关于万圣节，基督徒必须知道的7个真相

西方“万圣节”是11月1日，而英文的“Halloween”则是10月31日，严格的翻译应该把“Halloween”译成“万圣节前夕”，但中文一般就使用“万圣节”一词，指10月31日晚小孩子的搞鬼活动。

万圣节，跟情人节、感恩节一样，也被商业化了。那么，它与我们的信仰有抵触吗？基督徒应该如何看待这个节日呢？

这样一个庆祝邪恶，黑暗，巫术，恐惧，死亡和魔鬼的节日，是蔑视上帝的作为。作为上帝的儿女，我们不但警惕，更要抵制！

关于万圣节，这七点，基督徒不可不知。

1

来源邪教，实为鬼节

在基督诞生前三百年的北欧、西欧及英伦一带，住在那里的克尔特人（Celts），信奉一种神秘宗教，是供奉死神Saman，而十月卅一日是他们的新年除夕。他们的祭司称为德鲁伊特 （Druids），把这天称为“死节”，拜祭死神，招唤邪灵及在年内死人的灵魂。他们作法，叫人充满恐惧，引至疾病、毁坏和死亡，从而操纵克尔特人的生命。

德鲁伊特祭司在十月卅一日，会挨家挨户索取各种奇特食物，初时是自己享用，后来是在死节用来供奉死神。如果村民拒绝给予食物，他们会诅咒这一家，历史记录这家庭在一年内有人死亡。这种风俗流传到今天，便是孩子登门索取糖果，不然就会诅咒人家。这就是trick-or-treat 的意思。

德鲁伊特祭司会拿著一个大芜菁，把里面挖空，在外皮上刻上人的面孔，代表他们所倚靠施咒的邪灵，这邪灵是巫师打发的精灵。芜菁里头点燃蜡蠋，在晚上逐户叩门时用作灯笼（jack-o-lanterns）。德鲁伊特祭司相信精灵会附在芜菁里，帮助他们把符咒施放在那些拒绝他们要求的家庭身上。当这风俗在十八、 十九世纪传到美国，芜菁并不普遍，便用南瓜代替。有些人把南瓜灯笼放在门前或窗前，用作驱赶游魂野鬼。

死节的起源跟基督教是风马牛不相及的，那么死节为何被称为万圣节呢？罗马皇帝君士坦丁信主后，立基督教为国教。君士坦丁下令全国人民都要皈依基督教，结果没有悔改的异教徒加入了教会，把各样异教作风带进来，包括死节，他们要维持这节日为生活的一部份。由于教会无法消除民众的异教风俗，只有把部分风俗圣化，特别是十月卅一日的死节。

在第八世纪，罗马教皇定十一月一日为万圣日(All Saints' Day)，来纪念教会史上一切殉道的圣徒。这样，十月卅一日便是万圣日的前夕。天主教会容许民众在十月卅一日守节，因为他们定十一月一日是圣日。后来All Saint's Day 变成All Hallows Day，而hallows 是“神圣”的意思，十月卅一日便是万圣夜（All Hallows Evening）。Evening 后来缩减为eve 和een，前者是“前夕”的意思，后者是evening 的缩写，意即“夜晚”，便成为今天的 Halloween，代表死节是万圣日的前夕。华人索性把十月卅一日称为万圣节，其实应该译作“万灵节”。

当时天主教打算把民间宗教的“万鬼节”改为基督教的“万圣节”，并没有成功。甚至在二十世纪，随着西方基督教会的衰落，“万圣节”已经回到起初的形式和意义，且与商业结合，成了人魔狂欢的日子了。

2

拜鬼行为，邪灵庆典

基督徒作家罗信（Bob Larson）指出万圣节就是今天撒但教庆祝的八个节日中的一个。如果一些行邪术的团体和撒但教都庆祝万圣节的话，虽然当年所谓的信仰和仪式没有完整的流传下来，不难相信各种邪术，占卜，献祭甚至杀人的事仍然发生在今天的万圣节。此外，很多的神学家都同意在这类的节日中，邪灵是会加倍的活跃。一般人显然在这方面没有留意，只觉得这不过是一个胡闹狂欢的日子，但是，罗信认为最低限度，万圣节会“引起一般人接纳邪术”。

世界百科全书（The World BookEncyclopedia）说：「万圣节是一个在十月卅一日的节庆。在美国，小孩会在万圣节时穿上各种面具和服装，去临街叩门说：『不给糖果就捣蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩会带着空心南瓜灯。在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。」

然而，神祕和超自然现象的字典（theDictionary of the Occult and Paranormal）说：「万圣节原本是异教徒庆祝黑暗、火和死亡的日子，源起于北欧的塞尔特。而对巫婆、巫师而言，万圣节是个重要的日子。」巫术团体承认，在万圣节时，他们比较有能力跟死去的亡灵沟通。

另外，《人类、神话和巫术的百科全书》（Man,Myth, and Magic Encyclopedia）提到：「塞尔特人的祭司是爱尔兰的蛮族，他们用动物、男人、女人和小孩为祭物，献给撒但。」

