李铎 || 马、李白和中国标准赌具2.0版的更新历程
用筭筹投壶，不需要大场面、多设备，随时随地都可以开始，成本极低。这种赌具自然快速风靡，连帝王将相也乐此不彼。不过帝王玩的还是比普通人痛快得多，李白说：“帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。”
不管是谁，玩这种愚人的赌博游戏，总让士大夫们瞧不起，哪怕你是帝王。因为它实在没有一点智慧含量。尤其是当“筭筹”在穷二代手里，搞得脏兮兮的，惨不忍睹时，士大夫们选择另一种赢钱的玩法，那就是下棋。
棋当然是围棋，高雅。用棋来赌输赢，和最初的“射”一样能锻炼定力，还更能锻炼智力。名称也不再用什么“射”啦“都”啦“赌”啦的，下棋叫弈，现在用棋来赌钱，就在前面又加个“博”，成“博弈”。
“博”，这个字其实原本是和“赌”没有关系的。它本义就是博大，即宽广，如学识渊博等等。既然博大，那能不能分一点儿给咱呢？反正你也用不完。所以“博”又引出来一个义项，就是“讨取”，有点“乞讨”的味道，如“博您一笑”、“博得芳心”等等。看清了，不是“搏”，“搏”是来硬的，有点“抢夺”的意味，如拼搏、搏斗等等。如果写成“搏您一笑”，那可就真的博人家一笑了。博弈的意思就是用下棋的方式来讨点零花钱，显得很谦恭。如果写成“搏弈”，那是抢钱了。
围棋是世界上最具智慧的游戏，理所当然的就是最高雅的。“博弈”的组合，便一直延续到今天。很多名牌大学里，还设“博弈”专业。因为高雅，在先秦时期，也只是士大夫们的专享。穷二代、甚至一些富二代、以及智力不太够的官二代就只能绕道了。
可是广大民众不愿意，凭什么呀，不就是围棋吗？我们穷就不能玩了？俺没有楸木、榧木、黄梨木的棋盘，用大地作盘，画上几条线不就行了？你用玉的、蛤的、玛瑙的甚至象牙的棋子，我们找几根棍棍棒棒或者碎石块也照样能玩。
博弈用的棋盘精致，有横竖各19道，士大夫们就用棋子来围地。咱穷，就在地上画，画线条多了，就歪，那就少画几道，线道少了就没有办法围地，咱就塞。塞就是将棋路给堵上。为了和“边塞”之“塞”区分开，还专门加个竹字头，成了“簺”。因为“塞”和“堵”的意思一样，有人考证说，“赌”通假于“堵”，“堵”同义于“塞”，所以这个“塞”是赌之源。这是不瞭解汉字史造成的，听起来倒像是很有道理。
“簺”尽管不是“博弈”，但是其趣味决不亚于“博弈”。“博弈”也有短处，就是太耗时。在人生苦短的年代，一两个时辰才赢一把，不过瘾。穷二代的“簺”很快就到了富二代、官二代，以致士大夫、王公贵族那里。就是因为它简单，省工省时。
不用玉或玛瑙或象牙做子，就用竹或木。也不要那么多道道，或五或七或九都可以。下面面临的又是名称问题，谁让孔子说“名不正则言不顺”的呢？这当然不是博弈，也不能随着他们叫“簺”，看这字的样子就太土，活脱脱的一群人头戴着斗笠站在土上，不上档次。
虽然不是博弈，毕竟很像，就将专门用来指下棋的“弈”字去掉，称为“博”，还有好事者，将“博”字俗里俗气地给戴上斗笠而成“簙”。“博”便可以泛指以赢钱为目的的赌博活动。
任何赌博，都要讲究公平。围棋也好、簺也好，都需要点智力，这对智商低的人来说，就是不公平的（民主党一定会这样想，因为民主党代表的是民意，最讲公平）。所以，渐渐人们让围棋回归到围棋，射早已经回归。现在，人们在寻找的是，既公平，又不耗时，又直接有趣的玩法。投壶，再次回到了赌家的视野之中。
不再用“筭筹”，不用“簙”，也不用小石子，而是用方木块。不再比看谁投得准，那也有失公平原则，你在家练的时间长，就自然投得准一些。我们要公平，最公平的就是让老天爷来决定输赢。那就将这小方木块涂上黑白两色，一次往壶（这壶也太麻烦，换成碗吧）里投下去六个。规则：谁投的黑色朝上的多，谁就赢。当然反过来也行，白的点朝上多者赢。只要参加的人都同意就行，赌博是最具有契约精神的活动。
取个名，穷二代说，这简单呀，不是黑白两色决胜负吗？就叫掷色子。不过，发音改一改，让“色”读作[shǎi]。
