从深山遇野狼来谈站桩的不传之秘!
看到标题很多武友肯定会想,这俩完全不搭嘎的事咋硬捏吧到一起了。
其实这是麻雀出差遇到一个习武的朋友,在酒桌上的谈话内容核心,你就听我慢慢讲来。
麻雀前阵子出差哈尔滨,在当地结识了几个朋友,其中一个是小李。小李老家在小兴安岭,自小就跟着老爹进山打猎,一直打到20岁出来打工。
小李也练过八极拳还有形意拳,跟我说是小时候村里有老人教就随便练练,后来在哈尔滨也遇到一个亦师亦友的人跟着玩玩,虽然说得很谦虚,不过在他展示过几个发劲之后知道肯定是有功夫的。
我印象最深的一次是跟小李喝酒,聊武术的事时他跟我说,你遇到过狼没?
这给我问住了,麻雀自小只在公园里远观过狼,还真没遇到过。
小李说,从小进山,如果赶上天黑还在山里,经常会遇到狼,夜晚你山里时候,用手电往前照,突然看到一只狼,眼睛还放着绿光时候,大部分人瞬间就会吓摊了,有的也会吓尿,小李说这一点不夸张。
但是狼很少攻击猎人,他们都会跟着你,轻易不会攻击。
这时候小李问,你知道为啥狼很少袭击猎人,但是遇到路人就会袭击么?
我这时候有点知道他要说啥了,不过我想的还是很玄乎的,我试探的说,莫非是气场?
这时候小李喝了一口白酒大笑起来,说有点贴边。也可以说气场,不过说白了,这就是那一激灵的状态不同!
这一个一激灵,麻雀就明白了,一下子仿佛找到了知音。
不论猎人还是路人遇到狼,都是会马上一激灵,但是区别是路人遇到狼一激灵瞬间魂就吓飞了,而猎人由于经验足并且心里素质极强,而且不论什么野兽在他们眼里都是猎物,一激灵瞬间是肾上腺激素分泌,瞬间可以爆发很大的战意,普通人激灵之后是腿软尿意强,而猎人激灵之后是脖子一梗,瞬间精力集中,反映速度等都会提升,并且马上进入战斗防御状态。
所以狼轻易就不会进攻,跟遇到狗一样,如果你不怕它,一般狗不会咬你,但是你看到狗就怕得要命,狗能感觉出来,就会咬你。这跟遇到狼一样,也跟与人争斗一样。
说到这里就跟小李聊回到了习武上,其实传武实战练得,就是这临敌时候的一激灵。
很多老师傅都讲传武之前就是打人时候如疯如魔,把狠劲恨意全都释放出来,因为这种状态是最接近人本能的状态,而且是最快的状态,最接近野兽的状态,毕竟在过去传武是江湖中保命吃饭用的,除了友好讲手以外,打的都是生死架!所以必须要这么练这么打。但是这个如果不经过系统专业的方法,只求这个,很容易把自己练出精神问题,练精神战意而不练精神的养的东西,一个人的性格就会扭曲,就好比现在某剪刀门的训练方法一样走偏了!
而这个怎么练?除了后期的师傅喂手,师兄弟之间的对抗之外,最重要的就是站桩。
没错,就是站桩练出这个临敌时候犹如猎人与野狼的感觉。
因为麻雀是形意拳入传武门的,所以对形意相对了解,小李也跟那个朋友练过形意拳,于是我们就用形意拳三体式来探讨。
很多练传武的朋友都说,为什么我练了这么多年传武,还不会打呢,其实这个跟你几乎不练打有关系,更大的关系是你的桩没站对!
三体式,其实绝大部分传武桩功都一样,练的东西分三部分。
一部分是身体整,比如三尖对照,三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺这些讲究,是把你的架子练整,筋骨都撑住。身体如树也如簧,这样你打人时候是一个整体打出去,而挨打时候也是由整体给把力化开。
这也是为什么很多太极推手时候,师父推徒弟,徒弟一下子很夸张的弹开一样,其实不是夸张,也不是刻意表演,而是推手时候双方目的是去感悟与求的就是这一个弹簧的整来接化发(不许调皮的脑补马大师。。。)
如果你不整,或者没练过的,肯定也不会弹出去,但是可能就把手腕子,胳膊伤到了,或者直接就堆那,如果弄不好就把腰闪了。
当然,这种推手也有很多闫芳类的假大师,把这些刻意夸张与夸大来忽悠吃瓜群众,他们也是让传武被抹黑的真正的毒瘤。
但是很多一部分的推手影像,都是真正的东西,目的也都是双方在感悟这个整。这些视频也是很多习武的人很喜欢研究与感悟的。
但是为什么还是好多人看到就喷呢?
