在湖大，你不知道的校花校草都在这里
《诗经》之中草木繁盛
《楚辞》之内香草瑰美
江南的草木芳华
自千年以前便有了一份浪漫多情
盛夏，和菌菌一起
重游校园
味江南之草木清发
杉
劲叶森利剑，孤茎挺端标。
才高四五尺，势若干青霄。
——白居易《裁杉》
杉树高大挺拔，羽状复叶，小枝对生。是庭园观赏树木，也是栋梁之材。可以作屋宇梁柱，屹立于风雨而不倒；也可以斫木成琴，七弦泠泠，太音希声。在春日的阳光里，在外国语学院的门前，卷舒婆娑，一树树宛如公子轻摇羽扇，目光澹澹，笑影依依。
杉
一水遥分瀑布馀
万杉深处散明珠
不知散却珠多少
能买人间富贵无
杜鹃
杜鹃花上杜鹃啼，
自有归心似见机。
——曾巩《杜鹃》
一簇簇的杜鹃娇艳不禁让人想起陈后主的那句“妖姬脸似花含露”，仿佛美人严妆丽服，端然自持。自唐宋以降，文人骚客多有吟咏。杜鹃花在诗词中常常和杜鹃鸟一起出现，往往寄托着相思和思乡之情。
杜鹃
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
酢浆草
取一片柔韧，夹入你书页之中。
来年的春日，重见这一份幸运。
酢浆草，即一般所说的三叶草，全草入药，能解热利尿，消肿散淤；茎叶含草酸，可用以磨镜或擦铜器，使其具光泽。酢浆草是爱尔兰国花，象征着爱国。而有四片叶子的酢浆草则被认为是幸运的象征。
酢浆草
紫色酢浆草
初夏的凉风里
你是那抹柔美嫣然
紫叶酢浆草叶形奇特，叶色深紫红，小花粉白色，色彩对比感强，且植株姿态俊美，雍容秀丽，绚丽娇艳。它的叶子宛如一只只迎风起舞的彩蝶，纤细婀娜，令人遐想不已。
紫
枫杨
初夏的丰美日光里
你垂下的花穗
似少女多情的目光
枫杨幼树树皮平滑，浅灰色，老时则深纵裂；小枝灰色至暗褐色，具灰黄色皮孔；芽具柄，密被锈褐色盾状着生的腺体，叶多为偶数或稀奇数羽状复叶。枫杨喜光，略耐侧荫，幼树耐荫，耐寒能力不强。宝积路的枫杨树龄已逾百年，在年月风云之中，守护着湖大的兴衰变迁。
枫杨
鸢尾
夫人自有兮美子，
荪何以兮愁苦。
——《九歌・少司命》
鸢尾原产中国和日本，和《楚辞》中的“荪”很相似，根状茎可以入药，香气淡雅，花朵柔美。鸢尾是法兰西国花，相传法兰西王国第一个王朝的国王克洛维在受洗礼时，上帝送给他一件礼物，就是鸢尾。在法国，鸢尾是光明和自由的象征。
鸢尾
所有的记忆离我并不很远
就在我们曾经同行过的苔痕映照静寂的林间
可是 有一种不能确知的心情即使是
寻找到了适当的字句也逐渐无法再驾御
到了最后 我之与你
一如深紫色的鸢尾花之于这个春季
终究仍要相互背弃
——席慕蓉《鸢尾花》
橘
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
橘自古是南国特产，屈原大夫年少时就写下了《橘颂》，以橘的高洁品质象征高尚的爱国情怀，它芳香忠贞，在楚文化中有着重要的地位。
橘
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
桐
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。
枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。
梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。”
梧桐
枫
金行肃物欲功成，一夜江枫点翠屏。
不是天公爱红叶，要驱小隐入丹青。
飒飒的清风中，枫树柔嫩的枝条随风招展，细细的叶子婆娑多姿。像是对来往的行人诉说一个个关于岁月的故事。
枫
银杏
也许我已找到正确答案，来回答这样一个问题：
你难道不感觉在我诗中，我既是我，又是你和我？
——歌德《二裂银杏叶》
银杏的扇形对称的叶子，由于其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，又被视作“调和的象征”，寓意着“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质。银杏叶子也可以看作心型，所以又可以看成爱情的象征，寄予两个相爱的人最后结合为一的祝福。
德国的伟大诗人歌德(Johann Wolfgang von Goethe)深深地被银杏的特质所触动，于1815年9月15日凭诗寄意，写下了短诗“Ginkgo Biloba”，作为向其爱人Marianne von Willemer示爱的礼物。
银杏
春天的鲜花盛开，又凋谢，芳菲总是易逝。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，还不如这夏天的秾翠，满目是清爽的绿色，陪伴你每一个清风拂过的午后。
湖北大学学生会，
卅二载，
与你常伴。
编辑|周宜晟
摄影|张陈小倩
审核|张陈小倩