路，跟其余的路分开，无论是合作还是冲突。对于这种体验而言，下述感觉是根本的，也就是对“一个分离的个体自我”的感觉——该个体自我拥有有限的可被自己取用的资源，其中大部分是物质性的；作为一个终有一死、生物性的存在，它相当容易受到周围的物理力量和环境之影响；并且作为一个心理性的存在或自我[你们或许会这样说]，也容易受到其他存有的心灵力量和状况的冲击。也就是说，对于一位并未充分地、有意识地、完全地居住在太一造物者之爱与光中、并且理解一切事物之相互联系性以及事实上的合一性的实体而言(，情况就是这样)。那些小我(egos)在你们的幻象环境中可能进展到一个相当大的程度，以致那些属于下三轮能量中心的、把自我锁在个人身份中的防御和误解会逐渐消失，心轮会开启和绽放，蓝色光芒会变得有力量去分享自己的存在性，并且那些边界会变得对造物者的真相更加透明。尽管这样一个实体可能在幻象中前进很远，很少有实体会完全卸除罩纱而使得绝对与相对、主体与客体都成为一，并且在所有的创造和毁灭之中，一切都被理解为爱、光和自我之正在变迁的显化。因此，假定[从统计上而言]该第三密度实体的困境是作为个体与[位于一颗由彼此分离的事物及力量所组成的行星上的]其他个体或大量个体相处好，也有些情况，一个实体可以借此祈请爱与光作为一种有用的保护形式。我们回过头来看一下通过先前一位器皿传讯的内容，涉及对“祈请爱与光”之必要性和原因的检视。因为一个实体相当有可能会祈请这些原初能量作为抵御改变或催化剂的手段，而有些催化剂，如果被使用的话，会帮助有限的自我摆脱其局限性并发现无限的自我。但也有相当合理的理由，一个实体可能想要享受更多的保护，以抵御也许是敌对性或反对性或妨害性的力量——这些力量会扰乱或妨碍一个实体在人生道途上以平衡和健康的方式继续寻求和服务。作为比喻，一个实体可能会考虑这样一个情境：以柔弱的第三密度身体造访你们星球的北极区域。假如一个实体在暴风雪中裸露在冰原上，就其目前的觉察层次而言，几乎在大多数情况下该觉察都将不足以保持身体温暖和生命体的适当平衡，尽管一些罕见的实体可以实现这样的壮举。对于你们剩下的人来说，准备好各种程度的绝缘保护，以抵御那些对肉体来说既严酷又很可能致命的极端温度，这样做是相当谨慎的。类似的比喻可被提供来作进一步推断，无论是在水下旅行的实体还是与危险化学品或材料一起工作的实体，等等。以相似的方式，当已经咨询了内心并净化了意图，以至于自我确信它正在为了下述目的而祈请保护时——也就是为了[在爱、透明及易受伤中]维护并支援其“服务他人以及寻求一切事物之中的太一”之旅程时——接下来，一个实体就可以在内部、在外部或在内外两方面举行仪式，以请求这种原初的寰宇能量与自己或自己的同伴或自己的星球或所有众生确实在一起，这样，一个实体几乎可以被包裹在这种能量中、被增强、被提升，他们的频率被这种能量加强。意图越是极化和纯粹，在操练中的意志和信心越是强健，那么被祈请的这种爱与光的振动就会越是强健。这种保护是如何运转的呢？如我们已经通过先前的器皿们说过的，它首先是在于提升自我对环境和催化剂的觉察和阐释，从而使那些源于恐惧、害怕等的误解可能得以消散，从而向自我揭示出一幅关于当下的更真实画面。并且在这幅更真实的画面中，这个自我认识到它有力量去爱并接受催化剂，从而可以学习和成长。这种保护也可能以各种方式在你们幻象的工作部件上运转。这种保护是天生带有智能的。爱与光即是创造性的原则及其显化物。正是该能量在过去、现在和将来永远被用来设计、建造、摧毁、转化并调整宇宙和众生。正是该能量召唤我们全体不断向前、向上进入自我发现的更大深度。从投生状态的第三密度立场，为了服务他人的目的而祈请这股能量进入此刻，就是潜在地提供机会去创意性地修改或调整一个已知的动态或情况。我们扫描这个器皿的心智来回忆起一个他读过的故事，涉及你们所知的一场在数十年前[以你们时间]发生于卢旺达这个国家的种族大屠杀[1]。在这个器皿的记忆中，一位年轻女性躲在自己家中，而挥舞着大刀的嗜血暴徒蜂拥而至，寻求着消灭她的此生——因为在他们看来她与那个部落密切相关。面对这些想要成为杀手的人，她没有任何人身保护，也没有非常安全的藏身之处，她尽自己最大努力形成了一个临时的藏身空间，尽管按照安全标准是糟糕的，接着进入了祈祷状态，在其中她感到了与上帝联结。不知何故，从你们第三密度观点来看，她没有被发现。在这个器皿的记忆中，她活了下来以讲述那个时刻和其他时刻的故事，并把她没有被发现(这事)归功于她献上的祈祷以及你们可能辨识为“祈请爱与光来保护”的事情。仿佛她是隐形的。虽然振动上相当不同的实体们带着伤害的意图进入她的周围，但一种更高的能量或意识在某种程度上——虽然从对该情况的完整描述来看并不令人满意，但你们或许会这样说——创造了一个瞬间的盲目性，屏蔽了他们的意图和渴望的目标。[1] 原注：Immaculee
Ilibagiza所著《留待讲述：在卢安达大屠杀中发现神》(Left to Tell: Discovering God Amidst the Rwandan Holocaust)。(中文版书名为《我的名字叫伊玛奇蕾：种族灭绝幸存者的真实告白》。)
谁又能说，在任何特定情况下，祈请爱与光作为保护将会如何运作。因为就像任何时刻一样，有不可知地多的变量和输入会影响到任何特定的结果，但就这个拥有纯洁之心的实体而言，由于一些我们无法通过你们这些管道阐明的原因，她当时能够以保护的方式祈请爱与光。此刻，这个器皿请求我们迅速移动到被知道为Jim的实体那儿。我们是你们认识的Q’uo，我们感谢这个圈子和器皿。（Jim传讯）Q’uo：我是Q’uo，再次与这个器皿同在。能够利用每个器皿对这些关于爱与光、保护以及造物本质的询问做出回应，这对我们来说已经是一个非常鼓舞人心的经历。这就是我们被服务于太一无限造物者的众行星邦联派遣来做的事情，即分享这个哲学——它是你们已经称为一的法则的事物的基础。我们很高兴，一直能够在这个下午、这个早上以及在全时间利用每个器皿，来构筑答案给这些询问。我们感谢各位在你们作为这些讯息的器皿而服务时的认真负责和一丝不苟。此时，我们将离开这个器皿和团体。一如既往，我们在太一无限造物者的爱与光中离开每一位。Adonai
vasu borragus。
Translated by T.S.
(V) 2022 Reviewed by cT. & S.H.
中文出处：yidefaze.org/lllib_2022_0721
英文出处：llresearch.org/channeling/2022/0721
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