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社会

阴歌志engagé发刊词暨编辑部重建通知

阴歌志engagé Her小号 2024-05-26

herstoria的第一个账号建立于2016年,我们现在还能记得,在“女性自我成长”“升职加薪叙事”“向前一步”和“咪蒙学”“ayawawa剪锤布理论”的缝隙中,与伙伴们共建这个社群阵地的那种欣喜。此后的数年中,我们作为一支涓涓细流,既在这片阵地激荡出了我们自己的波澜,也曾义无反顾地汇合进更为澎湃的浪潮。后来,在外部环境的天灾人祸与编辑团队内部的变故和丑闻的冲击下,屡挫屡战的我们也终于到了强弩之末,尚且来不及痛定思痛,账号的运营工作便在事实上陷入了停滞。

时间一晃眼拨到了2024年,纵观这八年,很多事情变了但很多事情又没变。

2018年,对ngo的全面审核开启,资金成了许许多多性别社团面临的最大难题。


2020年以来,短视频+短信息流+大数据模型加持的高强度信息茧房让每个人都被裹挟进了圈地自萌的单向讨论中。


2021-2022年,“她经济”现象让很多女性朋友们欢呼鼓舞:“资本终于要为我们女性低头了!”


2022年以来,房地产经济进入调整期,就业困难让我们切身感受到了传导到每个阶层的“寒意”,而女性的就业困局也在这个时候更加凸显,不稳定的、超额的劳动,更多的“软色情行业”和更糟糕的劳动保障。远方的俄乌战争导致大量东欧中亚女性流离失所,巴以冲突让加沙女性本就摇摇欲坠的生存状况进一步突破底限,而在离我们更近一些的东南亚地区,保守主义也正掀起逆潮……


有好的消息吗?有的。现在我们能看见更多的账号在关注和传播女权主义知识,原来深藏学院的理论被更多女性拿来分析和解读自己的生命困境,李银河、上野千鹤子、西尔维亚·费代里奇等学者的新作或旧著纷纷成为畅销书,甚至出现了一些女权主义专题书店和女性专属的讨论学习空间……
八年过去,我们需要自问的仍然是:在这样的时刻,我们为何要谈论女权主义?我们何以可能谈论女权主义?我们应该如何谈论女权主义?我们现在进行的思考足够面对复杂的世界和愈发劣化的性别议题讨论吗?

一方面,女权主义从未如此容易,似乎一切都可以被指称为女权,女权无所不在,无所不能


深耕女性市场的厂商与消费平台乐意看到女生节、女神节、女王节、妇女节、母亲节被不同的女性消费者解读出各自的女权隐喻,并欢迎所有的“女券节”在时空范围内分裂繁衍。


熟悉游戏业界的男性玩家可以一边对“中国首父”煮肘生几十个孩子的梦想大呼逆天,一边亦步亦趋地继续将他最大的假想敌称之为“女权”。在他们口中,这一荣誉称号曾由科技巨头掌舵人苏姿丰女士垄断,但他们似乎日渐慷慨,以至于开始把它批发给每一个能呼吸、会说话的女人。


另一方面,女权主义从未如此困难,几乎要成为谁也无法真正抵达的究极乌托邦,一切都经不起批判和质疑的审视目光,一切都可以“不够女权主义”。


下面是对这种挑剔姿态的简单示范:


反婚反育——分化了已婚育和未婚育的女性,不同年龄世代的女性,并且有将东亚国家“压缩现代性”发展模式必然遭遇的社会缺陷混淆为女性觉醒意识之嫌。


家务计酬——强化了男主外女主内的性别分工惯性,不利于女性参与社会公共劳动,将女性束缚在核心家庭。

维基百科的“家庭主妇”词条


鼓励女性健身——把解放的诉求窄化为温和无害的自我提升,让结构性的不公更加轻易地避开斗争的锋芒。


呼吁反性骚扰立法——缘木求鱼,与虎谋皮,落入了警权国家的圈套。


研究前现代非西方历史中妇女遭受的苦难——忽视了具体历史语境下妇女的主体能动性,无法摆脱欧洲中心论和文明等级论的种族偏见。


总结革命时期妇女解放运动的成就和经验——淡化了强大国家机器对妇女群体的裹挟和利用,回避了对女性性别气质和个人自由的压抑。


性别分离主义的激进女性社群——浓厚的反跨色彩体现出她们不过是在追求一种男性共同体兄弟会的女性翻版和镜像。


强调女明星、女企业家或女政治家对成长中的年轻女性的榜样作用——把女权主义矮化为资本主义的洗脚婢女。


创作不存在男性角色的文娱作品——贩卖被父权社会神秘化的女性刻板形象,迎合对女体审美饥渴难耐的文化消费市场。


创作男性角色有重要戏份或正面形象的文娱作品——爱男,或是囿于文学创作中长期积累的父权范式,无法书写属于女性的真实生命故事。


其他对审美、艺术、影视、性别气质、生活方式的讨论——都是在为本就负重不堪的女性生存处境增添一重全新的礼教锁链,或者在用琐碎而无休止的小布尔乔亚文化批判转移对全世界底层女性每天所要面对的不稳定劳动与贫困生计问题的关注。


