舍弃一切期望,证悟就会在你身上开展

摘录：仁波切著《休息在阴影中》
有时找到一位具格的上师，以及实际遇到证悟的无量功德时，我们会变得过于兴奋。我们会突然间失去对修行的耐心。因为已经见识到了证悟的成果，我们想要马上获得它。许多人都是属于这样的情况，我们受到证悟这整个观念的启发，如此努力地修行以便隔夜就要证悟。当夜晚尽逝而不见证悟时，我们就感到失望。因此，我们必须谨记在心的是，即使具有一位具格的上师，我们也不能期待速成的证悟。
 
证悟的过程就像是栽培一颗种子，一旦将它种入土中，我们必须耐心等候。如果我们过于兴奋的想着：花朵会是什么颜色、它会有什么香气，那么我们可能会在激动中拨开刚刚栽种好的土壤，试着拉高这颗植物，希望让它长快一点。我们的行为不但没有产生出一朵花朵，反而阻碍它的成长。
 
同样地，当我们找到了一位具格的上师时，我们必须有耐心、能忍辱，小心不要危及自身修行的道路。我们必须带着对上师的信任和信心，只要精进地修持，而不要有过多的期待。如果能够这么做，并在修行的道路上受到对的人的指引，那么我们每分每秒的修持，就能带领我们更趋近证悟。因此，我们必须没有希求，也没有怀疑的耐心修行。
 
大手印之道被称之为「无垢之道」。它非常微妙有效。如果你选择一位具格的指导者来教导你，并且好好地修持，那么你就会是一位具器的弟子，你就可能即生获得证悟。要成为一位具器的弟子，你必须非常精进地修持，必须带着对上师的完全信任来修持，使得此能量能够在你身上成长。如果你对证悟的期许过于兴奋，那么这就有点像是揠苗助长。但植物不是靠蛮力而成长，它真正需要的是你的细心呵护。如果你这么做，那么草木就会自己成长。同样地，如果你带着信任，精进地修持，舍弃一切的期望，证悟就会自然而然地在你的身上开展。仰仗着有一位好老师的功德，并且仰仗作为一位好弟子的功德，你便能够在一生当中获得证悟。
 
西藏有句描述一位好弟子之功德的谚语：“一位好弟子必须像是不说话的哑巴；同时，他还必须很有毅力。”这句谚语所说的好弟子是哑巴的意思是，对上师或法教，弟子的心中没有怀疑；他不会去猜疑，就只是坚毅地实现自己的目标。我们就要像这个样子。我们需要致力于实现证悟，没有太多的问题、怀疑，或期待。我们必须找到一位具格的上师，并且成为一个具器的弟子，这是我们的职责。

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