不练传武的喷子可以理解,如果练传武的还看到推手这么发人就喷,那么我只能说你,你压根没练出功夫,你特么就是一个喷子!没练出来真东西,自然就体会不到真东西!
好像跑题了!拉回来~
刚才说完了第一部分桩功求得东西。那么第二部分求得就是意的整。
传武特别讲求意这个东西,其实搏击也讲,不过传武由于中国哲学文化熏陶的关系,还有就是道家对武术的修炼影响,所以更加注重对精神的修炼来提高人体的极限。
还是用三体式来讲,麻雀站三体式时候,求完了身体的整之后再找老师求点干货,老师当时给了四个字“伏虎推山”!
这个就是三体式意整的最核心所在!其实解释开比较容易理解:
前手入推山,想象有一座山再向你不停的靠来,你要推住它不让它靠近你。
后手伏虎,意在后手压得是一个老虎,由于麻雀没有压过老虎,所以最开始理解错误了,以为后手就要用意使劲压住,结果后来师父发现我后手的劲不对,无奈跟我说,大狗你总压过吧,没压过找个金毛阿拉斯加压压。
别说我还真去找了。。。
之后才知道,伏虎,求得是一个内动的劲,因为你压大狗的时候,它要不停的向上拱来摆脱你的控制,你要给按住,保持这个平衡。
这个跟大成拳的浑圆桩也一样,浑圆桩讲这个圆,练得时候想象四面八方都在受力,你站的时候老师总会突然给你胳膊一下子,看你这个力撑住没。
第三部分是这次要讲的,也是真正跟站桩跟打有关的部分,那就是激灵!
这次小李讲完遇狼之后,我对这个更好表达,就是站桩时候,要站出你野外突然遇狼的那个激灵。
之前师父讲这的时候,要的是站桩时候想象四面八方都有人拿着刀对着你,随时要来砍你。而你必须提高肾上腺激素,把身体,内心,头脑等所有状态提到最高,随时如风疯魔般冲向敌人。
这种状态有了,你身体是随时可以弹射出去的,比如麻雀最早求这个意的时候,很安静时候突然媳妇关门出了一个动静,下意识的我身体一抖后手就往前打。
师父说之前古人站桩练这个时候可以把浑身毛发都炸开,就跟猫遇到惊吓一样,如果周边有猫狗鸟等动物,都不敢靠近。
这也是为什么过去对老武术家的回忆经常是一个眼神就人定在那了,其实就是求出了这个意。
几乎所有的北派拳种(因为南派麻雀了解不多,故此不敢妄说),在最后站桩都要求这个意,比如麻雀通过一个朋友了解八极拳有一种求法,就是在站桩时候想象在一线天的山脊上,还要想出这山脊有风,必须保持高度集中的意识。
不论是想象遇敌还是临渊,最后求的都是精神的高度紧张和放松这两个微妙状态的最佳结合。
最有代表性的是释德建师傅,可以看到他经常的在悬崖边,屋脊上练心意把,同样求得也是这个状态。
所以在一些节目中可以看到释德建师傅的实战时反映极其敏捷。其实除了日常多实战练习以外,最主要的就是在静与动的桩功中求得。
其实不光中国传武,日本剑道大师柳生宗矩也说过,坐禅能提高剑斗中的反映敏锐,而空手道也有类似的练法。
不过这种练法,非日常练法,当时师父讲的是每天练一会就行,练多了成精神病了。。。
曾经麻雀问过师父,为什么现在传武桩功很多都不这么练了,就是因为现在没有生死架环境了么?还是现在人对这些懂得太少了?
记得师父说过一句特别有哲理的话:现在的人不是懂得少,而是想的太多了!以前的社会跟人都很单纯,人越单纯,心越容易集中!
在跟小李聊完麻雀去了沈阳办事,特意去了一趟野生动物园,那里有在笼子里的虎豹狮子,人就跟猛兽只隔着一个笼子,在麻雀紧贴笼子感受一头雄狮想我走来时候,我真正体会到了小李说的那一激灵,蛋蛋一紧。。。
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