警惕！不谈论进入大乘之人的过错
如果我受到负面情绪的驱使，而论说其他菩萨的过失，我将堕落沉沦。因此，不去谈论任何进入大乘之人的过错，乃是菩萨的修行。
你不但可以把所有其他的修行者视为亲戚，在许多方面，一切有情众生也都是你的亲戚。所有的众生在某一个生世，都一定曾是你的父母。再者，一切有情众生都拥有相同的究竟本质，也就是佛性或如来藏。话说：
佛性存在于一切众生之中：
没有任何一个众生不具佛性。
如同冈波巴在《解脱庄严宝论》(The Precious Ornament of Liberation)开头所解释的，众生具有佛性的这个事实，乃是一个基础；这个基础给予众生成佛的可能性。因此，毁谤任何一个众生是不当的。
相反的，我们应该敬重每一个众生。如同佛陀所说的：“一个凡夫俗子无法够去评价另一个凡夫俗子，只有一个佛能够评价一个凡夫俗子。”
更重要的是，对于皈依三宝、对佛法具有信心而走上佛法道路的师兄弟姊妹，都不要批评。
那些进入大乘佛教的人，与我们的关系更密切。我们应该像一个转轮圣王的一千个王子和公主一般，从不仇视或轻蔑彼此。相反的，我们赞扬称颂彼此的美德和功德。用大慈和坦诚开放来对待彼此。
最重要的是，不要去找寻彼此的过错。一旦你开始去寻找其他人的缺点，你将会在每一个人身上，在每一个地方看到缺点。对所有人宣扬某一个人的过失，你将使自己激动发怒，同时伤害了对方——这么做只会是错误的。
僧伽护持教法，因此僧伽的成员必须和谐共处，戒律必须圆满。培养信心和净观。敬重僧伽（所有受了出家戒和进入佛法的人）乃是皈依戒的一个誓戒。你要视佛门中的所有兄弟姊妹没有任何过失和缺点。
尤其，恶意批评佛法的其他传统，是促使整个佛法衰微败坏的主要原因。要把所有的传统（派别）和见解视为佛陀教法的真实展现。并且不相互抵触。
各种不同的教义观点，皆是胜者之教法。与其透过由宗派主义的恶魔，燃起仇恨的炽焰来看事物，藉由净观的明灿宝石的光芒，不是能够看得更清晰吗！
你对世界的不净观，可以轻易地歪曲你对菩萨的行为的看法。事实上，你从菩萨身上看到的任何缺点和过失，仅仅是你自身瑕疵的缘故，如同在一个患有黄疸的人眼中，白色的海螺看起来是黄色的。
因此，每当你认为看到菩萨的行为或思想有所缺失时，提醒自己，这个缺失只不过是你自己扭曲的觉知，事实上，菩萨没有任何缺陷。
你应该明白，证悟者、上师和菩萨的每一个行为都有深刻的意义；这个意义反映了他们利益众生的发心。当他们化现为无数种身相来帮助众生的时候，我们很容易误以为菩萨是凡夫俗子。
他们或许看起来像是一个从事俗务的寻常人；甚至可能化现为野兽、鸟禽或犬只。曾经也有许多菩萨化现为乞丐，或地位低下、长相粗俗、从事不当的职业、缺乏良善品质的人。帝洛巴杀鱼，撒拉哈(Saraha)是制箭工匠，夏瓦里巴(Shavaripa)是猎人。
因此，你遇见的任何一个人，事实上都可能是一个圆满的菩萨，而他有着普通平常的外貌，甚或有着令人作呕的外貌。因此，你应该敬重一切有情众生，视他们为上师。
当你听闻释迦牟尼佛过去生世的事迹，你就能够了解，每一次他以不同的方式显现，都是他要利益众生、无量的菩萨事业的展现。
菩萨离于所有自私自利的发心，他们所做的每一件事情，都是善巧方便的展现。则同一滴落入尘土的水银，仍然一尘不染，纯洁无瑕，菩萨在这个世界显现，却没有受到世界的染污。
去认识菩萨圆满无瑕的良善，怀着信心去把每一件事物视为清净的，能够确保你的佛法修行不会从根处腐烂。信心开启了教法的大门。在七圣财（注1）之中，信心是最崇高的。
怀着全然的信心和虔诚，视上师为真正的佛，把他的所作所为视为圆满智慧的展现。
你的行为举止应该和你的上师、法友协调一致。你要和他人打成一片，确定你的存在不会带来压迫或拘束——如同一条舒适的皮带，可以时时穿戴，完全感觉不到它的存在。进入所有的情况之中，不制造任何麻烦和困难——如同盐巴立即溶入水中。
从上师那里领受教法和指引，而不替上师制造任何不便；和法友相处时，完全不要让他们感到困扰——如同在莲花湖上的天鹅，宁静地滑过水面，而不扰动湖水，在莲花之间穿梭，却没有混乱花朵精细的排列。
让你的觉知保持清净，把一切显现的事物视为无限清净。如此，每一件事物都将激励你去修持佛法，每一件事物都将是教法的实例。
密勒日巴说：
周遭世界是所有书籍之首——
我不需要去读一本白纸黑字的书。
就金刚乘而言，信心和净观是修行的两大根本。如果你尚未拥有信心和净观，那么努力去生起信心和净观。如果你已经生起信心和净观，那么不断努力去使其增长。
一旦你的行为或思想违背信心和净观时，要有所觉察，并立刻忏悔，加以对治。矫正自己的缺失，而不要去张扬他人的缺失。这么做有助于保持三昧耶的清净，维持僧伽之间的和谐，并大大地护持教法。
从金刚乘的上师那里领受了灌顶之后，你必须和与你进入同一个坛城的金刚兄弟姊妹和睦相处，直到你们全都获致证悟为止，如同一盏油灯的灯芯和火焰一起燃亮，直到灯芯和火焰都燃尽为止。
毁坏或动摇三昧耶——你和其他弟子之间的神圣连结，将障蔽你的修行觉受和了悟，阻碍你获得所有凡俗的成就，尤其是证悟的无上成就。而对治的解药，即是去看清万事万物的本然清净。这是菩萨的真正修行。
更多热点>>
佛在世间觉
佛眼看世界
龙多活佛开许之共修
一、莲师金刚七句共修
二、《长寿经》共修
三、千亿莲师心咒共修
关注微信公众号：趋入邬金密道
龙多仁波切今生
——与法王如意宝的殊胜因缘
——法王如意宝亲自任命他为喇荣五明佛学院副院长
——与秋吉尼玛活佛同被法王如意宝称为心子
——公认最受法王如意宝珍爱和重视的弟子
——法王如意宝当众说他是佛学院最大的活佛
——法王如意宝四大补处之一
——曾代表法王如意宝传授时轮金刚灌顶
——法王如意宝曾说依止龙多活佛就与依止他本人一样
——曾亲口说“我与莲师无二无别”
扫描关注微信订阅号：慈悲月光
——龙多仁波切弟子欢喜乐园——