除了感恩“真话”，也当警惕“捧杀”！
有温度 有深度 就等你 来关注
当看到牧师这篇文章（除了警惕埋怨，也要小心感恩（音频））的时候，心里百感交集，忍不住也想说道说道有关于这个话题的其他方面。
虽然从小我们便明白一个道理：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。但往往耳中还是乐意听我们爱听的言语，它给我们带来满足和成就感，使我们耳中畅快，却也因此常常令我们产生骄傲。
网络上也流传着一句津津乐道的话：男人喜欢漂亮脸蛋，女人喜欢甜言蜜语，所以女人化妆，男人撒谎！这个快节奏的年代里，每个人都投其所好，为自己的喜好和舒适生活付出一切代价尽力打造得更贴切。
很少有人愿意为自己所不喜爱的但是对自己有益处的事情付上代价，所以，在社会上两个人相互爱慕能在认识不久后很快的结婚，在经历一点挫折的时候离婚也如同去银行办理业务一般的随意。
年轻人嘴里呼喊着自由，不愿意沉淀自己学习和提升能力，在工作中四处跳槽，将信贷产品视为自己的经济来源。
然而，往往最是呼喊自由的人越是得不到自由，越是炫耀自己有多么多么受到呵护的人最是缺爱。基督教并非是与世隔绝的，所以在入世的基督徒群体中，这样的文化也逐渐侵蚀了进来。
01
当感恩有说真话（伤害我们）的人
生存在这个时代很难得遇到一位诤友，因为我们往往会对那些言语刻薄的人，产生警惕和保持距离，害怕他们对我们有所企图或给我们带来伤害。破坏营造出良好氛围中说真话的人往往都是不受待见的，也容易使友谊的小船沉沦，为了使感情不产生裂缝，我们往往言不由衷。
所以有话说，在我国只要是自己人什么错误都可以被包容、包庇，对于别人的事情却往往是尖酸刻薄、零容忍甚至是极其冷淡的。
但是当我们遇到了那些尖酸刻薄的人针对我们的时候仍旧应当感恩，上帝会借着这些人的刻薄使我们明白自身的缺陷及不足，即使他们的行为和言语有时候给我们的伤害是大的。但我们可以因此看到，苦难是祝福。只要我们在磨练之中肯定上帝的美意，祂就因此塑造我们成为更合乎祂所使用的器皿。
同样的，教会之中虽然很多方面比世界中有爱心的多，但仍旧不能够完美。教会应当有而且容纳不同的声音，或是整体的、个人的、自私的甚至是带着恶意的攻击（恶意致使我们难受甚至伤心，虽不至理会它，但可以激励我们的成长，就如同鲶鱼效应一般），它能使我们看到自身的不足，也不至使我们的爱主、爱教会的心疲软。因为这个世代能说真话、敢说真话的人越来越少了。
就如前些时日牧师在主日证道信息中所提到的，当教会在遭受逼迫患难之中的成长、坚定依靠主，才是健康教会成长的标志，却并非是那些在政策允许下暴涨的基督徒群体（比如罗马统治下天主教带来的弊端）。
02
当警惕那些只说“爱心”话的人
在笔者还没有切身经历到世界残酷考验的时候，一度认为教会是一个虚伪的群体，因为人们常常对那些自卑的人说他是一个勇敢坚强的人，对那些一无所成的人说你已经很棒了。
这样“虚伪”的言语让我阵阵的恶心，特别是作为一个极度自卑的例子，我最害怕人们用看待常人不一样的眼光来看待我，因我最渴望的事情就是接收平常公正的对待。
但在经历过现实社会的鞭笞后，那些带着满满爱心的言语在我心田有如甘霖降落，内心是非常受感动的。至此，我也明白，特别是作为一个有生命的基督徒，夸奖的话可以脱口而出，伤害的言语却要三思而后行。
我们应当这样用有爱心的言语去行动，不应当只是说，还要去行，并且是出于爱神的缘故，体恤祂的子民。关爱和坦诚能带来医治，促进成长，产生改变。人与人之间良好的关系都开始于欣赏和尊重；而且，它建立在诚实的基础上，无法在不诚实、欺骗和背叛中长存。[1]
“捧杀”一词的意思是：过分地夸奖或吹捧，使人骄傲自满、停滞退步，甚至导致堕落、失败。
虽然做为基督徒我们不会有这一层面的想法，但当我们受到祝福和夸奖时，也应当回到圣经之中，自己是否配得到那份褒奖，亦或是说，你将这份荣耀归给了自己还是上帝？这样鼓励夸奖的言语让你沾沾自喜、骄傲不已，还是虚心接受为荣耀主的缘故精益求精？
我相信人都是容易陷入沾沾自喜的境地的，并非说我有何等的偏见，而是作为身处在这个充满罪恶世界的我们，罪性往往是伺机待动的，它往往无孔不入，这也提醒着我们不应当泡在语言的“蜜罐”里故步自封、骄傲自大。当一个人以自我为满足的时候，他所有的行为就不再为荣耀主的缘故而行，就会陷入以讨好他人为目的、满足自我虚荣，以及产生其他许多的问题来。
很遗憾，笔者正经历这样的考验，它使我怠惰、骄傲、不上心。我相信并肯定基督徒应当时常怀揣一颗感恩的心，也当为着自己所拥有的喜乐满足，但并非是故步自封不思进取。主让我们放下世界的重担来跟从祂，为的是要负祂的轭，“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:30），而并非是贪图虚荣。
所以，我们不单单要对那些冰冷的言语和“真话”心存感激，它能带给我们正面积极的思考，也要警惕那些常常夸奖我们的言语是否出于圣经，它也常令我们的内心漂浮。
当然，喜闻乐见那些未被言语所阻碍的弟兄姊妹们，依旧殷勤热切的为主做一切的善工，在言语、行为上纯全，无可指责。
[1]大卫·奥格斯伯格，《爱里说诚实话》，方逸（北京：团结出版社，2011.9），22.