成绩不好全怪孩子吗？父母也有课要补！
前几天，同事谈及上初二的孩子时，一脸无奈和愁苦。
天天的补课，夜夜的晚睡，爸爸开车接送，妈妈做饭侍候，儿子则如同考试的战士。中考的压力比高考有过之而无不及，从假期到现在，补课不断，全家人疲惫不堪，成绩和名次却差强人意。孩子拼着、父母熬着、全家人都在盼着，都希望能有好成绩，被理想的学校录取。这是周围同龄人家庭的常态，日复一日的生活就这样被负累着。
一张张稚嫩的脸上，写满了这个年龄本不该有的疲惫和压力，一个个家庭也为了一纸“金榜题名”而承载着不堪的重负和煎熬。由今之学子之焦灼，我却想到了古代学问人的风貌。记得一篇文章提到的古人科举考试中，能在全国脱颖而出的佼佼者们，除了读书人自己德行好和十年寒窗的刻苦用功外，其父母、祖辈无不是广行善事，厚积阴德。
现选几个例子，加以佐证。
一、父子四进士
明朝有一位官员叫王稳，遇到不归他管辖的邻郡遭受大旱灾，百姓多受饥饿。王稳立即打开本府仓储，发放粮食，赈济灾民。同知陈熙表示反对，王稳正色坦言：“《春秋》之义，救灾恤邻，彼民犹吾民也。”因而使得这些饥饿的百姓不致受饥荒之苦，度过了难关。在王稳之后的几代，出了一位叫王宗沐的玄孙，大振家风，光大其族。从王宗沐开始，在浙江的临海出现了一个“父子四进士，一门三巡抚”的盛极一时的明代王氏家族。
二、“国宝”级的陈垣
陈垣（1880－1971），中国历史学家、教育家，字援庵，广东新会人，勤奋好学，无师承，在宗教史、元史、考据学、校勘学等方面有成就，受到国内外学者的推重。1951年11月，全国政协一届三次会议后，毛泽东主席在怀仁堂举行国宴时，与陈垣同席。毛主席向别人介绍说：“这是陈垣，读书很多，是我们国家的国宝。”相传陈氏的祖先带领村民开渠筑堤，为民造福，因为河堤两岸皆是用石头筑叠，后人为缅怀祖先之德，故命名石溪，后改称石头，一直至今。石头村的人对陈垣的治学虽然不是十分了解，但十分熟悉他的身世。陈垣的祖父早年开药铺，喜欢乐善好施，经常赠药给穷苦村民，村民至今仍津津乐道。
三、世德书香，科甲相继
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，曾做到参知政事（副宰相）的位置，为官务实爱民，他的政绩卓越。在《宋史》的《范仲淹传》中，写史者对他很高的评价，说他“内刚外和，很孝顺。母亲活着的时候还很贫穷，后来虽然发达了，但是除了宾客来访，妻子儿女的衣食，仅仅够用而已。而好施予，泛爱乐善。开设义庄，以供养贫弱的族人。”就是说，范仲淹也是一位乐善好施的慈善家了。民国高僧印光大师曾这样评价：“能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。自宋文正公（指范仲淹）以来，直至清末，八百馀年，家风不坠，科甲相继。可谓世德书香之家。”
四、父子翰林，兄弟翰林
陈廷敬（1639~1712），字子端，山西泽州人，顺治十五年进士，担任过礼部侍郎、翰林院掌院学士、左都御史、工部尚书、户部尚书、吏部尚书、文渊阁大学士等重要官职。关于陈廷敬的祖辈，他的高祖陈修，隐居乡间以耕种为生，把多余的粮食捐助给贫苦的乡民。曾祖陈三乐也过着隐居的生活，不倦地做善事。祖父陈经济也是重孝义的人，在一方很有德望，凡是乡人有争讼，他以几句话就能调解，使相争的双方都十分信服，在当时有“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的美誉。陈家因为累积几代人积德修善，明清两代，先后有九人考中进士，六人入翰林，三十八人走上仕途，奔赴大半个中国做官。陈氏子弟大多政绩显著，百姓赞誉，出现了“父翰林，子翰林，父子翰林，兄翰林，弟翰林，兄弟翰林”的盛况，堪称清代北方文化巨族。
五、一门三院士
梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人，是中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、佛学家、史学家和文学家。梁启超的祖父梁维清，号镜泉，是一个秀才，乐善好施，热心当地的公益事业。他见村中道路坏损，便带头把节省下来的钱捐给村里修路。他还懂医术，常为乡人诊病，遇到贫穷的病人，他不但不收取钱财，还赠医送药，因此深得村民的好感。他常教导梁启超，做学问的目的，在于“修身济世”。他乐善好施的“余荫”，使得孙辈中不但出了一位梁启超，梁启超的九位子女也个个是才俊。其中三人是中国科学院院士，因此有“一门三院士”的美誉。
由此可知，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”确是人世间的一个真理。
民国高僧印光大师曾作过这样的阐述：“历观史籍，自古及今，凡利人利物者，子孙必定贤善发达；凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。故孔子之赞《周易》曰：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆正殃，乃积善积不善之本人受于来生后世，比余庆余殃当超过百千万亿倍焉。人若知此，断不肯以一时之小快愉，致永受大祸害于无穷也。”（《印光法师文钞续编·卷下·物犹如此序》）
《尚书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”这句话通俗的理解，是指天帝并没有固定的喜爱和厌憎，作善的人，则降给吉祥，作不善的人，则降给祸殃。
德行是一切的根本，积善是成功的捷径。
清华大学校训：“自强不息，厚德载物”，对于疲于应对考试的家庭，也有非常重要的借鉴意义。父母、孩子各自尽力：一方面，学生努力学习用功刻苦，父母全力配合做好保障；另一方面，最为根本与重要的即是：全家人猛力培植自己的德行，同心协力修福行善。这样，不仅孩子的学习成绩会自然提高，而且“天降百祥”。如：父母在力行孝养父母等善事的同时，对孩子言传身教，甚至以孩子的名义力行诸善，如进行地震救灾捐助、助印经书，劝人行善吃素戒杀、放生护生等。孩子的学业水平及日常品行的改善，在很短的时间内都会有非常大的积极转变，因而不要担心时间，认为马上要考试了而急于求成，偏颇懈怠了日常言行举止。
小编的积善建议：
一、真心孝道。凡有不顺，概因不孝。这一点最重要，对待老人一定要真正的用心孝顺父母。
二、深省改过。有过能改，善莫大焉。以古圣先贤为榜样，深自反省，不敷衍，真实改过。
三、珍爱生命。一切的生命都是自然所赋予，生而平等的。人类应该珍爱生命，与其他生命和谐共存。戒杀吃素、放生护生，积极参与或倡导各种珍爱生命的善行。
四、信奉因果。种瓜得瓜，种豆得豆，正视自然界的法则——因果规律。依止善知识，明白因果通三世——过去现在未来。真正落实佛陀的教导于日常生活中。
磨刀不误砍柴功！父母要补好这一课——培福积善，方不留遗憾。