好生活是挣来的，不是争来的

老子《道德经》中曾说：天之道,不争而善胜。

意思是：天下的道理，不争往往会经常取胜。

可很多人觉得，不争是窝囊，不争得不到，不争心不快。

人世间，是你的，你不必争。不是你的，你争不来。

不与父母争胜负

《论语》：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

意思是说，如果发现父母有不对的地方，要委婉地劝说，如果父母不愿听，要多替他们操点心，而不是埋怨他们。

实际上，当我们成年以后，见的世面多了，懂的道理也多了，在面对父母的谆谆教导时，常常觉得他们做的不对，总是想批驳他们。

俗话说，长江后浪推前浪，在这个信息爆炸的时代，尤其如此。我们掌握的信息更多，所以在有些事情上才觉得父母做的不够完美。

父母年龄已大，他们时常跟我们唠叨，但总还是为了孩子好。

父母的思想、做法都可能落伍了，甚至存在这样那样的风险，但对子女的爱永远不会变的，何必跟他们争出个胜负？

争赢了，不舒坦的是他们；争输了，不痛快的是自己。争的是理，输的是情。

别强求事事都能合己意，试着从他们的角度想一想，不要让家庭失去了温情。

不与爱人争对错

夫妻相伴一生，除去风花雪月，还有柴米油盐，难免会发生摩擦和龃龉。

若是你一言我一语，都认为自己有道理，偏要争个脸红耳赤，就算真的分出个对错，也不见得会心平气和。

杨绛在《我们仨》中曾写到过这样一个小故事。

一次，杨绛跟钱钟书在出国的轮船上吵架，原因就是一个法文的读音。

钱钟书说杨绛的读音有家乡味，杨绛不服，最终两个人吵了起来。伴随着争吵越来越激烈，两个人彼此说了许多伤感情的话。

无奈之下，两个人找来一个能说英语的法国人来断公。最终杨绛对了，而钱钟书错了。

杨绛在取胜后说，虽然我赢了，可自己并不觉得开心，而且觉得非常的无趣。

家是讲情的地方，不是讲理的地方。

吵架也许你得到了你想要的结果，但结果有那么重要吗？夫妻之间，感情比任何事情都重要。

不和朋友争得失

康熙年间的文华殿大学士张英，和隔壁的邻居吴家素来是好朋友。

两家的院落之间，有条不宽不窄的巷子，平日供出入使用。

有一日，吴家要扩建新房，想占用这条巷子。刚巧张英出门在外，张家人便死活不乐意。

毕竟，这是两家共用的地方，凭什么让给你呀？双方争执不休，昔日的好朋友，差点儿打起来。

张英得知这件事后，特意修了一封信，从千里之外寄过来。

信里只有一首诗：

千里来书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢信件，方才恍然大悟。

他们主动让出了三尺空地，而吴家也主动让出三尺房基地。从此，便有了享誉桐城的“六尺巷”，留下了千古的佳话。

是啊，让他三尺又何妨？人啊，若是太锱铢必较，就会失去很多东西。

你让对方三尺，对方才会让你三尺。和友人相交，交的是气度，交的是情分。

让三尺没关系，吃点亏没关系。毕竟，千金易得，知己难求，莫让一时的得失，疏远彼此的情分。

把心放宽一点，得失少争一点，你会发现，一切豁然开朗。

不与愚者争是非

不争，是人生的大智慧。不止是放过别人，亦是成全自己。

曾有青年请教一位长寿的长者：怎样才能做到和你一般，健康又长寿？

长者答道：不与愚者争是非。

年轻人说：不可能，哪有这么简单的事，做到这一点也很难健康长寿吧？

长者报以淡然一笑，说：你是对的。

寒山和拾得有一段经典问答：

寒山问：有人羞我，辱我，骂我，悔我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？

拾得答：容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年，你且看他。

欲为大树，莫与草争，这是大智者的修为。

绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，甚至把你变成一个像他们那样让人厌恶的人。

心境平和，静而不争，就是对这种人最好的回击。

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。

所谓不争，针对的是一时的对错、输赢、得失。所谓大争，则指的是长久的和睦、安宁、幸福。

好生活，是自己挣来的，不是争来的。余生漫漫，愿你不争不抢，却有岁月打赏。

末俗以繁华相尚

终觉冷淡处趣味弥长

惜吾不及古人

吾谁与玩此芳草

抱蒲堂主人

堂主微信号：jybxl685

长按右侧二维码，加堂主个人微信号，

进入抱蒲堂微信群，交流菖蒲莳养之道。

| 往期推荐 |

抱蒲堂

莫道幽人无一事  汲泉承露养菖蒲

▽  点击「阅读原文」，进入 抱蒲堂微店