经历了社群撕裂冲突的痛苦,体会过伙伴背叛堕落的苦涩,我们不得不承认迷茫和挫败在自己心底掀起过长长的涟漪。苦闷甚至催生出这样的想法:如果女权主义意味着对女性生存处境的实际帮助,那么跟女性谈论女权主义理论会不会是这个时代最不女权主义的事情之一?


然而,信念和直觉却总是从内部炙烤着我们,宣告着它们从未熄灭。当我们一次次看到,全世界范围内,女性的生命健康和人格尊严遭到威胁,女性的平等利益被侵害,女性的生存空间被压缩,女性的话语权被打压,女性的形象和生命故事被扭曲贬损,翻滚的义愤依然提醒着我们,世界仍不是一个性别平等已然实现的后女权主义世界,而事情不该是这样,这个世界不该是这样。


或许能够涤荡我们困惑的答案永远不会干脆利落地降临,或许我们永远找不到“最好的”“真正的”“正确的”女权主义,我们唯一明确的是,驻足不前并不能让困惑消解其自身,我们只能将其背负着,继续在大地上匍匐前进。我们只能拒斥上帝视角的完满幻想,押上残破的自己,并对这个残破自己口中的女权主义承担起责任。这是一个阿尔都塞意义上的“赌注”,我们已然身处这样的境地,在这里,女权主义再也不是一条安全的边界,可让我们向内收缩,躲进封闭的乌托邦里享受道德情感的廉价激发,或是把理论立场滥用为个人品德的遮羞布,在这里,女权主义是一阵喃喃低语的风,敦促我们拓展想象力的边界,前往更加广阔开放的世界。



历史上的五月,几乎总是一个充满热血和斗志的月份,在2024年的五月的晚霞里,我们正式宣布her小号(原herstoria)重生为阴歌志engagé。我们将继承一直以来的底色和原则,并更加致力于向仍在支持我们的读者展示女权主义理论视域的开放性、历史性和实践性。我们也希望能通过自己的努力维护好一个真诚的、具身的、丰富的、友善的社群,以尽力对冲当前媒介生态和政经结构在制造身份认同壁垒和取消交流沟通空间方面的强大惯性,促进更广范围的团结,向着“为了99%的女权主义”【女性党宣言:为了99%的女性主义】愿景,耐心积累微小的每一步。


账号迁移流程预计将于6月完成,在原herstoria编辑部中的大部分成员不再参与账号事务的情况下,为了阴歌志engagé的持续健康发展,我们决定公开招募志愿者伙伴,重新组建编辑部。


如果你有意加入我们,请你将申请邮件发送至我们的电子邮箱,也欢迎热心读者将我们的招募意愿传达给你心目中合适的伙伴。

邮箱地址:yingezhiengage@gmail.com

申请邮件应当包括以下内容:

1、你的自我介绍。(不少于200字)

2、在以下题目中选择2至3题作答:

• 题目1:任选一本令你印象深刻的女权主义相关著作,介绍它对你的启发和影响。
• 题目2:任选一位你感兴趣的女性历史人物,写一篇关于她生命历程的小传。
• 题目3:谈谈你对婚姻和生育的理解。
• 题目4:谈谈你对“家务计酬”的看法,描述你理想中的家务分工方式。
• 题目5:你是否支持跨性别女性使用女厕所或参与在宣传时明确标注了“仅限女性“的线下活动,给出你的理由和分析。
• 题目6:你认为应当如何称呼“三·八”节?如果你曾在现实中观察到一些女性比起“妇女节”更偏好“女神节”“女王节”的称呼,请介绍你看到的具体例子,并给出你的分析。
• 题目7:你如何看待男性筹办关于女权主义或性别平等议题的NGO、自媒体、艺术展、影展、文化沙龙、主题书店或在相关运营团体中承担重要的甚至主导性的职务?
• 题目8:从下列4组影视作品中任选一组,结合组中的两部作品,从性别意识等角度出发谈谈你的解读和感想。

        A《芭比》与《热辣滚烫》
        B《燃烧女子的肖像图》与《怪物》
        C《狂飙》与《漫长的季节》
        D《装腔启示录》与《史密斯夫妇(2024)》


最后,再次感谢不离不弃,长期支持我们的读者。四海之内皆姊妹,祝各位姊妹健康、愉快、智慧、坚毅、解放。


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