礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

释义：

礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

解析：

后面四句好理解，这里说说六艺。

这个就厉害了，所谓“君子”，不是那么好当的。按照咱们前辈的传统啊，那是能文能武全身的本事啊！下面看看都包括些什么。

礼：礼节（德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；

乐：音乐 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；

射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；

御：驾车技术 五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；

书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；

数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

——看到没？除了数学作为一个单独科目之外，其它五种都有子项，六艺意味着至少28门课程！

君子的基础是神马啊？来各位，跟我念——

大写的学霸啊！！！！

让我们以“御”为例，看看具体的学习内容。

“御”就相当于现在的驾驶，开车。当然古代的车没有手动挡和自动挡，都是手动无级变速.....马车。

现在让我们看看其中的科目标准——

（一）鸣和鸾：和在车轼上，鸾在衡上。“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏要统一合适，这是为了调试驾车的节奏。似乎是驾车的入手课程。

——这是说开车要平稳，不能这样的——

（二）逐水曲：指沿着曲折的水沟边驾车前进，训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。

——这个有点技术难度了，类似弯道和躲井盖，古代可没有硬化路面，所以还带着点越野技能，一不小心就这样了——

（三）过君表：君表即标示国君位置之旗帜。国君在会见诸侯、出兵征伐，或者组织打猎时，其所在的位置都有旗帜加以标示，因此有人就认为过君表就是指，御者驾车经过“君表”时向国君行礼致敬。

但这种解释显然是不够的。因为这不是训练驾车能力的方式，而是御车熟练后的结果。“君表”还指插着旗子的辕门，门中放置一些石墩为障碍物，车驶入辕门，车头两边与石墩的间隙只有五寸，车手要恰到好处从中经过。显然这是要训练车手的心理素质和准确的估算能力。

主要是这样——

当然技术不好就会这样——

——妥妥的高端技巧，古代版驾考科二！

（四）舞交衢：车在交叉道上，往来驰驱，旋转适度，似乎跟在舞蹈一般，很有节奏。这大概带有表演成熟车技的味道，应该是展现综合能力的课程。

——这个就不是一般人能做到的了——

（五）逐禽左：驱车追赶禽兽，并把禽兽阻拦在左边，以便射猎。这应该是实战训练了。

——嗯....不服气的同学可以试试这个——

好了，六艺中的“御”简介完毕，您有什么感想？

所以说啊.....后来我们说的手无缚鸡之力的儒生跟原本文武双全的儒家根本不是一回事！做学问，要追本溯源。伟人就说过，野蛮其体魄，文明其精神么！