【文sir试解】
从飞箝这一章开始，鬼谷子的原文开始越发晦涩，且与前后章节嵌套，阅读难度加大，非静心不能得其要义。“飞”，即称赞、褒扬；“箝”，是指控制、牵制。通俗讲，即以赞扬起势，争取信任，而后顺势钳制、掌控，使之按照我们自己的意图行事，所谓以彼之道还之彼身。
先看和我们是否一条心，才能为我所用，这是一个基本点。那些有异心的人，才能越突出，越不能任用。对于选定的人才队伍，可以利用飞扬之术探查其真实意图和兴趣所在，进而顺着对方的思维轨迹游说、阐明自身观点，配合捭阖之术，以达到钳制的目的。对于那些不能轻易被飞箝之术打动的人，鬼谷子的做法更为直接，得不到即毁了它，或先征之，而后重累，或先重以累，而后毁之。意思即，先试着以繁重工作进行奴役，不能达成的，则找寻弱点进行胁迫，当然这里的胁迫分为阴阳二种，阳之胁迫比如发现对方的性格弱点、心智缺失加以利用，阴谋则是找到对方犯错的小辫子加以威胁，这里又涉及抵巇之法。对于古时君主，或现时领导，下属也应学会观察、衡量他的真实才干，在有选择的情况下，尽可能选择贤明之人配合。只因此时，上位者的好恶和下属的好恶能够通过飞箝之术统一，而不至于过分迁就有偏差的上意，导致自身的价值准则失衡。善于使用飞箝术的人，既可以抓住其弱点、叶底藏花、多设置几道防火墙，又可以在恰当时候制衡上位、引导上意，这就是飞箝之术的妙用。凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之。或以重累为毁；或以毁为重累。其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、岨崄之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎。心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之。用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。