【九三先贤】俞平伯的自然天真养生法

俞平伯是著名的红楼梦研究专家、九三学社社员，他从1900年1月8日到1990年10月15日，在这个世界停留了九十年。他人生经历颇为坎坷，但却得以高寿，因此其养生之法更值得借鉴。据说俞平伯写过一首《养生歌谣》：“愉快劳动精神好，足够休息保护脑。长期锻炼强身体，适当娱乐不烦恼。节制饮食慎起居，讲究卫生身体好。风烛残年成过去，精神百倍腾云霄。”这可以说是他对自己养生的总结。

俞平伯

尊重劳动，认真劳动

清末著名学者俞樾

俞平伯是清末著名学者俞樾的曾孙，他在1917年10月31日结婚，妻子是长其四岁的舅舅家的表姐，一直以来都未曾操心过柴米油盐酱醋茶的事情。叶圣陶的孙子叶兆言曾写道：“说他五谷不分四肢不勤，大约算不上冤枉。俞先生是我所见到的老人中，最有少爷脾气的一位。说到他，大家就觉得好笑，因为少爷脾气说白了还是孩子气。”1920年1月4日俞平伯与北大的同学傅斯年一起去英国留学，可是只在伦敦住了13天就回国了，英镑涨价等原因只是说得出的、应付从英国跑到法国马赛追他的傅斯年的理由，主要原因还是吃不了这苦——日日思念照顾家的妻子，远离了疼惜自己的父母，且环境大大不同。但这本就属于俞平伯自己的选择，诗人感性地随性而为也无可厚非。如果仅以此就判断俞平伯吃不了苦又太过草率。事实证明，俞平伯对工作对劳动是特别认真的。

俞平伯

新中国成立后，他长期在中国科学院文学所工作。1968年，工宣队进驻中科院后，教授们都要劳动，俞平伯本来年纪就大，且在家又什么都不用做，所以干什么都做不好——扫地扫不干净，擦桌子越擦越脏。但是他的态度一直很认真。后来到五七干校，他劳动得越来越熟练。他曾在日记中记录了自己半年多搓绳的成绩：“共绩麻绳一百五十三卷（内九、十两月停工待料），每卷三丈二尺。宝驯绩十七卷，又粗麻辫二根。”对于七十岁的老人而言，真是不错的成绩了，尤其他以前只会拿笔杆子，连炒勺都没碰过。俞平伯认为，从曾祖俞曲园起俞家才从务农转向仕宦读书，自己本就是农家的孩子，应当回归到劳动中。他曾写诗道：

脱离劳动愈三世，回到农村学绩麻。鹅鸭池塘看新绿，依稀风景似归家。

因此，他虽然从小生活条件优越，又如叶兆言所言一生保持着大少爷脾气，但是他不像一般的“二世祖”那样瞧不起劳动者，他尊重劳动，并且自己也认真劳动。俞平伯生于富贵，但是不好富贵，不慕虚荣。这是非常难得的。在当时的城乡二元体制下，农民的生活非常艰难。而大多数受过错误批判的人往往纠结于自己的境遇而闷闷不乐。俞平伯却能够认真地劳动，并以劳动作为向先祖致敬的途径，这展现了俞家良好的家教与家风。要想长寿，就应当像俞平伯那样愉快地劳动。

适当娱乐，远离烦恼

现在没有足够的资料表明俞平伯积极地日复一日地锻炼身体，但是他的确是个有趣的人。有一些人将学术与文化作为手段，寻求自己的理想与抱负。但是俞平伯却真正地热爱诗词与昆曲。父母、姐姐都长于诗词，俞平伯也真心中意诗词，一生写了很多诗。他喜欢写诗，与心爱的妻子或者朋友一起讨论。他写诗总是有感而发，很少“为赋新词强说愁”，更不是为了付梓而出名，而是追求以诗会友的乐趣。高山流水，知音难觅，在诗的交流中，俞平伯享受到了钱买不到的快乐。

俞平伯夫人许宝驯本就是大家闺秀，诗书画俱佳。二人又同样热爱昆曲，许宝驯嗓音好，又字正腔圆，还能填词度曲。俞平伯嗓子不那么好，容易跑调，甚至五音不全，但他打拍子时一丝不苟，在1956年到1964年，俞平伯组织了和领导着昆曲爱好者社团北京昆曲研习社，为昆曲的传承与发扬做了不小的贡献。可见俞平伯对于昆曲是真正的热爱，这份喜爱也是一丝不苟。他从来就不是争强好胜的那种人——不会因自己唱不好就抛弃对昆曲的那份爱。

这实际是非常难得的，有很多人对虚荣非常执著，如果唱不好，如果在这一方面显得不厉害，甚至蹩脚，肯定就不再参与。这种娱乐很不真诚，只是为了满足自己的成就感。天真的俞平伯很真诚，喜欢就喜欢，不喜欢就是不喜欢。烦恼就是自执著而生，而娱乐就是要图个开心，何必带着胜负欲呢？要想长寿，就应该放下这种执著。

自然地倾听身体的需求

左起：前排为顾颉刚，王伯祥，后排为叶圣陶，章元善，俞平伯

叶兆言曾写到自己对俞平伯的印象：“或许面对面的缘故，印象最深的是圆圆的大脑袋，穿着旧衣服，看上去像个淘气的老和尚，胃口极好，不停地吃，津津有味。”那时俞平伯刚从干校返京，肚子里早缺油水，也不顾自己年纪大，就可劲吃起来。叶兆言还提到：“说到他，大家就觉得好笑，因为少爷脾气说白了还是孩子气。一个人终身都能保持住孩子气，是一件非常可喜可贺的事情。譬如遇到喜欢吃的菜，他似乎不太想到别人，一盘虾仁端上来，尝了一筷，觉得味道好，立刻端到自己面前尽情享用。又譬如抽烟，烟灰与烟缸无关，懒得去掸一下，烟灰不断地落在胸前衣服上。”

因此，俞平伯因为一以贯之的天真，对于繁文缛节及虚荣的面子一向不在乎，也不在乎别人的看法。据说他说过：“我想吃，就证明身体需要。”这应该是他的看法，因为这份孩子气反而形成了他追求自然的养生方法。也基于此，他对于所遭受的错误批判也能应付。人不能为了养生而去养生，明明很饿，却要听从某个专家的看法，就是不吃东西。毕竟养生无定法，个人体质不同，长寿者们的做法有的甚至互相矛盾。

俞平伯

自然的终极目标是达到平衡。俞平伯也提到了“节制”与“慎”。“自然”在传统文化中从来就不是放纵欲望，乃至被欲望所吞噬。从动物性而言，如果不受贫困、物质匮乏的限制，人肯定会食用超过需要的食物，并选择口感更好的食物。这并非遵从身体的需求，而是令贪欲掩盖需求的做法。这也不是俞平伯提倡的。

概而言之，俞平伯的长寿秘诀，就是以最简单的天真，应对人生中的顺逆。本来，养生长寿这件事本就没有定法，每个长寿老人的经历与境遇也大大不同。长寿者自己总结的方法，也没有科学的证明。“天真”二字，看似简单，实则最难，最符合传统道家养生的“自然”的精髓。老子曾言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”于养生长寿问题上，天真就如同水一样，最无敌。

作者：谷卓

编辑：陈晓燕 周冰倩

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