极乐世界莲花从哪里来的？—净空法师

我们现在把事实真相看错了，以为它真有，以为我能够得到，以为我能够控制，其实全是假的。你能够控制，你能够得到（你的身寿命到了，你都没办法控制），你能控制让你这个身不死吗？能叫这个世间常住吗？有，不是没有，极乐世界就是永远不死，没有生老病死。往生到极乐世界是化生，不是去坐胎，是变化生。

那些往生的人是坐着莲花去的，莲花从哪里来的？是我们自己念佛，我们在这个地方念阿弥陀佛求生净土，极乐世界七宝池里面就有一朵莲花出来。这个花不会错误的，每个人念的它自有标名，就是自己的名字在莲花上。我们往生的时候，阿弥陀佛拿着这个莲花来接引我们，我们坐到莲花里面，莲花合起来了，合起来之后就产生变化，佛拿着这个莲花带回七宝池，放在七宝池里面等花开。

花什么时候开？人在莲花里面他有变化，把我们这个身体完全改变（这个身体是阿赖耶的相分，阿赖耶的境界相），花开之后，阿赖耶的相分完全转变成自性所现，就是法相变成了自性所变的。自性所变的不生不灭，你看惠能大师见性，性是什么样的？他说第一个清净，没有染污；第二个不生不灭。

所以在极乐世界花开见阿弥陀佛，身是法性身，不是法相，那个相完全转变成性，转变成不生不灭。不生不灭称之为无量寿，无量寿就是不生不灭的意思。这是真的，这不是假的。菩萨要修行到这个境界，多长时间？很长很长，经上用无量劫来形容，不是短时间你能做到。

眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，佛是怎么样？佛样样清楚、样样明了，没有起心，没动念，这就是佛。我们怎么样？一接触就起心动念。佛不起心、不动念；菩萨有起心动念，没有分别、没有执着是菩萨；阿罗汉有分别，没有执着；我们凡夫见色闻声，有起心动念、有分别、有执著，这叫凡夫，六道凡夫。

六道十法界，从哪里来的？从分别执著来的。如果我们于一切现象都不起分别、不起执着，不但六道没有了，十法界也没有了，剩下什么？剩下就是转识成智，转八识成四智，自然就转了。这一转我们就变成法性身，法性身所感的是法性土，不到极乐世界去，在我们这个世界生释迦牟尼佛的报土，在哪里？华藏世界。

《华严经》上所说的，跟极乐世界差不多，释迦牟尼佛的报土。一切诸佛都有报土，佛是住在报土教化众生，阿弥陀佛也不例外。这个要搞清楚、搞明白，决定不能怀疑，为什么？怀疑会变成我们往生的障碍。
(文章来源网络)

更多热点文章：

全球念佛中心

免费的·全球念佛共修平台

共修念佛|财智双收|即生成就

公众微信号|quanqiunianfo