日本陷入“多死社会”!“火葬场难民”多,有人直接把遗骨扔厕所
The following article is from 日式生活美学 Author 日美酱
本文转自日式生活美学(ID:fangxuehou2015),已获得其授权。
今天话题比较沉重,那就是“死亡”。
「多死社会」已成为日本舆论的热词,由于高龄少子化的影响,日本目前正迎来一个死亡人数增多,人口锐减的社会。
“多死社会”是指当老龄化社会出现以后,高龄人口占据了人口的大部分,而当这个人群到了较高的年龄段,会在短时间内一起死亡,导致人口总量急剧减少。
而这样的现状直接导致日本殡葬业的压力与日俱增。
在日本,亲人去世后,家属99%都会采取火葬,可现在因为逝者太多,公营火葬场越来越应接不暇。
就拿东京都来说,每年死亡的人数大约为11万人,即平均每天有300多人死亡,但东京火葬场仅有26处,就算火葬场每天不停地运作也还是不能满足社会需要。
连保存故人遗体的冷库也已经是满载的状态。
因为私营火葬场实在是太贵(数十万元),因此很多死者家属选择排队等候。
所以,经常会有人去世后,要等待一周甚至十天以上才能得到处理。
而这些无法立刻“入火为安”的逝者则被日本媒体形象地称为“火葬场难民”。
可绝大多数的家庭根本无法停尸10天,因此日本现在出现许多单独经营停尸房的公司——「遗体hotel」。
这些旅馆除了有停放遗体的空间外,也有可以让访客祭拜的客厅,最低一天只要3000日元(178rmb),就算停10天也还能接受。
多死社会的现状,不仅催生了遗体旅馆,还使整条殡葬业都发生了微妙的变化。
前一阵子亚马逊网站出现了预约僧侣宅配到家的诵经业务,用户在网上下单,就会有僧侣上门诵经超度亡魂(3.5万日元),有些寺庙还会又诵经僧侣回数券等优惠!
另外例如网络寺院、网络墓园等机构也早已盛行起来,大家都是能省事一点就省一点。
一些民营火葬场还推出了「朋友介绍折扣」(友引),反正日本的超高龄化社会,身边随时都会有朋友过世,不如提前做好消息互通,到时候家属也省事,真是百无禁忌呢!
▲ 七月友引日历
但最惨的是现在日本有很多孤独死预备军,新闻上经常能看到很多老人因为没有子嗣在身边,在公寓里孤独地等死,甚至过世很久也没人知道。
这些老人大多数穷困潦倒,家人也不会太有钱,有些亲属就算出现并将之火化后也不知道如何处理。
2015年居然还发生了一件骇人听闻的惨事——有人把遗骨丢在东京都练马区超市的厕所里。
还有些家属不想把遗骨接回家,就拜托火葬场处理——而大部分的火葬场通常都是找僧侣诵一下经,就把灰丟掉了。
类似故意丢掉骨灰的事件非常多,像是电车的置物架上,很多人装作忘记,就扔在上面,过后也不出面认领。
京都、兵库、大阪三地,单单2010-2015年就有91件「忘记」骨灰事件。
日本因此在2013年成立了一个非营利组织「拯救没有最终安身处遗骨协会」。
他们推出了一项「邮包回收骨灰服务」,家属可以把骨灰放在坛子里盖子用胶带封好,然后寄到对该会开放墓园的东京新宿南春寺,只要交30000日元,就可以替你的家人找到一个永久的家!
别说,这项看起来有点荒谬的业务,成立以来有数千人利用,到今天这个数字还在增加。
以前的日本人觉得,家人没了以后火化完就应该埋在自家墓园里,然后在忌日或重大节日子孙也会来祭拜、扫墓。
但现在,觉得死后不应该给子孙添麻烦的老人越来越多。
▲ 光明寺墓园
家里有墓园还好,若是买墓那简直是天价,所以也有人立下遗嘱说把自己的骨灰撒了算了,觉得这样很简单。
但是问题又来了,日本对于撒猫狗骨灰没有什么限制,可撒人的骨灰非常严格。
首先,撒灰的地点就有诸多限制,基本上,撒在海洋一般不会引起纠纷,但要租船到外海去撒,又是一笔不小的开支。
另外,不能随便撒在亲人生前喜爱的地方,像之前有人把骨灰撒在迪士尼,在海外引起很大骚动,网友纷纷讨伐此人毫无公德心。
还有人想撒在山林,但没有地主或地同意就不行;公园也不可以,需要管理人的地方政府等同意,通过会很低。
而在日本唯一官方允许可以撒骨灰的地方就是岛根县的kazura岛。
很多人怕麻烦,直接撒在自己家的院子,打算跟亲人永在,但也要子孙愿意才行,另外房子也不能卖出去。
活着已是不易,没想到现在连称心如意地死去都变得如此困难了,难怪总有人说,人生,就是一场修行!
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