这回官、富二代们又不干了，这是什么名字呀！我们来改，这次改，不再是像以往那样，拿个字修一修补一补，要全新的。最好是洋文的音译，一是让那些个穷二代们摸不着头脑，二是也可以骗骗父辈。那时没有人会英语法语德语什么的，就只能从胡人那里找。胡人也有赌博活动，根据胡人玩赌博的发音，造出个“摴蒲”来，读作“处普”，写成“摴蒱”也无妨，音译的嘛。
当然还用来玩黑白两色的投壶，只是名称改了而已。但是就这么一改，爱国者们不高兴了。他们认为，泱泱大国，已然崛起，竟还崇洋媚外。假洋鬼子，必须打倒！凡是西方的东西都要不得，可是，这“摴蒲”已经流行起来了，自己总不能不玩儿它吧。
怎么办呢？请专家呀，专家经过一番研究考证，弄出一套理论来。他们说，“摴蒱”这玩意儿呀，表面上虽然是西方的，但是它本源于中土。还记得吗？中土最伟大的思想家老子最后去哪了？跑西方去了。老子到了西方之后，为了教化那些洋鬼子，专门设计了这种叫“摴蒲”的游戏来，现在又回来了！
爱国者们一听，那个高兴呀，原来是留洋镀了金的海归！摴蒲，我爱你！魏晋之时，人们敬仰老子，自然就爱起摴蒲来。唐朝的皇上和老子同姓，摴蒲更是大行其道。闺中少女少妇也玩起来，不过确实不好意思赌钱，就赌零食、水果。五代文学家和凝有词曰：“椒戶闲时，竞学摴蒲赌荔支。”
随便抓起六个黑白双色的子，往碗里投时，还可以伴上一声大喝：“卢！”卢就是六个黑或者六个白全朝上，也是胡语之音，纯洋才地道。就像打桥牌，自己不叫牌时，不能说“不叫”，而要说成PASS，叫三无将时，要说成3NT，否则不够桥牌的味儿。
盛唐气象之一就是，长安的大街小巷随时可以听到“卢、卢、卢”的呼喊声，因此唐人也将赌博叫做“呼卢”。大呼小叫之中，任时光流逝，尽情挥洒一天的郁闷。看看当初李白是怎么样个劲头：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”何等豪侠气派！中国文学界的赌王，大概就是李白了。他除了用标准赌具赌以外，其他的如蟋蟀、鸡、狗都可以用来赌，赌注可能是满斗金银、貂皮大衣、也可能只是一碗酒。
黑白两色的呼卢显得太单调。一个小四方体，有六个面，只涂成黑白两色，也太浪费，而且涂色也不方便。玩久了，色褪了，眼神儿不好的看不清（对眼花的人来说，又不公平了）。玩家们开启了改造的历程：在这六个面上分别凿上眼儿，从一到六。将这眼儿称为点儿，再不济的眼神儿都没有关系，俩指头一搓就知道是几点儿。小窟窿不好看，为了美观，将凿出的点儿里填点颜料，一点用白、二点用红、三点用黄等等。
投到碗里比大小，点儿大赢。当然规则可以临时定，比如你经常掷出的是小点，你就建议小点赢。或者干脆，猜点，猜中即算赢。这猜中点，其实也是猜中了彩色，因此，猜中了，称为“中彩”，多有趣呀！得的奖金也不叫“注”了，就直接叫“彩”，好听！
要为这种进化出来的新玩意儿取个名，“摴蒲”太老旧了，胡人语，胡语有啥好的，而且那些胡人侵略过我们，还不道歉。“六簙”更老，屈原当年就用过，缺少新气象；“呼卢”之“呼”虽是汉语，“卢”还是胡语，虽然勉强算是借鉴西方，自己加工而成的，但是听上去和睡觉时打呼噜的呼噜太像。我初读宋代晏几道的词“户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢”时，我还真理解成了打呼噜呢，心想，这小子不熄灯就呼噜起来了，不怕着火呀。
名字一定要换！这时又出现了两个阶级的对立。穷二代们说，现在六个面有彩色了，当然叫“色子”就好，习惯了，不改。官富二代们决不肯用“色子”，名字不换就无法体现时代风貌。更重要的是，他们和穷二代的赌具不一样，穷二代们玩的是木头或竹子做的，而官富二代们玩的是象牙或者骨头做的。玉不行，易碎，象牙太贵只有少数人玩得起，骨头做的居多。玩法儿还一样，也就是“投”到碗里，那就造个新字。这些人文化水平高，有些就是文字学专家，将“投”字的“扌”换成“骨”，还按“投”的读音读。这样，“骰”字就应运而生。
掷骰子，这种最简单、最公平、最省时、最过瘾的赌博方式就正式诞生了。这是中国标准赌具2.0版。
（編輯 王清珍博士）
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