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距今4000年的美索不达米亚陶像、距今3000年的古波斯银壶、距今1000年的腓尼基玻璃项链……跨越公元前2000年至公元8世纪，来自欧亚各个古代文明的近200件珍宝汇聚在宁波博物馆。
要了解丝绸之路，首先要理解它并非是一条简单的线路，反而更像是一个文明交织的网络。从以希腊与罗马文明为核心的地中海地区到东方的中国，串联起中亚大陆上如明珠般散落的古老诸国。来自不同古代国家的文物因为丝绸之路关联在一起，东西方文明也因丝绸之路而交汇。
圆滚滚的牛首来通、宝相庄严的三座佛头、自带萌态的狮尊，他们之间有怎样的联系？又与中国有怎样的渊源？丝路沿线的东西方文明又是如何交汇交融？5月27日（本周四）晚上20:00，我们邀请了复旦大学文学博士、深圳博物馆研究馆员黄阳兴老师，以“丝路无界：从地中海到中国——日本平山郁夫丝绸之路美术馆文物精品展”为契机，解读丝路沿线文物精品，了解这批文物与中国之间的文化联系，从世界出发，认识中国与西方的交流与融通中的创造。
01
牛头形红彩陶酒壶，南意大利，公元前4世纪
来自公元前4世纪南意大利地区的牛头形红彩陶酒壶，整体形象是一个黑色公牛的头部，上面的图案采用古希腊流行的陶器装饰艺术——红绘技法。这种流行于地中海地区的酒器，在中国被称为“来通”，通过丝绸之路一路向东，到魏晋和唐代时期，成为当时的中国贵族追逐异域风情的典型器物。展览中同时展出多种形制、材质的来通，出土范围从西亚到两河流域及伊朗地区，时间从公元前10世纪到公元3世纪，足见不同地区文明的传播与影响。
02
吊提梁玻璃瓶，东地中海地区，公元4世纪-公元5世纪
展览中最为色彩斑斓的，莫过于各件玻璃制品和金银器。展览展出了公元前地中海地区金色带有羽毛纹路的玻璃香油瓶、美索不达米亚出土的彩色玻璃项链，均是玻璃烧制工艺的产物，也是当时贵族才能享用的奢侈品。而到了公元前1世纪，叙利亚人创造了玻璃吹制工艺后，玻璃成为大家都可以使用的日用品，就有了展览中看到的大理石纹玻璃瓶、深蓝色的双柄玻璃壶，以及工艺极为复杂的吊提梁玻璃瓶。这些玻璃制品作为商品流通于丝绸之路，并传入中国及东亚其他国家。相似传播轨迹的，还有来自伊朗地区的大量金银器，公元前10-8世纪的裂瓣纹银制壶、刻有联珠纹和蔓草纹的萨珊浮雕杯等，都给我们一种“犹似故人归”的感觉，它们经由丝路来到中国，它们的器型和纹样，经过本土化的改造，成为了中华文明不可或缺的一部分。在展览的第三部分，展出了大量的佛教雕刻艺术品，均是来自犍陀罗这一文明古国。犍陀罗位于古印度西北部，是连接中亚与印度的枢纽，犍陀罗佛教艺术因为其独特的地理环境和历史背景而独树一帜，犍陀罗佛像与中国传统的丰满佛像截然不同，有着希腊雕像那健壮的肌肉和写实的风格，也有着印度佛教那静谧的内核。本次展览的另一个重要看点是平山郁夫先生的绘画作品。平山郁夫（1930-2009）是一位日本画家，对丝绸之路有着无比的热爱，自1960年代起踏访丝绸之路沿线国家超过150次，游览敦煌逾70次，绘制《佛教传来》《巴米扬大佛》等作品，反映佛教传播、东西方文化交流和丝绸之路的自然景观。本次展览的展品悉数源自平山郁夫先生丝绸之路考察的收藏珍品，也同时展出平山郁夫多幅敦煌写生作品，我们可以从这里一窥这位画家的“丝路人生”，也从世界视角感受其对敦煌及丝路文明的一腔热爱 。
黄阳兴
复旦大学文学博士、深圳博物馆研究馆员
致力于研究唐宋文学与文物，曾主持策划多个重要的考古与艺术文物特展 。
版论著：《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》。
2021年5月27日 20:00——21:50
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