爱琳．波克（Irene Park）是万圣节历史的权威，她自己曾是个巫婆，她说：「在爱尔兰的塞尔特祭司，会在万圣节前夕挨家挨户地收奉献给撒但。他们会带象徵鬼火的灯笼、装钱的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他们就会要求特定的金额或用来祭鬼的食物。若那家人不给钱或祭物的话，塞尔特祭司就会拿尖刺的魔杖阉割那家的男生或动物。」爱琳又说：「穿着面具的塞尔特祭司会边唱边跳舞，从一家到另一家。他们的面具所代表的就是邪灵和妖精在夜间的彰显。如今，这个传统在美国转移到小孩身上，小孩们会在万圣节要糖果，或是像从前的巫婆和小鬼一样捣蛋。」

当然，大部分原本万圣节的传统风俗都有保存到今日，如：顽皮的小妖精、空心南瓜灯（鬼火的象徵）、万圣节派对、戴面具、要求礼物等等。

异教徒、神祕主义者、撒但教徒以及持守万圣节传统信仰的人，他们都非常高兴这个拜鬼的节庆已被大部分的世人接纳。对他们而言，万圣节的普遍庆祝已使他们在大众关係上赢得胜利。不仅如此，他们相信愈多人庆祝万圣节就会更多地提升他们交鬼和巫术的能力，他们也相信藉着万圣节，撒但会在世上扩大牠的影响力。

3

商业欺骗，推波助澜

中国传统的七月中元普渡鬼节与西方的万圣节相仿，在鬼节这段时间里许多人忌讳许多事情，就是为了避免遇到晦气。可见即使在民间信仰中都知道，精灵鬼怪之事最好敬而远之。

可惜的是，那恶者却把它包装成一个狂欢、刺激、放任的节日，在商业利益的推波助澜之下，把万圣节哄抬成除了圣诞节与感恩节之外的第三大节期，每年此时在夜色的掩护下，迷惑了世人，随着死亡之舞的节拍，膜拜恐惧与死亡。

不知不觉之中，人们已经上了撒旦的贼船。

4

徒增恐惧，身心受创

对孩子来说,这是把孩子置身于恐惧鬼怪的气氛底下，徒增无谓的惧怕。

对成人来说，是把成人置身于狂欢的纵欲中，甚至许多女性在此节日陷入到被侮辱的情景中。

其负面的待人之道不可取：在当夜有“孩子登门索取糖果，不然就会咒诅人家”的习俗，孩子们装扮成各种恶魔或童话故事的恶角色至附近邻舍挨家索要糖果饼乾等小礼物，对屋主表示负面的态度或行动，包括念一首带有咒诅性的童谣，或制造一些噪音。这使得报复的观念无形中在节庆里被肯定，虽然是恶作剧，但对人实在没有什么造就。

受邪术影响，万圣节中有的人会做一些交鬼的游戏，如碟仙等，这会使得参与者不务正业，或身心受创。

5

邪灵攻击，撒旦诡计

如今，大部分参与万圣节的小孩和大人并不知道万圣节的来源和邪恶程度。他们不知道庆祝万圣节就等于是在参与撒但的传统，也把自己的家庭敞开给邪灵和黑暗的权势。许多世人认为邪灵、鬼怪、巫婆和妖精都只是虚构的。对他们而言，邪灵、巫婆、巫术和撒但并没有那麽邪恶和危险。

但圣经说：「不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」悖逆之子就是指「在过犯罪恶之中的世人，他们的的行事为人随从今世的风俗（如：庆祝万圣节），顺服空中掌权者的首领，而邪灵运行在现今的悖逆之子的心中。」

魔鬼仍然在有计划的影响和控制人类社会，若不儆醒，只会中了撒但的诡计。

6

灵界征战，暗潮汹涌

保罗说：「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」这裡的「鬼」在英王钦定版译为邪灵。

罗伯特．何尔（Robert Hall）说：「你的责任不是要降低福音的标准来符合人的想法，你的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准。」

即使世人认为在万圣节扮鬼、算命、占卜、听鬼故事，看鬼片并没有什麽危险，但这终究是人的想法。在灵界的征战从未停止过，虽然眼不能见，却真实的存在着。

身为一个真正的基督徒，要警醒，我们的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准，而不是去迎合世界。

7

魔鬼宴席，坚决抵制

万圣节是魔鬼的筵席。

作为上帝的儿女，应坚决抵制。

首先自己要明白，这不是我们欢庆的日子，倒要为这日子祷告，为那些因无知投入黑暗势力怀抱的人祷告，求神的救恩早日临到他们。

有的教会在这天晚上会聚集，对会众从大人到小孩各有聚会，讲明万圣节的来源与其属灵的意义；并为国家、社会与世人祷告。

还有比较积极的教会就会在聚会结束后，到邻里各处去发单张，说明为什么不要参与万圣节，同时邀请他们以后来教会，认识真神，得到真正的祝福。

基督徒要把世人放纵、狂欢的日子，变成向失丧灵魂传福音的日子。借着福音，使人脱离鬼魔的辖制，得享生命的自由.

你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。

｜申命记11:16｜