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发愿往生邬金刹土还是极乐世界?两个刹土有何不同?

2016-09-09 益西彭措堪布 慈悲月光

若心散在五欲六尘里,必定引生诸多烦恼。因为心一散在境里,烦恼大门就开,这是引生烦恼的途径,所以一定要截断;否则心在欲尘里,不知生起多少烦恼,又怎能住在法上?且起心的频率快、强度大,久而久之串习成非常糟糕的心态——强烦恼态。这种状态连心都安不下来,更没办法修法。它是最能破坏法的。——益西彭措堪布博客法语


这里说到莲师刹土的情况。我们看着太阳,朝着西南角的方向一直往前走,那里有属于南赡部洲境内的一个小洲,叫做“罗刹哲莫罗洲”,山下面全是罗刹。邬金莲师在藏地教化有情圆满后,直接去了罗刹洲,在凡众面前显现为罗刹王。他的隐境,也就是所谓的清净境界,是在铜色吉祥山的山顶。过去法王上师也说,如果发愿的话,不要发愿生到下面,要发愿生到顶上。这就是指莲师所住的吉祥莲花光的宫殿。这里有邬金莲师安住,十万持明空行的眷属围绕。修持宁玛派法门的行者,好多都发愿生到莲师刹土。


接着恰美仁波切讲到自身的情况。他说,我对于莲花生大师有太大的胜解,也就是有坚信莲师是佛的不可夺的信念。我自身奉为阿阇黎的莲师就在铜色吉祥山莲花光明宫里安住,所以我年轻的时候,心念一直缘在这上,这是容易生的,我没有怀疑过不能生。但是现在我好好地思维一番,还是直接求生极乐世界。下面他讲了一些自己的考虑。


他说,生到哲莫罗洲有好和差两种情况。好的情况就是持明空行勇士的种类,他们的身体佩戴六骨饰,用骷髅骨庄严的尸陀林的装饰。而且身体能够随欲而变,随着有情的欲乐显现出相应的身相,有这样的神变。这种上品的行者,当然是生在莲花光明宫刹土,作为莲师的眷属和仆从。但要知道,凡人是见不到的,因为他不是躯体之身。我们凡人的眼识看到的都是有骨头、有血肉的身体,其他身体不成为凡夫心识的所见境。生到莲花光明宫会修持密法,现前安乐,究竟成佛。如果能这样成办的话,那是相当好的。


但是,差的会生为身体相当难看的吃肉罗刹的孩子。由于是罗刹的缘故,贪嗔痴慢嫉等五毒烦恼相当大。如果成了罗刹,也会在罗刹国里见到邬金莲师的面,听到他的话语,但是当时自己心里认为他是罗刹王,就好比历代藏王是菩萨应世,但在人们面前,觉得他是个人王。就像这样,在罗刹国肯定显现王的形相。这样信心小、恭敬小,所说的不去做反而颠倒而行就要受到判决,那个时候有可能退信心。所以,一般的凡庸之辈生到那里还是没保障,这不像极乐世界,生了以后全部不退转,根本不会有问题,这里面还有升和堕的状况。


总体来说,由于哲莫罗洲是一个小洲,那里有情的苦乐、寿命的长短等跟此方类同。这就好像我们五大洲的人类有个总体的状况,人们的苦乐、寿命都有一个总体水平。譬如到现在的城市里去看,人们都说生活非常繁忙,空气污染重,交通也很拥挤,人要读那多年书,找工作也很困难,之后要成家立业,为生活奔忙等等,差不多有这样的情况。


假使自己有善缘,邬金莲师做了加持灌顶以后,还会叫你到藏地去。说:你不要待在这了,你去藏地吧,到那里可以修法,可以做利益有情的事业。这样的话,虽然你非常想待在莲师身边永远不走,但也许没有这种恒住的权力。


这里有一桩趣事。当时第三世多竹钦很小,华智仁波切对他相当慈爱,也很尊重,法会时会让他坐在自己的枕头上。有一天早上,华智仁波听到多竹钦在哭,后来人家告诉说,多竹钦早上念祈请文打了瞌睡,被他的经师打了一顿。当时华智仁波切相当不高兴,他告诉多竹钦:“你去世时不要去铜色吉祥山,因为如果你去那里的话,莲师会把你再派回来,他总是在为藏人担心,你只管去极乐世界好了,不要再回到这些人身边。”


像这样就能够看到邬金刹土和此方的关系。


这里恰美仁波切提到他自身的看法。他说:我自己对于生死特别恐惧,所以我还是选择往生极乐世界。假使你能够满足两个大的条件,一是对生死苦不害怕,其次你对邬金莲师有特别大的信心,莲师所说的你能够依教奉行,他说什么你就做什么,这样的话,你应当发愿生到哲莫罗洲。


——益西彭措堪布:《一生修行的重点和归宿》



法师辅导问答


问:一位师兄的父亲往生了,后来找了一位上师,询问父亲的去处,那位上师说,她的父亲已经往生莲师刹土,但他有很多的困难,希望能为他父亲做一些佛事帮助他。莲师刹土不是清净刹土吗?难道这位上师观得不准吗?这令那位师兄对上师产生了很大的怀疑,对莲师刹土也产生了很大的疑惑,希望法师及诸道友能帮助解惑。谢谢!


答:法王如意宝在讲《普贤上师言教》时说:莲师刹土有罗刹十八国,范围广,所以要发愿到铜色吉祥山莲花光宫殿,否则可能会生在罗刹国。


如同上师仁波切曾经开示,业力深重的人看观音菩萨的刹土也只是一堆土石瓦砾一样,大恩上师仁波切在一次答问中说:


对观清净的人来说,莲师刹土和极乐世界是无二无别的。


清净心不强的人会将莲师看成罗刹王,将莲师的眷属看成罗刹众。业力深重的人会对莲师及眷属生邪见。也会有生死的痛苦。所以,法王如意宝希望大家能发愿往生西方极乐世界。


问:莲师刹土为什么还有生老病死?


答:大恩上师仁波切是这样解释的:莲师刹土是清净刹土,但不像极乐世界那样完全清净。对很多人的业感而言,会出现像世间一样的现象。

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