守好六戒，过好一生

晚清名臣曾国藩，天资不够聪颖，做人也有诸多缺点，但最后却被誉为“半个圣人”。

纵览曾国藩一生，从三十岁之前“一身毛病”，到三十岁之后成就斐然，其成功之道或许就藏在他恪守的“六戒”之中。

读懂曾国藩的人生“六戒”，就读懂了到了他的做人成事之道。

久利之事勿为，众争之地勿往

一直能轻易获利的事情不要做，众人都想争抢的地方不要去。

前半句是说，做人不可欲求不满。日中则移，月满则亏，物盛则衰。

就如同“天上不会掉馅饼”一样，这个世界上也不会有一直让你获利的事，有些事看起来源源不断地获利，实则是陷阱乃至骗局。

当下针对年轻人的刷单骗局，针对老年人的理财骗局，其实都是这种套路。看上去对方不断给你好处，殊不知是放长线钓大鱼，施小惠，取大利。

因此，利益摆在眼前，要保持清醒的头脑，否则必吃大亏。

后半句说的是安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。

不入是非之地，方能保得平安，对于普通人来说，平安才是最大的福气。

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

不要因为别人小的缺点，就忽视他的优点；不要因为小小的恩怨，就忽略了别人的大恩。

人只要做事就会犯错，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

《礼记》上说：好而知其恶，恶而知其美。

意思是喜爱一个人但要知道他的缺点，厌恶一个人但要知道他的优点。

在待人接物的时候，不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

实际上，知道感恩，懂得包容，这样的人更容易得到别人的帮助。

说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒，或者想掩盖别人的长处。

经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，往好了说也是“存心不厚，识量太狭。”

俗话说，打人不打脸，骂人不揭短。

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦又问：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”虽然韩信补充说，大王不然将兵，而善于将将。

但是忌惮的种子已经埋下。韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

利可共而不可独，谋可寡而不可众

利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致不满，甚至成为众矢之的。

企业经营管理中，有一条准则：财聚人散，财散人聚。所以，面对利益，一定要懂得取舍之道。

谋划事情，可以听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定。

社会上的大部分人，心胸、见识都是一般，要不然能成事的也不会是少数人了。听他们七嘴八舌的议论，只会动摇你的意志，破坏你的信心和情绪。

再说，七大姑八大姨都认为有利可图的事，早就被别人抢先了，进去就是红海，甚至都不能全身而退。

正如《战国策》上说：论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

谋求特别重大的事情，不必与众人商量。要谋大事，成大功，还是要靠自己的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败

天下古今之才人，皆以一傲字致败

庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。

而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。

不可否认，有人生来就是“天才”。但是，天才往往共情能力差，取得大成就者，反而不多。

谦虚和勤奋，能够弥补智力和才能上的不足，让一个人走得更远。

凡办大事，以识为主，以才为辅

凡成大事，人谋居半，天意居半

凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，才能只是辅助；

凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。所谓谋事在人，成事在天。

办大事要以经验和见识为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。

 “人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。

道理很简单：努力了，未必成功；但不努力，就一定不会成功。

不要因为有自己不能左右的的因素，就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

对于人的一生来说，努力的这个过程，本身即是一种收获。

曾国藩三十岁之后才开始立志，百般磨练而成就一番大业，他悟出的“六戒”，对于我们是极其宝贵的人生经验。

知晓“六戒”，恪守“六戒”，相信足以过好这一生。

 图片  | 源自网络

末俗以繁华相尚

终觉冷淡处趣味弥长

惜吾不及古人

吾谁与玩此芳草

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